躍遷 讀書筆記
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我的話：
1.從長遠(yuǎn)來說，開放者一定會(huì)贏，頭部的開放者一定會(huì)強(qiáng)。
所以請務(wù)必積極參與到各種流通中去，以開放而不是批評的心態(tài)對待別人，這樣你的收益最大。
看不得人好、不承認(rèn)自己差的人最愛封閉體系。因此千萬不要做這樣的人。開放自己，吸收來自更多高思想高能量的人，自己進(jìn)步才會(huì)更大。
開放是道德修養(yǎng)，更是理智選擇要做見得人好的人，學(xué)習(xí)見得人好的思想。
經(jīng)歷越多，越能明白，高明與不高明的觀點(diǎn)的差距并不在于智商，而是在于眼界。在今天，人與人在知識(shí)獲得上是公平的，眼界的差距會(huì)反饋到心智上。這個(gè)決定因素，就是視野開放。
2.做技術(shù)的總羨慕做市場的人有趣，而做市場的總覺得做技術(shù)的人有真本事，彼此羨慕。但你真正去做對方的事情時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)對方的工作也非常不好做。會(huì)更愿意回來做原來的工作。
3.貧窮的本質(zhì)
財(cái)富的確是很難的，靠機(jī)遇、努力、節(jié)儉甚至掠奪；賺取第一桶金以后，保持富裕不算難——利用復(fù)利。假設(shè)理財(cái)產(chǎn)品每年的收益率是8%，如果你30歲開始投資，到80歲時(shí)財(cái)富會(huì)增長約50倍。
30歲拿出100萬，到60歲時(shí)，這筆財(cái)富會(huì)超過1000萬，足夠養(yǎng)老和生活了。所以富裕家庭只要不出大錯(cuò)，很容易保持優(yōu)渥的生活水平。
時(shí)間是你的朋友，而時(shí)機(jī)不是。是人們過于焦慮，導(dǎo)致暴力投資，而損失更慘重。貧窮是一種追求暴利的心態(tài)。
貧窮是一種“思維帶寬”的稀缺，整天關(guān)注在溫飽問題上，很少有時(shí)間精力思考長遠(yuǎn)發(fā)展問題。注意力資源變得非常重要——大神戰(zhàn)略的每一步都是反人性的，需要巨大的帶寬。所以，如果你注意力稀缺，即使你知道要做些什么，也會(huì)陷入戰(zhàn)術(shù)勤奮、戰(zhàn)略懶惰的困局。
越是這樣，就越深陷勞而無功的苦差事之中，造成進(jìn)一步的稀缺。工作瞎忙、生活混亂、情緒失控，這個(gè)時(shí)代整體的焦慮，都是因?yàn)檫@種向下螺旋的吸引力。
是一種心態(tài)，一種既開放又專注的修煉。開放才能不斷找準(zhǔn)高價(jià)值區(qū)，專注才能在自己的能力圈內(nèi)修建護(hù)城河，不被其他東西帶跑。高手戰(zhàn)略的內(nèi)在修煉，就是開放且專注。
4.你對外界的看法，決定了你能走多遠(yuǎn)。
這個(gè)世界只有三種人：創(chuàng)造變化的人，擁抱變化的人，忍受變化的人。希望你成為前面兩種人。
“開放而專注”九律：
1. 見得人好，經(jīng)常隨喜贊嘆。
2. 找到自己領(lǐng)域的知識(shí)源頭，并分享。
3. 不隨便崇拜誰。一旦崇拜，以他為頂，你的系統(tǒng)就又封閉了。
4. 不再認(rèn)為自己不喜歡、看不懂的東西就是傻的。
5. 小心那些“一切都能解釋得通”的上帝視角感理論。
6. 對水平?jīng)]你高的人要寬容，因?yàn)槟阋矝]有掌握真理。
7. 留出10%~30%的時(shí)間，給自己不懂也不太會(huì)接觸的領(lǐng)域。
8. 站在更高角度，發(fā)現(xiàn)和專注于自己的獨(dú)特之處。
9. 專注于自己的人生大問題。
摘錄：
第五章：內(nèi)在修煉，躍遷者的心法。
真正的改變都是逆人性的。
你可以了解所有躍遷的技術(shù)，但
推動(dòng)躍遷的關(guān)鍵動(dòng)力，是我們要
成為什么樣的自己。
1.看世界：開放而專注
你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種有趣的情況，
