文/禮晨
無(wú)聲無(wú)息，渾然天成，大象于無(wú)形，沒(méi)錯(cuò)，它就是時(shí)間。
我們從出生的那一刻，時(shí)間就早已準(zhǔn)備好了接納七情六欲的我們。然從每個(gè)人的感受出發(fā)，勻速前行的時(shí)間往往會(huì)在人一生的體驗(yàn)中，時(shí)而緩慢匍匐，時(shí)而加速奔跑，只因?yàn)槲覀儾煌A段的精神狀態(tài)造就了對(duì)時(shí)間流逝感知的不同。
對(duì)一個(gè)五歲孩童來(lái)講，未來(lái)的一年相當(dāng)于他已經(jīng)度過(guò)的一生的20%，這會(huì)是多么的漫長(zhǎng)，因?yàn)樗芟氲降淖钸h(yuǎn)方，僅僅是長(zhǎng)成大人們的模樣，未知的未來(lái)是模糊的；而對(duì)一個(gè)五十歲的人來(lái)講，未來(lái)的一年已經(jīng)縮短到他已經(jīng)度過(guò)的一生的1/50，即2%，隨著年齡的增加，時(shí)間好像越來(lái)越快，未知的未來(lái)是恐懼的。所以，成年后的我們，連惆悵童年不再?gòu)?fù)來(lái)的那一點(diǎn)點(diǎn)片刻，都近乎成了奢望。
從幾何時(shí)，我們慢慢感受到來(lái)自“時(shí)間的壓力”。無(wú)論是在生活、學(xué)業(yè)或是工作當(dāng)中，每每都會(huì)有這樣的體驗(yàn)，感覺(jué)到“沒(méi)有時(shí)間了”，感覺(jué)到“時(shí)間不夠了”，其可怕程度幾乎無(wú)異于面臨死亡，令人無(wú)法喘息。死亡是所有人最終都要面臨的終極困境——沒(méi)有解決方案的困境。但是死亡本身其實(shí)并不可怕，真正可怕的是面臨一次又一次的“死亡過(guò)程”，因?yàn)榭傆凶霾缓没蜃霾煌甑氖虑?，我們的?nèi)心總是掙扎于“沒(méi)有時(shí)間了”，這是所有人深深體驗(yàn)過(guò)的困境。
面對(duì)時(shí)間不夠的困境，追本溯源，其實(shí)是我們常常忘了把時(shí)間當(dāng)作真正的朋友。人是趨利避害的生物，我們總想著在付出資源消耗最少的情況下，利益最大化，這是本能。人類自造的社會(huì)秩序，就像一座座雄偉的金字塔，使得文明璀璨，然而塔頂炫目的鋒芒卻常常不能使人明志，無(wú)形中滋生的卻是我們本能的欲望和人性的懶惰。我們終日尋找捷徑，急于求成，我們?cè)谟袙暝?，用貪婪一次又一次?duì)時(shí)間無(wú)盡的索取，可是換來(lái)的是什么呢？越是時(shí)間不夠，越是對(duì)自己懶惰。我們每個(gè)人對(duì)時(shí)間迥然不同的態(tài)度，決定了時(shí)間對(duì)我們每個(gè)人一生的態(tài)度。
睡到盡頭自然醒，然而懶癌的盡頭，是勤奮嗎？可能只是勤奮的懶惰。比如學(xué)生時(shí)代我們大都有臨時(shí)抱佛腳的經(jīng)歷，為了應(yīng)付考試，我們可以再最后幾天密集學(xué)習(xí)挑燈夜戰(zhàn)，記住要考的各種知識(shí)點(diǎn)，背下幾篇不錯(cuò)的作文模板，最后出來(lái)的成績(jī)竟然馬馬虎虎過(guò)得去，要知道我們可是整整玩了一個(gè)學(xué)期啊。可是現(xiàn)如今我們還能記得多少有用的知識(shí)呢？就像當(dāng)年的考試一樣，看似走出的困境，卻依然存在，這里是《盜夢(mèng)空間》嗎？
想要走出“勤奮換來(lái)的懶惰”這樣的矛盾困境，最好的利器，是學(xué)會(huì)正確的思考。總有這樣一些人，盡管數(shù)量上并不是大多數(shù)，可是他們擁有截然不同的生活狀態(tài)。他們從容優(yōu)雅，面臨和我們同樣的困境，他們善于化解各種壓力，安靜地去做他們認(rèn)為應(yīng)該做的事情。他們最終甚至可以達(dá)到常人無(wú)法想象的境界——不以物喜，不以己悲。他們是時(shí)間的朋友。學(xué)會(huì)正確的思考，竟有如此之大的天壤之別！
見(jiàn)識(shí)心智的力量。下章再見(jiàn)。
