一、蒼山
與其說是山，倒不如說是連綿的小丘。
雖說不大，卻有靈性隱存，每遇秋盡東來。便是良辰美景，有釣叟的詩為證：
秋山含晚黛，不語對斜陽。
依杖行云遠，臨溪野水長。
殘枝疊幽徑，葉落漫松崗。
欲往深山里，山深夜氣涼。
是以釣叟在此開山門，名曰“蒼山”，說白了，釣叟之前世上無蒼山，釣叟之后蒼山名震天下。
位列三大天宗，卻不爭于世，只求逍遙二字。
門徒不多，只有蒼山七子，站在山門往后看有草屋，有竹籬。甚至在最深處，蒼山第五子，直接把房子建在墳墓旁邊，美其名曰“近水樓臺先得月”，這主要與他的修行有關。
說起修行，蒼山不拘一格，比如掌門善釣，曾于月潭觀魚三年，最終悟得逍遙二字，自稱觀魚，世人送他釣叟二字。
再比如蒼山老二，曾深陷于紙醉金迷之中，在紅粉佳人之中流連，最終練成閉眼劍法，自稱看不得這污濁的世界，殺人時只有一劍，睜眼時對方便已落敗。
老三古板，老四善戰，老五陰沉，老六吝嗇，老七愛月。
各有各的修行，各有各的逍遙。但蒼山只有七子，永遠也只有七子，每臨亂世七子便會各找各的傳人。
二、子沖
子沖，長三尺，劍柄寬厚，劍格處“子”字被刀痕覆蓋。是由杜氏鐵匠鋪熟鐵打造而成，是三代弟子中第六子白樂天所留，劍鞘已經丟失。據傳第六子在打造這把劍的時候，足足花費了八兩銀子，因此對它格外珍惜。
與此相關還有一個典故，叫做“劍出蒼山”，是指開山門第六十年，即三代弟子白樂天，下山修行之時，在青州境內，發現魔教蹤影，本著大師祖所留“逍遙”二字，便要追查下去，看他們是否傷及無辜。
是夜，微風浮動，三兩點星光，不遠處的村莊傳來淡淡血腥味，白樂天動如脫兔，沖向村莊，只見邪教眾人殺人作樂，浴血即為修行。
匹夫一怒，便要流血，更何況白樂天不是匹夫，折柳為劍，沖向邪徒。想象中激烈的廝殺并未出現，只在十個呼吸間，邪徒眾人倒地，只剩白樂天一人立于場中。
捧劍齊心，眉頭緊皺，只見那劍格處不知何時被人砍中，這可是八兩銀子打造來的劍。
最終舍身入魔，邪徒盡屠。自此，白衣劍客自蒼山，一時之間光為流傳。
三、幽落
幽落這個詞出自觀葉，觀葉是二代掌門，顧名思義，觀葉以入道，悟得“因風起”身法，卻不以“觀葉”為號，以“幽落”自稱，為釣叟唯一傳人。
一代七子在亂世洪流之中全部殞命，當時只有釣叟有傳人，其他六子并無傳人，因此觀葉也就有了代師收徒的責任。
正可謂是“上窮碧落下黃泉”，終究找到了七人，而自己卻因在尋徒過程中，與魔斗，與佛斗，與人斗，終究耗盡心力。
于三代七子練成北斗合擊劍陣之時，無疾而終。
陣成之時，大喊三聲“好，好，好”三字，風勢因他而起，轉了三圈，而又四散。
三代七子神情肅穆，不見悲戚。
三代七子中第二子接過掌門之位。
四、碧波
開山門第十年，江湖暗潮蜂蛹，釣叟獨坐云湖邊，說是云湖，其實就是一山溝，溝中有水，又因自己名叫觀魚，故而稱之為云湖。
一女子站在他身后，只求加入蒼山。其實這女子大有來頭，為拜月教圣女，一身修為坦蕩。
釣叟緊盯湖中魚竿道，你知何為逍遙。
女子答道，劍指本心，即為逍遙。
“那你可知我蒼山門中有幾人得真逍遙”
“蒼山七子盡得逍遙，三先生雖說古板，卻不失為規矩，方寸之間便是規矩。”
釣叟點頭
女子繼續答道，“上天有好生之德，四先生迷戰成狂，但不失本心，只戰卻不傷人。”
“五先生，身處幽冥，心向人間，據我所知，五先生最愛在夜間匡扶正義，卻被世人稱為閻羅，實在不妥。”
釣叟一聲輕笑
“六先生吝嗇卻又樂善好施，碰到了可憐之人必定豪擲千金，實在是個熱心腸的老好人”
話越說，女子越發自來熟。
“唯獨二先生我看不透”
釣叟接道，“老二是佛”
女子頓首。
釣叟接著道，“逍遙二字終究是參不透了，可我們六子的活法，太過苦了些。”
語罷，釣叟指了指北方，“若你不嫌棄，就做個第七子吧”
女子接道，“好，不過我有一個要求”，頓了一下又說，“以后要叫我七師弟，不能叫師妹”
釣叟大笑，時年云秦二十年，北方戰亂。拜月圣女入蒼山，江湖轟動
五、張一刀
張一刀名字的由來，也稱的上是一件奇事，載于蒼山門前解劍石上。
