檀香刑

語(yǔ)言的感染力和畫(huà)面感到底能有多強(qiáng),這是無(wú)法用語(yǔ)言所描述的,一本好書(shū)。所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊、想象空間和影響遠(yuǎn)比一部電影所帶給人的感受要強(qiáng)。

這本書(shū)大致所講的背景是1897年德國(guó)強(qiáng)迫清政府訂立了《膠澳租界條約》以方便德國(guó)人掠奪礦產(chǎn)和修建鐵路,德國(guó)人的野蠻拆遷,強(qiáng)迫農(nóng)民遷墳移舍,遭到了農(nóng)民的強(qiáng)烈反對(duì)。亂世之中多出英雄,人民起義的領(lǐng)導(dǎo)者孫丙唱著貓腔,帶領(lǐng)群眾數(shù)干人進(jìn)行反抗,后來(lái)反抗被抓,下令實(shí)施檀香刑。

書(shū)中有兩個(gè)人物挺觸動(dòng)我的,第一個(gè)就是孫丙。他其實(shí)并不想當(dāng)英雄,只是當(dāng)時(shí)德國(guó)人想要調(diào)戲他的妻子,他失手把德國(guó)人打死了,到之后德國(guó)人殺妻殺子,一步一步的把他逼的造反。

最觸動(dòng)我的是最后農(nóng)民想要救他,派了一個(gè)和他長(zhǎng)得一模一樣的人來(lái)代他受刑,他拒絕了逃跑可以茍活的機(jī)會(huì),反而英勇的赴死。在實(shí)行檀香刑的時(shí)候,他一聲未吭,甚至在行刑后四天里依然能唱貓腔,曲調(diào)之哀婉,讓所有人為之動(dòng)容。

不只是他,還有戊戌六君子,刺殺袁世凱的錢(qián)雄飛,從他們的身上,能看出的是一個(gè)國(guó)家還沒(méi)有消亡的血性和想要崛起強(qiáng)烈的救國(guó)的愿望。

提起他們,不得不提起另外一個(gè)人,趙甲。自古以來(lái),便有一個(gè)職業(yè)叫劊子手,劊子手的最高境界被稱(chēng)為“姥姥”官居京城刑部大堂首席。

趙甲,便是這樣的一個(gè)人物。書(shū)中幾乎將趙甲這個(gè)人神化了,他一出場(chǎng)就帶著滿(mǎn)身的寒氣,連最?lèi)旱墓芬?jiàn)他都繞道走,全身上下只有一雙手嫩如稚童,就這樣一個(gè)干瘦且不起眼的老頭手里攥握著無(wú)數(shù)人的生命,雙手沾滿(mǎn)了鮮血。他冷酷而又絕情,喪失了做人的最基本的道德。

趙甲的一生最初父母雙亡,于是他到京城尋找舅舅,還未看清舅舅已經(jīng)被處死了,他在街上看到執(zhí)行的隊(duì)伍,他的心里是無(wú)限激動(dòng)和向往的,這和他之后能發(fā)展成一部殺人機(jī)器是密不可分的。他的心底藏著惡的種子,并且從沒(méi)有想過(guò)壓制心底的這份惡。

之后遇到了余姥姥,將他帶上了這條道路。余姥姥教了他很多事情,他教會(huì)了他“殺人是一門(mén)藝術(shù)。”從第一次接到皇上的的諭令創(chuàng)造“閻王閂”時(shí)面見(jiàn)圣上的激動(dòng)和朝見(jiàn)群臣跪拜的大場(chǎng)面,以及第一次見(jiàn)到殺人時(shí)的腿軟惡心到最后手刃親家,細(xì)磨工具,冷眼旁觀受刑者猙獰痛苦的表情,每一次行刑,趙甲的人性就消失一點(diǎn),直至最后的消磨殆盡,變成了一具行尸走肉,一架真正的殺人機(jī)器。

從最初的恐懼到冷漠再到職業(yè)的莊嚴(yán),所有的情感如同小溪流,從巖縫里汩汩滲出,逐漸轉(zhuǎn)化成了興奮、欣賞將別人的生死變成了一場(chǎng)玩笑和藝術(shù)表演,他的人性在逐漸的喪失,心理在不斷地扭曲,直至最后的喪心病狂。

書(shū)中的最后進(jìn)行了有力的結(jié)尾,如同被豹尾掃過(guò)一般帶著火辣辣的疼痛,錢(qián)丁的幡然醒悟,媚娘的憤怒,趙甲的癲狂,一場(chǎng)讓人為之心痛的流血事件,然而所反抗的社會(huì)卻依然如故,讓人為之心痛,也讓人為之深思。

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