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在《鬼谷子研讀心得》文集中，多次提到“熟悉的事”，有必要舉例說明一下，以登臺演講為例。這里將在眾人面前發表講話、作報告等都視為登臺演講。
你人生中第一次演講時，你對演講這個事是極其陌生的，你肯定要提前準備好逐字稿，一字一句的將你所演講的內容寫下來（即預設對話中具體要說什么話）。第二次、第三次演講時，你可能還需要逐字稿。
第四、五、六次，你對演講這個事熟悉了些B，可能不需要逐字稿了，只要寫出演講的主要內容就夠了。第七、八、九次，你對登臺演講這個是更熟悉了些C，你可能不用寫稿子了，腦子里想一想，有大致的腹稿就夠了。
第十、十一、十二次，你對登臺演講這個事很熟悉了D，你只要考慮核心的幾個點就夠了，剩下的完全可以臨場發揮。開場白（什么xxx好，xxx榮幸之類）（即剛見面時的客套話）等可以張口就來了。（這只是舉個例子，真實的演講能力遠不是十二次就能達到張口就來的程度。）
但是，當你換一個類型的主題進行演講時（由誠信換成感恩），你對演講這個事的熟悉程度可能由D掉到B了，你又要寫稿子了。
演講內容（即演講時你要說的話）可以分為開場白、正文、結尾三個部分，這三個部分是（有效的）演講行動產生時所不可缺少的部分，也即你在實際演講時你所說的話必須有開場白、正文和結尾。但在你思考時，這三個部分都在你思考的范圍之內嗎？
在D階段，開場白和結尾可能不用思考；而在A階段，開場白和結尾一定要思考。在D階段，即使沒有思考，但在實際演講時（即（有效的）演講行動需要這部分時）你能很快地說出來；而在A階段，如果沒有思考，在實際演講時，你說不出來什么，（有效的）演講行動就不能產生。
所以說，當你對某件事越熟悉，在思考時，你能省略的步驟就越多。省略了步驟相當于減少了你思考這件事時的任務量，因而這個事對你來說變得容易了。（注意：思考時省略了某一步驟不是說實際（有效的）行動產生時不需要這個步驟。）
你對事熟悉了，你就能知道這件事如何能在實際中發生（即（有效的）行動產生需要哪些步驟），你把握了事的形。而當你要去做類似的事時，你就知道這件事該如何去做，事有哪些變化，而不是像初次接觸時那樣只能看見一種變化，甚至沒有變化。
什么叫類似的事？在這個例子中，誠信主題的演講和感恩主題的演講是類似的事。注意：這兩者都是演講這個事中的事，不是同一件事；相對于做飯這件事而言，兩者又是同一件事。
而當你頭一次接觸某事時，在你思考時，（有效的）行動產生的每一步你都不能省略。因而，你思考這件事的任務量很大，因而這個事對你來說很困難。而且，因為你沒經歷過這個事，這個事的形你把握不到，事中（有效的）行動產生所需要的步驟，你根本就不知道。所以，頭一次接觸某事時，你往往做不好，甚至時常失敗。所以，萬事開頭難。
因而，你要想把一件事做好，就一定要把握住事的形。想把握住事的形，這件事就要有一定的重復次數。
任何事從陌生到熟悉都需要經過一定的重復次數，重復的次數越多你越熟悉，即你的熟練度越高。這是很好理解的。同樣一件事，從陌生到同等的熟悉程度，每個人需要的重復次數是不同的，而且你肯定希望重復的次數越少越好。
造成重復次數差別的原因是什么？其中重要的一個原因是學習能力，每個人的學習能力是不同的。一個（有效的）行動產生時每一個步驟都是不可缺少的，學習能力強的人能看到的步驟更多。因而，學習能力強越強，重復次數越少。
而在實際中，很多事是沒有那么多重復的次數的，甚至不少事只有那么一次機會。一次機會意味著你把握不到事的形，事你做不好，但實際中這件事偏偏要做好，這個矛盾該如何解決呢？
《鬼谷子·反覆篇》有：反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今。這件事你沒經歷過，其他人經歷過，過去有人經歷過，歷史上發生過類似的事。
注：①本文雖然以“登臺演講”這個事為例，但實際上只說了這個事中的一部分——演講內容。
②演講一定需要開場白嗎？不一定。沒有開場白，演講行動在實際中照樣可以產生。雖然產生了，但效果不好。而有效的演講行動一定需要開場白。所以，上文添加了“有效的”三個字。
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