兩家競爭公司的業(yè)務(wù)部門競爭得你死
我活，但是兩家公司的老大卻時(shí)常溝
通信息，互通有無，什么事還商量著
來，打個(gè)招呼。
從長遠(yuǎn)來說，開放者一定會(huì)贏，頭部的開放者一定會(huì)強(qiáng)。
所以請務(wù)必積極參與到各種流通中去，以開放而不是批評的心態(tài)對待別人，這樣你的收益最大。
但是為什么很多人還是不愿意參
與呢？因?yàn)槲覀冇幸环N“見不得人好”的認(rèn)知偏差。
兩份一模一樣的工作，只是工資
不同：
? 9000元收入，同事的工資是
7000元；
? 11000元收入，同事的工資是
12000元。
你會(huì)選擇哪個(gè)？現(xiàn)實(shí)中，大部分
人會(huì)選擇前者。在他們看來，比別人
好，比自己過得好重要。
所以開放會(huì)讓你不舒服。在小世界里也許很厲害，只要你一進(jìn)入開放
系統(tǒng)，就馬上能看到許多比你強(qiáng)的
人。有以前完全看不到的強(qiáng)人，有成
長飛快的人，有當(dāng)年和你差別不大但
現(xiàn)在很強(qiáng)的人……和這些家伙在同一
個(gè)維度下，你簡直就像工資表被暴露
的底層員工一樣，受不了。
你退出，急于給自己定義個(gè)封閉
小體系，在封閉的圈子里，尋求心安
理得。
這是“那些人都是靠爾虞我詐貪
污腐敗上的位，我們就是輸在老實(shí)上
了”，也是“這么成功，還不是靠他爹”的思路。
看不得人好、不承認(rèn)自己差的人最愛封閉體系。
對大神，要見得人家好，不要想
著當(dāng)年他和我還同班同學(xué)呢……當(dāng)年
是當(dāng)年，人家乘著冪律火箭躍遷了，
你能做的只有趕緊學(xué)習(xí)。對比你差的
人，要容得別人的不夠好，他和你的
差距沒你想的那么大，只是他還沒有
理解你看到的規(guī)律。
佛教中有一種修煉，叫作隨喜贊
嘆。西藏人看到了朝圣路上磕長頭的人的虔誠，于是隨心、真心發(fā)出感
嘆，感嘆他們的功德，也希望他們更
好。
這個(gè)瞬間，你就獲得了同樣的福
報(bào)。
隨喜贊嘆其實(shí)有它的科學(xué)性。當(dāng)
你愿意開放分享，真心為他人的成就
感到開心，你就把你身邊變成了開放
系統(tǒng)，你自然也就會(huì)從系統(tǒng)里受益。
開放是道德修養(yǎng)，更是理智選擇要做見得人好的人，學(xué)習(xí)見得人好的思想。
2.開放才能專注
當(dāng)時(shí)的開國元?jiǎng)讉儯菢O聰明的
一群人，但他們在關(guān)于什么是真正的
文化這個(gè)問題上，還是遇到了歷史局
限。反而是那些離開過國土、有全球
觀、見過世界的人，更加知道什么是
真正好的中國文化。
我經(jīng)歷越多，越能明白，高明與不高明的觀點(diǎn)的差距并不在于智商，而是在于眼界。在今天，人與人在知識(shí)獲得上是公平的，眼界的差距會(huì)反饋到心智上。這個(gè)決定因素，就是視野開放。
職場人總是在思考自己的優(yōu)勢是什么，天賦是什么，出路是什么，想爆頭都不明白。創(chuàng)業(yè)者思考自己的優(yōu)勢是什么，核心競爭力是什么，好像怎么都對。他們?nèi)狈Φ模皇锹斆鳎情_放。
創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，常常有一種
誤區(qū)，就是總覺得自己做的業(yè)務(wù)沒什
么價(jià)值，總覺得對方的業(yè)務(wù)好——
2B（對企業(yè)）的總覺得2C（對客
戶）的業(yè)務(wù)帶勁，大家都認(rèn)識(shí)你，還
直接接觸客戶，好賺錢；而2C的總覺
得自己的業(yè)務(wù)又苦又累，實(shí)在不如2B
業(yè)務(wù)清爽。個(gè)人發(fā)展也是，做技術(shù)的總羨慕做市場的人有趣，而做市場的總覺得做技術(shù)的人有真本事，彼此羨慕。
這個(gè)時(shí)候，你給他看報(bào)告、看測
