《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記300，8-7，離婁章句下7》

【孟子曰：＂中也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才，故人樂(lè)有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖相去，其間不能以寸。＂】

今天是丁酉年乙巳月丁酉日，四月十六，2017年5月11日星期四。

? ?這一節(jié)，針對(duì)父兄和子弟之間的關(guān)系，孟子講解關(guān)于“養(yǎng)”的方法論。其綱領(lǐng)是八個(gè)字：涵育薰陶，俟其自化。涵育是循序漸進(jìn)，不期速成；薰陶是以身作則，模仿表率，不搞單方面要求。俟其自化是指人的成長(zhǎng)都是內(nèi)化于己的過(guò)程，變化氣質(zhì)來(lái)自內(nèi)在修養(yǎng)，需要子弟本人調(diào)動(dòng)精神投入其中。

? ?賢父兄和不肖子弟，這是一對(duì)矛盾。賢，是中與才。中，也就是性情的中和之德；才，也就是條理的濟(jì)世之能。不肖，就是偏和短，指性情之偏和條理才能之短。

? ? 養(yǎng)，亦分為中與才兩部分的目標(biāo)和措施。

? ?第一步訂立目標(biāo)：對(duì)于不中者，目標(biāo)是使他變化氣質(zhì)，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不可傷之于驟，要避免速成的要求造成傷害；對(duì)于不才者，目標(biāo)是開發(fā)其聰明，這是一個(gè)艱苦的過(guò)程，不可使之苦于其難，避免造成心理陰影，產(chǎn)生畏難情緒。

? 第二步訂立措施：對(duì)于不中者，四句話：裁抑他過(guò)份的地方，引導(dǎo)他不及的地方，從容涵養(yǎng)，自化于中；對(duì)于不才者，也是四句話：開發(fā)他昏聵的地方，警其懶惰，循序漸漸，自成其才。

? ?棄，是養(yǎng)的對(duì)立面，表現(xiàn)在兩方面： 一方面嚴(yán)加督責(zé)，求其速成，另一方面，達(dá)不到速成的要求就舍棄不教。

? ?作為賢能的父兄，不可輕棄不肖子弟，這里有一個(gè)邏輯上的演繹推理，可以說(shuō)明為何不可：1，君子與人為善，而天下沒有不可化之人,2，家庭之近，子弟之親，如果對(duì)此都教導(dǎo)無(wú)方，養(yǎng)之無(wú)術(shù)，說(shuō)明自身就是不中不才，3，那么，所謂父兄之賢就不成立，跟他批評(píng)的不肖子弟，沒啥區(qū)別。也就是孟子說(shuō)的“其間不能以寸”。

? ?最后，通過(guò)上述的分析，養(yǎng)的方法論出來(lái)了：關(guān)鍵在于兩點(diǎn)，第一不可要求速成；第二做好自身表率。所有的學(xué)習(xí)都是模仿學(xué)，所有的進(jìn)步都是時(shí)間的事兒。所以，養(yǎng)的方法，首先在于端正自己，嚴(yán)己恕人，使子弟聞?wù)裕娬隆Ｊ顾牧?xí)慣與知性攜手成長(zhǎng)，使轉(zhuǎn)化發(fā)生在心里面。最終，不中與不才變成德修名立的君子，這時(shí)候他會(huì)明白父兄是善于教導(dǎo)的人，不僅生他、養(yǎng)他，還教導(dǎo)他成就自己，就會(huì)為他們的賢能而心悅誠(chéng)服，也做這樣的人。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說(shuō)》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子與離婁》南懷瑾講述