子曰：“雍也，可以使南面。”
仲弓問子桑伯子。子曰：“可也，簡。”
仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”
----孔子《論語·雍也》
孔子說：“冉雍啊，按照你的本領，可以稱霸一方諸侯了。”
冉雍問子桑伯子如何。孔子說：“他也可以，為人簡單。”
冉雍說：“內心敬重而行事簡單，這也來治理百姓不是可以嗎？而內心疏漏簡單而行事也簡單，這也算不上大簡了吧？”孔子說：“冉雍說的有道理。”
冉雍是孔子的學生，字仲弓。孔子對這個學生的評價很高，意思是說你已經可以在一方朝南坐了，有這個能力做一方諸侯了。冉雍倒也是很謙虛，他說：“子桑伯子這個人怎么樣？”孔子的評價是，“簡”，我認為這是和老子提出來的“儉”是一個意思的，在行為上不要有太多欲望。
居敬而行簡，說的是一個人內心里有對這個世界的認識，充滿了敬畏之心，所以在行為上很節儉的意思。知道孝順父母，慈愛子女，忠于君王，仁愛百姓，誠信交友，對于這些不同身份的轉換自己內心非常清楚，就是非常清楚自己的一言一行所帶來的影響，也就是誠意，是做人的態度好，越是態度好的人做事就越簡單，不會做出格的事情。《大學》里講意誠而后心正，行為也就很簡單了。
居敬就是內心的誠意度，或者說我們講的態度。比如我們開會，對會議有敬畏心，覺得應該要尊重這場會議，尊重會場里的人，內心越正的人他行為就沒那么復雜，投射到我們坐姿，一個內心不正的人他坐在那里老是動個不停，心不在焉的感覺，左搖右晃的，忍不住就拿起手機來刷了。就是心還不正，意還不誠，所以行為比較復雜。當我們真正對這里所有的人產生了敬畏和尊重的時候，我們就會端坐在會場里很嚴謹地保持自己的姿勢而不帶給大家不好的影響。
內心都不會去思考個人的行為會給整個環境的影響，那么就是居簡了，內心想得太簡單了，就像下象棋，思考問題不能想到三步以上那就隨便擺弄兩下就不行了。如果考慮問題不能有敬畏心，那就說明根本對這個世界還不懂，本該11點睡覺的，覺得無所謂，所以對生命還不懂，即使每天活得開心也不是通透的，是笨笨的傻開心而已。那些去布達拉宮朝拜的人，為什么他們能夠一步一跪？因為他們知道來世的命運掌握在今生，他們能夠看見人生的輪回，敬畏生命的輪回，專注做一件事，這是一場生命的朝圣之旅。
說自己，說工作吧，我們應該對自己的行業產生敬畏心，敬重自己的工作，敬重自己每天去做的每一件事情，一次帶看，一次通話，一次拍攝，寫一段對客戶的要求記錄，甚至在工作中很小的一些再小不過的倒垃圾、洗廁所等小事情。這些都是自己對待工作的態度，能影響我未來的發展，甚至影響子女對待工作的態度。一個對工作沒有態度的父母很難教出認真工作的孩子，也帶不出認真工作的下屬。只有當我們能夠懷著敬畏之心對待工作的時候，我們的人生就會產生颶風，影響力就會加大，而從此產生巨大的轉變。所以孔子說，內心敬畏而行事專一的人就能做高級管理，能做一方諸侯，能夠做一個家庭、一個行業的領路人。