評、講道理都沒用，這不是智商問
題。你不妨帶做大眾市場的看看做關(guān)
系的酒局，帶做關(guān)系的看看做大眾市
場的一個(gè)個(gè)拉客戶的不易；讓做技術(shù)
的跟著做市場的人跑幾趟，或者讓做
市場的人檢測一段代碼……基本他們
都會(huì)重新回去做自己擅長的工作。
當(dāng)你站在趨勢的高度看待產(chǎn)業(yè)，站在行業(yè)的高度看待企業(yè)，站在價(jià)值鏈的高度看待自己，你會(huì)理解什么是真正需要專注的競爭力。專注和鉆牛角尖的最大區(qū)別就是視野，視野來自開放。如果你沒有看到更大的世界，就會(huì)總想著“也許會(huì)
有更好的可能呢”；當(dāng)你看完了全
局，也就更加能夠回來安心做自己。只有開放，才能專注。
3.貧窮的本質(zhì)
財(cái)富的確是很難的，靠機(jī)遇、努力、節(jié)儉甚至掠奪；賺取第一桶金以后，保持富裕不算難——利用復(fù)利。假設(shè)理財(cái)產(chǎn)品每年的收益率是8%，如果你30歲開始投資，到80歲時(shí)財(cái)富會(huì)增長約50倍（1.0850 ≈
46.9）；如果這一年你的孩子出生，
那么在孩子80歲的時(shí)候，財(cái)富可以增
長近500倍（1.08
80≈ 471.9）。
這么看來，保持富裕應(yīng)該是件挺
簡單的事：一個(gè)富裕的家庭在子女30
歲的時(shí)候，拿出100萬為他（她）設(shè)
立一個(gè)養(yǎng)老基金應(yīng)該不算難；以每年8%的回報(bào)率來計(jì)算（8%指的是實(shí)際
回報(bào)率，考慮到今天的通貨膨脹，這
大概相當(dāng)于15%的投資回報(bào)率），在
他（她）60歲的時(shí)候，這筆財(cái)富會(huì)超過1000萬，足夠養(yǎng)老和生活了。所以富裕家庭只要不出大錯(cuò)，很容易保持優(yōu)渥的生活水平。
照理說，這種方式誰都能看得
懂，為什么不是所有家庭都變富裕了
呢？
因?yàn)樾膽B(tài)。如果你只有20萬，就
很難有平穩(wěn)的心態(tài)30年不動(dòng)這筆錢。
對富裕生活的向往讓你很焦慮，急于翻盤過上更好的生活。市場上到處都
有財(cái)富猛然增長幾倍的時(shí)機(jī)，如果總
想著一把翻盤到200萬，即使蒙對過
幾次，要是你習(xí)慣了這種暴利，一直
賭下去，總有一局會(huì)全部輸光。
時(shí)間是你的朋友，而時(shí)機(jī)不是。”那些富不過三代
的家族，很多是因?yàn)槟骋淮蝗蛔隽?/p>
過猛的投資決定。
貧窮是一種追求暴利的心態(tài)。但
是為什么會(huì)有這種心態(tài)呢？心理學(xué)、社會(huì)學(xué)都提出了自己的見解
《稀缺》這本書中提出“思維帶
寬”的概念。窮人貧窮是因?yàn)樗麄兊?/p>
注意力都放在如何解決溫飽的問題
上，很少有多余的“思維帶寬”思考長
遠(yuǎn)發(fā)展的問題。你總想著今天的飯有
沒有著落，哪里有時(shí)間思考什么發(fā)展
戰(zhàn)略、兒女教育呢？發(fā)展戰(zhàn)略顯然是
脫貧的核心。如果說貧窮是一種“思維帶寬”的稀缺，注意力資源就變得非常重要——大神戰(zhàn)略的每一步都是反人性的，需要巨大的帶寬。所以，如果你注意力稀缺，即使你知道要做些什么，也會(huì)陷入戰(zhàn)術(shù)勤奮、戰(zhàn)略懶惰的困局。
那么是不是說物質(zhì)財(cái)富就不重
要？其實(shí)不然，有一定的物質(zhì)財(cái)富還
是很重要的。《自控力》一書從“自
控力肌肉”的角度解釋了這個(gè)問題。
自控力如肌肉，用多了會(huì)疲勞。窮人
長期處于物質(zhì)稀缺狀態(tài)，需要消耗更
多的自控力去抵抗誘惑，一旦自控力
耗盡，就很容易放縱。一次放縱對于
富人來說也許是損失，對于窮人來說
則是災(zāi)難。窮人并非不懂得延遲滿
足，只是他們對自己延遲滿足的肌肉
的操控力，早就被生活消耗得所剩無
幾。在《貧窮的本質(zhì)》這本書里，作者阿比吉特和埃斯特觀察到很多捐贈(zèng)
