當我第一次看到文殊菩薩十大愿之一：“若有眾生愛念我身，欲心見我，求得於我，愿共我有緣，令發(fā)菩提之心。”，內心便深有觸動——“愛念我身，欲心見我”，而我今年以來也是心心念念想要去五臺山，去朝拜文殊菩薩。

? ? ? ? ? ? ? 迎一千送八百

之前聽大德開示，文殊菩薩有大愿：“來朝我山者，迎 迎一千 送 送八百”，我理解為，當你一心念及菩薩時，菩薩就已經(jīng)開始與你同在了。

我在8月份的時候就預定了9月30日去五臺山的機票，訂票后此事就擱置了。期間除了祈禱文殊菩薩、祈禱上師，外加一顆“勇往直前”的心外，什么準備都沒有。

直到9月28日才開始向去過五臺山的師兄打聽，這一打聽就慌了：原來人家都是有提早規(guī)劃好的，不是訂好民宿就是跟著法會安排。因為五臺山是旅游勝地，很多寺院只開放給出家人，有開放的也需要提早預定，再加上是國慶節(jié)，五臺山早已人滿為患了。同時還發(fā)了兩個五臺山景區(qū)前兩天的視頻給我，那人山人海的樣子，真讓人欲哭無淚。

有那么一瞬間，我打退堂鼓了，想著要不就退票直接改道東林寺吧？

還好只是一瞬間。我開始馬上搜索五臺山的官網(wǎng)，沒有搜到，搜索五臺山相關的微信公眾號，與此同時師兄發(fā)來一篇“五臺山黛螺頂”公眾號的文章，我馬上關注了這個公眾號，并且找到了聯(lián)系電話。打電話前，我默默的祈禱著。電話接通了，我忐忑地說明了來意，沒有想到，接電話的師父簡單問了幾句之后就同意了，讓我到時候直接過去五臺山黛螺頂客堂就可以了。

感覺像中獎了一樣。

后來，在客堂幫忙的時候，也有人來問可不可以過來當義工，師父總是說，不接收短期義工，要15天以上。我見過三個來問的，都被拒絕了。

咦，那我是怎么來的？

真是得感謝清德師，或許換一個人接電話，就沒有這么幸運了。

之后的事情也是一切順利，往返飛機都準點、快車準時、順風車都能一發(fā)布就有接單，幾乎沒有在路上多耽誤什么時間。

感恩諸佛菩薩及上師加持，或許上師知道我一個人出行，既魯莽又路癡，所以都替我安排好了？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 善知識

《大品般若經(jīng)》載，能說空、無相、無作、無生、無滅之法及一切種智，而使人歡喜信樂者，稱為善知識。我想，只要對我有過一字一句指導，對我有所啟發(fā)的，都是善知識。在五臺山，我就遇到了幾位善知識。

八月十五（10月4號）那天下午，我在看出口。一位年輕的喇嘛手搖轉經(jīng)輪，向出口走來，我恭敬行禮，他報以一笑。當我知道他是學院來的時，我問“您是索達吉堪布的弟子嗎？”，他說“不是的”，我略微有點失望，他接著說“我們都是法王的弟子”。真真把我震驚住了，“什么？如意寶嗎？哦，不，是法王如意寶嗎？”我竟有點語無倫次，天吶，我正在跟法王如意寶的弟子講話啊。我說了什么我都不記得了，但是他說的我都記得：“八歲跟法王如意寶，十歲時法王圓寂，那時候小，都不記得了” ；“我的普通話不是很好”；“我昨天就想跟你說話，但是看你一直在忙”；“我在這里三天，今天最后一天，明天就要回家了”……

我真的非常地開心，拍了合影，看著照片，我突然感覺好像在哪里見過似的，或許可能在哪里見過照片吧，但實在想不起來。

上師，我是不是離您，又近了一步？

10月5號上午，還是在門口那，遇到一位尼師，她們是三步一拜磕頭上來的。我同樣恭敬行禮，師父過來跟我聊天。問我學的什么法門，我說“我是跟索達吉堪布學習的”，她說，“很好很好，年輕人學密我是很贊同的，身體也好……”又贊嘆了一下索達吉上師，我也很高興，真正的修行人，他的心量一定是非常廣大的，不會存在派別之見。她說“年輕人就應該多學習，很慚愧，我只是個凡夫僧，我給你介紹個，臺灣的慧律法師，這個是世界公認的大成就者，你也多去看看他講法，講得非常好……”。我頂禮感恩，不知道為什么，我把“凡夫僧”三個字記得特別牢，后來也時常想起。她為什么要說自己是“凡夫僧”呢？“凡夫僧”是與“圣賢僧”相對的吧？

還記住了“慧律法師”。在我臨走前去跟清德師道別時，看到他正在看的就是慧律法師講法的視頻。

師父臨走前說“你一定要記住我說的話，回去好好學，我們有緣再見。”

好，有緣再見。

5號下午在文殊殿時，我無意中聽到悟志師跟信眾的講話，說的都是人身難得，壽命無常，我有點驚訝，也很高興，怎么他說的都跟上師的一樣？想不到黛螺頂里也有學密的。他的一番話對我很有觸動，剛到黛螺頂時，看到聽到的一些事情還是讓我心存疑慮，聽了悟志師的開示后，心里也就釋然了。

