? ? ? ?也許大家看到這個標題時，會以為我要說的是你在微信朋友圈發布的圖片信息或評論點贊如何出賣你的人品。
? ? ? ?其實不然，我要說的是微信后臺也許對你的了解甚至超過你自己。
? ? ? ? 為何這么說呢，那是因為讀了《未來簡史》有感而發的。
? ? ?《未來簡史》的核心觀點之一就是算法。
? ? ? 算法指的是進行計算、解決問題、做出決定的一套有條理的步驟。所以，算法并不是單指某次計算，而是計算時采用的方法。
? ? ? ?我們日常烹飪的過程其實就是一種算法，還有現在商場里流行的自助咖啡機和自助榨橙汁機也是一種算法。
? ? ? ?控制自助咖啡機的算法，是通過機械齒輪和電路來運作的。而控制人類的算法則是通過感覺、情感和思想來運作的。
? ? ? ?既然人類的算法與人的思想情感有關，那就可以通過算法了解一個人了。
? ? ? ?跟國人喜歡使用微信每天在朋友圈上發布信息圖片一樣，外國人也喜歡使Facebook在個人主頁上更新消息。
? ? ? ?在《未來簡史》一書中舉了一個有趣的實例。Facebook委托的一項研究指出，如果要判斷某人的性格和性情，Facebook算法會比這個人的朋友、父母或配偶更為準確。
? ? ? 這項研究共有86220名志愿者參與，他們都有個人的Facebook賬戶，并且填寫了有上百題的人格調查問卷。Facebook算法會根據志愿者平常在Facebook上對網頁、圖片、影片等點贊的記錄，預測這些志愿者的回答。過去點贊的次數越多，預測的準確度就越高，接著，再把算法預測的結果與志愿者的同事、朋友、家人和配偶的預測進行比較。結果發現，當你在Facebook點贊超過300個贊時，Facebook預測你的想法和期望的準確度可能比你另一半更高。
? ? ? ?這是不是一個神奇而有趣的研究發現呢？那也就是說，Facebook算法在某些領域對人的了解，甚至會超過那個人自己。
? ? ? ? 這讓我這個喜歡在朋友圈上點贊的微信控有點小恐懼了，如果微信也像Facebook一樣，利用算法，是否此刻的微信后臺比我自己還更了解我呢？
? ? ? ?其實不止你的微信朋友圈出賣了你，淘寶里、攜程里、亞馬遜里……處處都有你的瀏覽痕跡，處處都在出賣你呢。這些軟件會通過算法了解你，再用累積的信息向你推薦產品。
? ? ? ?當你瀏覽亞馬遜網上書店時，下面不是有向你推薦書本一欄嗎？這其實就是亞馬遜算法跳出來告訴你：我知道你先前喜歡哪些書，而與你品味相似的人，也會喜歡這本或那本書。
? ? ? ?這就是科技，人類創造了科技，科技改變了我們的生活，科技也影響我們的未來。
? ? ? 作者赫拉利在書中有一個顛覆價值觀的觀點：他認為隨著科學的發展，生物技術的不斷創新將是對人文主義的大挑戰。新科技可能會徹底扭轉人文主義革命，讓人類交出權威，送到非人類的算法手中。
? ? ? ?人類發展進程中，由對有神論宗教的信仰到對人文主義的信仰，都是在與科學的結合中，通過不同形式的革命而慢慢推進的。就如赫拉利所說：宗教和科技總是跳著一支優雅微妙的探戈。雙方互相推動、互相依賴，不能與對方離得太遠。
? ? ? 農業革命促成了有神論宗教，科技革命催成了人文主義宗教。有神論以神之名作為傳統農業的理由，人文主義則是以人之名作為現代工業化的借口。
? ? ? ?在人文主義征服世界后，人文主義也內部分裂并不斷戰爭，有自由人文主義、社會人文主義和進化人文主義。最后，自由人文主義因為能跟上新科技而取得勝利。
? ? ? ?當代自由人文主義覺得人的自由意志為最高權威，然而科技的進步又慢慢在挑戰這一權威，隨著生物科技和計算機科技的不斷進步，算法已經對人的價值構成了極大的威脅。
? ? ? 生命科學甚至殘酷地戳穿了自由主義的想法，認為所謂的“自由個人”也是一個虛構的故事，人只是生化算法的組合。
? ? ? 看到這里，如果未來正如赫拉利而言，人就是通過數據來認識自己的，每個人將會是全球網絡的一部分。
? ? ? 那我們的人生意義何在呢？所謂的活出自我也可以通過戴個頭盔，安裝個軟件，就能專心達到自己的欲望了。
? ? ? ?不管未來如何，赫拉利也說了本書各處提及的預言，例如人類會努力做到長生不老、幸福快樂和化身為神這些都只是很可能發生的事情而已 。這些未來只是“過去的”未來，也就是過去的思想和希望而指向的未來。然而，社會發展日新月異，真正的未來，可能與過去的未來完全不同。
? ? ? ?既然未來還有很多未知性，那我們還是好好地活在現實的當下中，迎著算法對我們威脅或挑戰，跟著科學的腳步迎接未來吧。