者本來希望窮人將捐款用在教育、健
康上，實(shí)際卻往往被花在了消費(fèi)品、
奢侈品上，因?yàn)楦F人和富人處于不同
的自控力和心智資源層面。
如果把這種根據(jù)社會(huì)學(xué)尺度觀察
到的貧富現(xiàn)象平移到我們身邊，就會(huì)
發(fā)現(xiàn)，其實(shí)貧窮早就不是一個(gè)財(cái)富數(shù)
字，而是一種稀缺的心理狀態(tài)。
在這種狀態(tài)里，你越是注意力、
自控力稀缺，越是沒法想遠(yuǎn)，只能貪
圖短期翻盤或享樂；而越是這樣，就越深陷勞而無功的苦差事之中，造成進(jìn)一步的稀缺。工作瞎忙、生活混亂、情緒失控，這個(gè)時(shí)代整體的焦慮，都是因?yàn)檫@種向下螺旋的吸引力。
既然貧窮不是一種資源，而是一
種心態(tài)，那么脫貧就不能靠抓住某個(gè)
機(jī)會(huì)、學(xué)會(huì)某個(gè)招數(shù)，而是要靠一套
打法、一種心態(tài)。我們在第一章說
的“高手戰(zhàn)略”也一樣，高手戰(zhàn)略不是
一種計(jì)謀，而是一種心態(tài)，一種既開放又專注的修煉。開放才能不斷找準(zhǔn)高價(jià)值區(qū)，專注才能在自己的能力圈內(nèi)修建護(hù)城河，不被其他東西帶跑。高手戰(zhàn)略的內(nèi)在修煉，就是開放且專注。
4.你對外界的看法，決定了你能走多遠(yuǎn)
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有兩張地圖，也許可從某種角度
詮釋這段歷史。左邊是亨利庫斯·馬
特魯斯的航海地圖，據(jù)說哥倫布就是
拿著這張地圖出海的。在這張地圖
里，出現(xiàn)了好望角、渤海灣、印度、
紅海……西班牙的繪制者把自己的國
家放在了地圖左上角。
而右邊是明朝1389年繪制的大明
混一圖。這個(gè)地圖中，中原、渤海地
區(qū)占據(jù)了60%，好望角、紅海被不成
比例地壓在右下角，而當(dāng)時(shí)絲綢之路
已經(jīng)通商了100多年。大航海時(shí)代剛
剛開始，而400年后轟開我們國門的
歐洲國家，被擠在一個(gè)角落。
同一時(shí)代兩張地圖，反映的是制圖人的兩種世界觀——持亨利庫斯海
圖的哥倫布，從世界的一個(gè)角落出
發(fā)，開放，尋找增量；而拿著大明混
一圖的鄭和，出去開拓航路，宣揚(yáng)國
威。總之，他是在尋求一種封閉、自
我穩(wěn)固的方式。
這不是東西方的差異，而是規(guī)律
與規(guī)律的差距。
如果有一個(gè)人能站在世界地圖頂
端，告訴明朝、清朝那些聰明的皇
帝、名臣這張全景圖，這些人一定會(huì)
選擇“比較富”而不是“一起窮”。悲劇
的是，不開放的群體并沒有意識(shí)到他們是“一起窮”，還
以為自己是“都很
富”呢。
500多年以后
的鴉片戰(zhàn)爭，讓我
們看到了規(guī)律跑出
來的結(jié)果。
對待未來和新事物的態(tài)度，決定
了我們未來能走多遠(yuǎn)。
這個(gè)世界只有三種人：創(chuàng)造變化的人，擁抱變化的人，忍受變化的人。希望你成為前面兩種人。
隨喜贊嘆還是不許你過得比我
好？比較富還是一起窮？封閉還是開
放？
這是一個(gè)選擇。
“開放而專注”九律
1. 見得人好，經(jīng)常隨喜贊嘆。
2. 找到自己領(lǐng)域的知識(shí)源頭，并分享。
3. 不隨便崇拜誰。一旦崇拜，以他為頂，你的系統(tǒng)就又封閉了。
4. 不再認(rèn)為自己不喜歡、看不懂的東西就是傻的。
5. 小心那些“一切都能解釋得通”的上帝視角感理論。
6. 對水平?jīng)]你高的人要寬容，因?yàn)槟阋矝]有掌握真理。
7. 留出10%~30%的時(shí)間，給自己不懂也不太會(huì)接觸的領(lǐng)域。
8. 站在更高角度，發(fā)現(xiàn)和專注于自己的獨(dú)特之處。
9. 專注于自己的人生大問題。
5.看自己：遲鈍而有趣
遲鈍也是一種競爭力
