自從讀了季羨林大師的散文，因為文風樸實情感細膩，讓人一度覺得是在聽一位老者回憶以前的事，漸漸能把他們從書中剝離出來，不再是高高在上書中的人物。
時間久了， 這個習慣保持了下來，直到最近讀余秋雨先生的《文化苦旅》，直接就是把作者放到黃土地上，看著他走過一個一個景點，有著許許多多的人生感悟。
這么一來就明顯感覺到兩人性格極大的不同，季羨林大師對萬事萬物，更多的是一種包容與珍惜感恩的心態，我覺得這有幾個原因，一個是我讀的兩本大師的散文都是大師80歲左右的作品，另一個原因是大師經歷過中g從殘破到被狼狽踐踏，再到奮起昂首的過程，知道今天的生活來之不易。再一個可能跟大師研究梵文也有很大關系。
而余秋雨先生的《文化苦旅》不同，大概率是作于40歲左右，有著最優秀的學識與體力，對代表著中g某個古代某時期，這些景點的符號，有一些疑問不甘與慨嘆。
這兩種風格與思想情感各有風骨，都是五千年文明積淀的沐浴者與優秀傳播者。
更喜歡《文化苦旅》的前半部分，把莫高窟、道士塔、陽關、鳴沙山、月牙泉、柳侯祠（柳宗元）、白蓮洞、都江堰、三峽、洞庭湖、廬山、周莊、同里鎮、狼山，就如講故事一般，關于它們的前世今生，名人蹤跡，歷史故事一一道來，其中包含有作者自己的感慨與感想。
如果只是景點景色的描述，那不過是景點的宣傳冊而已，加入了作者自己的感慨，景色便有了真正的色彩與情感，景色中便有了人文與三觀，從古至今發生在這塊土地上的人與事結合當時的歷史背景，不由讓人沉思與展望。
這是讀這本書最大的收獲，從此再出游，景色便不單單是景色，更是一個一個承載著無數鮮活生命故事的地方。