“云秦三年，二先生子不語遇屠夫。屠夫一刀，子不語方寸，二先生敗，屠夫勝。”
當然，并不是屠夫的本領超過二先生，只因屠夫與二先生論道敗北。
二先生以規矩為本，以不平為心中氣意，說起話來就是個老學究。
而屠夫卻截然不同，終日與血腥為伴，不知那些大道理。
解劍石上書，“子不語，怪，力，亂，神。屠夫，殺豬，宰羊，洗青菜。子不語再敗。”
六、解劍石
與其說是解劍石，倒不如說是解劍碑，為后人所留。
青石不高，但周圍，全是三尺青鋒，有袖劍，有名刃。只因這是蒼山，劍出蒼山。
當然除了劍，還有其他事物，有時有雞腿，那是乞丐留下的，有時有團扇，那是多情女子所留，過往人群，無人不敬。
從解劍石，向上看是山門，山門破舊，只有“蒼山”二字還算蒼勁，若站在山門望內看，已無人煙。
七、飲雪
盡管在我來到青峽之前就抱著必死的準備，盡管老二勸我，“北突入關，不再是易姓之事，而是亡天下的事，我漢人天下豈能說讓就讓？”
雖說大義使然，可我仍有私心，不忍心讓這六個小師弟經受這亂世之苦。
老二勸我，老三勸我…就連老幺也勸我，蒼山劍，蒼山劍，問逍遙，問逍遙。
都道觀魚師祖為釣叟，卻是隱藏一分非敬畏之心，何為釣叟，坐觀垂釣者，無非愿者上鉤。
可當世人害怕他手中劍的時候，何時問過他的逍遙。
劍指本心，七師祖又是何等聰慧，卻不明白二師祖的逍遙，其實二師祖才是真的佛，偽佛爭于世，存異己之心，可二師祖只求一劍，以劍憐蒼生。
可佛又如何，魔又如何？
我蒼山七子，只問逍遙，千里一劍，快意恩仇。
可天下擺在那里，佛不語，魔不問。
青峽之外是北突，青峽之內是云秦，可憐蒼生又要陷于亂世。憑我幾人又怎能阻擋歷史的洪流。
姑且把我七子稱之為螞蟻吧，七只螞蟻與一只螞蟻又有何區別。
但自問又不能辱沒七位師祖的遺志，想到這里，我動身入夜色，青峽矮于夜雪，青松隨風潦草。
射人先射馬，擒賊先擒王，只身前往賊人頭領營帳。未近營帳，便有斷喝之聲響于耳邊，“何人行刺。”
行刺不成只好退走，就在我退走之時，營帳之中走出一莽漢，豹頭臥蠶，一聲拳響，氣勁沖過后背，一停一頓之間，憑著“因風起”的身法，再次疾馳。
奔至營地之時，卻見六個師弟站在營帳之前，老三道，“掌門師兄，可記得師祖傳下的七星劍陣”
我默默地點了點頭。
老幺接過老三的話道，“我看青峽易守難攻，兩側崖石突兀，中間狹長，不如我們七人以劍陣為引，擊他個零零散散，好叫他賊人有來無回。”
見我猶豫，六師弟開口道，“師兄放心，我等一擊便退。”
話已至此，只好答應。
……
望著渾身浴血的老幺，我心中自是悲痛萬分，千不該萬不該聽從他們的建議，尤其是云秦軍營萬箭射來的時候。
七星，七星，如今只剩下了六星，一向懂規矩的老三，怒不可遏。
“天下人，天下人，何其可笑的天下人”
我怒笑道，“老三，莫非忘了三師祖的教誨？云秦負我，與天下人何干，莫再入了魔障？”
一聲痛喝，倒喝出了觀魚師祖真意，破了我的知見障，何為逍遙，我有一劍心可以慰風塵，風塵不解意，又何必去管它那林鴉鳴躁。想來，觀魚師祖指著北方的時候，已經是在向七師祖傳道了。
不是不爭，我爭的是這天下，是護的天下人平安無事，我愛這山水，只愛云秦這山水，日子苦些無所謂，只要我的茅屋尚在，可以遮蔽風雨即可。
一向吝嗇的老六，道，“可掌門師兄，老幺他…”
“既然云秦負我蒼山，蒼山不負它便是，七子，何為七子，管他那白云蒼狗…”
“諸位師弟聽令，缺了老七，我即老七。結陣，埋那蠻子個干干凈凈。”
……
八、彈劍歌
顧名思義，是歌名，卻不知是哪一個人命名為彈劍歌，需歌者彈劍，七人配合。
不知從何時起，彈劍歌響徹蒼山。
時年云秦未亡，可新楚欲爭霸天下，云皇帝拜訪蒼山。
蒼山七房門前，均有四座牌位，據傳，只有一掃墓人，往來其間，云皇帝未見其人，只六個娃娃居于山中。
每日清晨，便會齊聲誦讀彈劍歌，歌曰：
丹心負美名，撫筑傲俠群。
劍映秦都月，風嘯易水云。
悲歌成一笑，烈酒過千巡.。
鑄劍當折劍，英雄我與君。
（注：摘于網上《荊軻》）
年末，云秦亡，新楚立。
掃墓人歌聲響于蒼山，劍鳴于云湖。
