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? ? ? 最美好的時(shí)代，是沒(méi)有新聞的時(shí)代。 ? ? ?
? ? ? 最糟糕的時(shí)代，也是沒(méi)有新聞的時(shí)代。? ? ? ?
? ? ? 那時(shí)代的好和壞，與新聞?dòng)惺裁搓P(guān)系呢？? ? ? ?
? ? ? ?一眼望去，所謂的新聞，多為人間的鬧劇與悲劇，真正讓人覺(jué)得舒坦的事情又有幾件呢？每天打開(kāi)資訊網(wǎng)頁(yè)，總能看到種種不幸。但是人們似乎需要這種不幸來(lái)滋潤(rùn)自己的生活。每當(dāng)一件大劇落幕，總會(huì)有新劇上演。人世的不幸，就這樣通過(guò)新聞這種方式，前赴后繼的上演。人們誰(shuí)都不希望新聞中的事發(fā)生在自己身上，但這與他們滿(mǎn)心期待新聞的降生有什么關(guān)系呢?? ? ? ?
? ? ? ?由此不難得出結(jié)論，新聞這種東西違背了孔子對(duì)世人的兩點(diǎn)期許，一為"君子不語(yǔ)怪力亂神"，二為"己所不欲，勿施于人"。在記者大軍與億萬(wàn)受眾的配合下，新聞對(duì)孔子這兩點(diǎn)期許的反作用，可謂發(fā)揮的淋漓盡致。? ? ? ?
? ? ? 但是轉(zhuǎn)念想想，沒(méi)有新聞的時(shí)代，并不意為著人世的鬧劇與悲劇就此消失。相反，沒(méi)有新聞的時(shí)代，比有新聞的世代更加令人恐怖。? ? ? ?
? ? ? ?雖然新聞對(duì)我我們展示的是人與社會(huì)的種種不幸，但很多不幸的事，需要講出。這些不幸的總和，便是人類(lèi)的集體命運(yùn)。關(guān)注這些不幸，便是關(guān)注我們自身在這個(gè)時(shí)代，在這個(gè)國(guó)度，在這個(gè)地球的命運(yùn)。因?yàn)橛腥酥v出，才讓我們有機(jī)會(huì)結(jié)合自己價(jià)值觀去判斷這件事情的是非善惡。當(dāng)完成了對(duì)一件新聞事件的判斷，便是在無(wú)形之中完成了一次對(duì)命運(yùn)的選擇。? ? ? ?
? ? ? ?如果沒(méi)有新聞，世界將一團(tuán)漆黑。當(dāng)人們不在關(guān)注新聞，新聞就沒(méi)有存在的必要了。而人們不關(guān)注新聞，則預(yù)示著人類(lèi)對(duì)價(jià)值判斷的集體失語(yǔ)，因?yàn)閮r(jià)值判斷已經(jīng)混亂，人失去了那種最本質(zhì)的價(jià)值選擇與判斷。當(dāng)人們變得善惡不分，這個(gè)時(shí)代必將創(chuàng)造出比新聞更多的悲劇。誠(chéng)然新聞不一定講出了全部的真相，但新聞一直在保持著一種求真的精神。新聞?wù)嫦嗟目偤停彩侨祟?lèi)命運(yùn)真相的集合。當(dāng)我們知道了真相，才有了改變的可能。? ? ? ?
? ? ? ? 其實(shí)這個(gè)時(shí)代，也沒(méi)有什么最美好與最糟糕的差別。狄更斯在《雙城記》中就給出了真相—"這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代"。新聞?wù)宫F(xiàn)了我們這個(gè)時(shí)代的不幸，但也告訴了我們?nèi)绾稳ミx擇美好。新聞并沒(méi)有改造時(shí)代的功效，它所講述的，無(wú)非是人性演繹的故事。
