之前看到過一句話：中國人都在買買買，日本人卻在斷舍離。《斷舍離》是近年來名聲大噪的一本書，也許是因?yàn)槿藗冊诮?jīng)歷了高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)膨脹之后，重新產(chǎn)生了審視自己的需求。
書籍作者山下英子來自日本，作家，畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)文學(xué)部。因?yàn)樗倪@本書，在日本全國掀起了“斷舍離的風(fēng)潮。書中除了對斷舍離理念的闡述和分析，還提出切實(shí)的思考法則和時間方法。很是符合我這種有“是什么、為什么、怎么做”結(jié)構(gòu)強(qiáng)迫癥的人，無論你是房間是凌亂還是整齊，我都推薦你看看這本書。
何為斷舍離？簡單地說，斷舍離就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，尋找真正需要的物品與生活方式，從而讓人生更加舒適的行為技術(shù)。
書中上我印象最深的有以下一些話：
斷舍離的主角不是物品，而是自己。
我們在考慮要不要丟某樣?xùn)|西的時候，常常會這樣思考：“好可惜”“還能用呢？”“不能用了嗎？”在這一種思考模式里，主語是物品。物品不是應(yīng)該為人所使用，被人所支配嗎？怎么思考的主體都是物品，而不是我們自己呢？
這就是問題所在了。人類的決定不應(yīng)該被物品牽著鼻子走。于是我依照在書中的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)換思維，用一種新的思維來審視物品與自己的關(guān)系，在決定一個物品的去留時，這樣問自己，“我還需要這個東西嗎？”
斷舍離的時間點(diǎn)是當(dāng)下。
審視自己，突然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我自己感到悲傷、抑郁、焦慮、擔(dān)憂的時候，所思想的事情總是在已經(jīng)過去的過去和不確定的未來。而在當(dāng)下，真正的問題撲面而來，各種因素迫使你不得不行動起來的時候，卻稍有杞人憂天的現(xiàn)象。關(guān)注當(dāng)下，不僅在于決定物品的去留和價值，還有助于我們對于思想、念頭的把控。
想要幸福，我們需要先放下對幸福的執(zhí)念。具體有3步：斷，停止負(fù)面的思考；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭。
我是一個喜歡囤積物品的人。有朋友這樣形容我：“你就是只小倉鼠，看見啥都往窩里囤。”是的，我會囤積零食，哪怕有些吃了三分之一就不想吃了；我會囤積各種瓶瓶罐罐，總想著這個可以裝豆子，那個可以當(dāng)花瓶，而實(shí)際上豆子還是留在超市的食品袋里，整年也只買過1次花。
我也是個善于做加法的人，中學(xué)考試預(yù)期800字的作文，總能寫到1200；工作后11頁的PPT，總能做到20+；寫作文案的時候，也總是不自覺地堆砌那些華麗炫目的辭藻……
我的囤積欲、不自覺的加法習(xí)慣，其實(shí)就是因?yàn)樵趦?nèi)心身處有一個聲音”多就是好“。以為多了就不會缺乏，多了就能提高生活質(zhì)量。在經(jīng)過這一兩年的時間，回頭看，不是，真的不是。優(yōu)質(zhì)的生活來源于質(zhì)，而不是量；來源于合用美好的物品、寧靜堅定的心靈、深邃洞見的思想，而不是滿屋子裹著灰塵的各種物品。
共勉！