“修行是生活中最重要的事情，千萬不要把修行當做是生活的點綴。”；“大圓滿前行至少要學三遍，一定要好好把基礎打牢”；“一定要好好的聞、思、修，最重要的是修，因為一切無常，要把每一天都要當做最后一天來過”……本來我這學期《大圓滿前行》學完就結束了，我真有點怕吃苦，想著是不是找個輕松點的，不用那么多實修的來學習。現(xiàn)在看來，像我這樣學得那么差勁的，還得重學。而且，還得不止一遍的重學。

佛陀說，我的道路乃是實踐，而非原則。在我每一次跪拜本師釋迦牟尼佛時，心里就想起這句話。我花了近四年的時間，還是站在門口張望，是時候該踏出實修這一步了。

? ? ? ? ? ? ? ? 秋風掃落葉

我一直想來五臺山，也一直想去寺院當下義工，于是，我就來五臺山當義工來了。除去路途時間，我只在黛螺頂上待了5.5天。但在這短短幾天里面，我待過文殊殿，客堂，天王殿看過后門賣過票，感覺像是在黛螺頂里“輪崗”了一遍。

我最喜歡做的事情就是每天早晨做完早課過完堂后，打掃寺院。寺院很大，需要好幾個人一起掃才能在7點開山門前掃干凈。可我還是生怕被別人掃完了，每次一過完堂我就趕緊回宿舍脫了海青跑回來。那長長重重的掃把單是提著就很費勁，但這于我，絲毫不是問題，我們“習武之人”總能舉重若輕。寺院里沒有什么垃圾，都是落葉。唰唰唰的掃地聲，在我聽來甚是悅耳。每當我緩緩的、小心翼翼地將落葉歸集到一處時，心里總是默念神秀大師的“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”仿佛拭去的是自己心上的塵埃。我，很享受這個過程。

這是非常讓人沮喪的事情。就是，只要你還沒有從輪回中解脫出來，哪怕你現(xiàn)在過得再好，福報再大，也依然危機重重，隨時有墮落的危險。“三界無安，猶如火宅”、“一念嗔心起，火燒功德林”、“起心動念，無不是業(yè)，無不是罪”……

認識并承認自己的渺小與不堪，所以需要時時刻刻的觀照自心，不要在擦拭舊的污垢時又惹上新的塵埃。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 福報自造

有一天上午沒什么事，課堂的師父說，有幾位居士在小院打掃衛(wèi)生，你也過去吧。于是，我就找“小院”去了。那是新建的房子，就是剛裝修完的，打掃這樣的屋子是非常費勁的。那玻璃需要不斷不斷不斷的擦，才能擦干凈。可以說是又臟又累，而且，關鍵是我真沒有多余的衣服了，湛師父給的大棉襖已經(jīng)被我弄得很臟了。再弄臟，我就……

看著這一片狼藉心里是有些膽怯的，在這里幾天干的活比我在家?guī)啄曜龅倪€多，可我來這里不就是干活來的嗎？若是為著享受，我又何必千里迢迢跑到這里來？

干活時，我話不多，可能因為我總活在自己的世界里吧。在擦拭一塊玻璃時，我突然想到一個故事，那是很久以前看到的。大概講的是“有個行腳僧人去山上廟里掛單，知客師不給他掛單，而且還把他趕出來。天黑了，沒辦法，他只好在韋馱菩薩桌子底下睡一覺。行腳僧就很抱怨韋馱菩薩不護法，都不讓掛單。半夜，韋馱菩薩就給他托夢。他說，你前輩子在廟里，別人干苦力活，你就偷懶。終于勉勉強強搬了幾塊磚頭。因為你搬了幾塊磚頭，所以現(xiàn)在才有福報躲在我桌子底下，否則你早就被掃出山門了。” （有不同的版本，大意是沒變的）

都說沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨，越想這個故事，越覺得因果不虛，禍福自造。我這次之所以能這么順利的入住黛螺頂，我想，一定是源于黛螺頂與我的緣分。曾經(jīng)，我可能也在這里干過活。

之前我得出一個結論，并且依然堅信：人這一生中，乃至生生世世中，都可以用四個字概括——“自作自受”。雖然這四個字有些冷漠，但它不是你變得冷漠的借口。于己，是告誡自己順境逆境都應悉數(shù)承受，沒什么好抱怨的；于人，你依然可以選擇，在這個冷漠的世界里溫情的活著。

于是，我擦得更為賣力了。因為，將來，我還是要再來的。

此次出行，收獲頗豐，就不一一贅述了。另外，我還驚喜的發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)完備獨立出行的能力。得益于現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們不需要仗劍也可以走天涯了。所有的事情，核心都在于你想或者不想，剩下的都是借口。只要想，就去做，只要著手去做，就有機會。瞻前顧后，不是大丈夫所為。如果你想，卻又總是做不到，那就是你還不夠想。當然了，伺機而動，也很重要。

愿以此次朝山功德回向十方三世一切諸佛菩薩及眾生，愿諸佛菩薩善愿皆得以成就，愿一切眾生離苦得樂，內心安樂，無有怖畏，得大自在，得大智慧，最終成就無上圓滿正等正覺的果位。往昔諸佛菩薩如何發(fā)愿回向，我今也如何發(fā)愿回向。

愿以此功德，莊嚴佛凈土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發(fā)菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。