愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #205-206的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 上午9:23:57
生活得最有意義 的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #224-226的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 上午9:31:01
他們的第一個感覺，就 是一種痛苦的感覺，他們感到每一個必要的活動都受到阻礙，他們比帶著手銬腳鐐的犯 人還要難過，他們徒然掙扎，他們憤怒，他們號哭。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #316-316的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 上午9:34:38
因此，要訓練他們經得起他們將來有一天必然要遇到的打擊
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #608-609的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 上午11:44:13
教育是隨生命的開始而開始的，孩子在生下來的時候就已經是一個學生，不過他不 是老師的學生，而是大自然的學生罷了
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #611-612的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 上午11:44:24
我們生來就是有學習的能力的，不過在生下來的時候什么也不知道，什么也不明白 罷了。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #990-995的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:08:05
我們的痛苦正是產生于我們的愿望和能力的不相稱。一個有感覺的人在他的 能力擴大了他的愿望的時候，就將成為一個絕對痛苦的人了。 那么，人的聰明智慧或真正的幸福道路在哪里呢？正確說來，它不在于減少我們的 欲望，因為，如果我們的欲望少于我們的能力，則我們的能力就有一部分閑看不能運用， 我們就不能完全享受我們的存在；它也不在于擴大我們的能力，因為，如果我們的欲望 也同樣按照更大的比例增加的話，那我們只會更加痛苦；因此，問題在于減少那些超過 我們能力的欲望，在于使能力和意志兩者之間得到充分的平衡。所以，只有在一切力量 都得到運用的時候，心靈才能保持寧靜，人的生活才能納入條理。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #1007-1008的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:08:19
除了身體的痛苦和良心的責備以外，我們的 一切痛苦都是想象的。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #1012-1014的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:13:15
不了解自己的天性而任意蠻干的天使，比按照自己的天性和平安 祥地生活的快樂的凡人還弱。對自己現在的力量感到滿足的人，就是強者；如果想超出 人的力量行事，就會變得很柔弱。因此，不要以為擴大了你的官能，就可以增大你的體 力；如果你的驕傲心大過了你的體力的話，你反而會使你的體力因而減少的。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #1077-1078的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:33:59
真正自由的人，只想他能夠得到的 東西，只做他喜歡做的事情。這就是我的第一個基本原理。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #1095-1097的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:35:37
一個人只要自己能夠滿足自己的需要，因而愿意做什么就做什么，這樣的人才是快樂的 人；生活在自然狀態中的成年人就是這個樣子。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #1243-1247的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:42:03
給的時候要高高興興的，而拒絕的時候就要表示不喜歡的樣子；不過，你一經拒絕就不 能加以改變，盡管他再三糾纏，你也不要動搖；一個“不”字說出去，就要象一堵鐵打 的墻，他碰五、六次就會碰得精疲力竭，再也不想來碰了。 這樣，即使在他得不到他所希望的東西時，你也可以使他心平氣和，覺得沒有關系， 得不到也就算了，因為人在天性上可以安心地忍受物品的缺乏，但不能忍受別人的惡意。 用
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #1303-1304的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:44:58
而且，不要同你的學生爭辯什么 理由，特別是不要為了叫他贊成他不喜歡的事情而同他講道理，因為常常在不愉快的事 情中談論道理，只會使他覺得道理是令人討厭的東西，
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #1310-1312的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:45:11
每一個人的心靈有它自己 的形式，必須按它的形式去指導他；必須通過它這種形式而不能通過其他的形式去教育， 才能使你對他花費的苦心取得成效
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #1339-1340的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午12:46:24
慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦：你愛別 人，別人就會愛你；你幫助別人，別人就會幫助你；你待他情同手足，他對你就會親如 父子。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #1836-1837的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午1:16:45
如果你的頭腦常常去指揮 他的手，那么，他自己的頭腦就會變得沒有用處。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #1951 的書簽 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午3:49:18
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #1999-2005的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午3:51:21
人的最初的理解是一種感性的理解， 正是有了這種感性的理解做基礎，理智的理解才得以形成，所以說，我們最初的哲學老 師是我們的腳、我們的手和我們的眼睛。用書本來代替這些東西，那就不是在教我們自 己推理，而是在教我們利用別人的推理，在教我們老是相信別人的話，而不是自己去學 習。 要從事一門職業，首先就要有從事那門職業的工具；為了有效地使用這些工具，就 必須把它們作得堅固耐用。為了要學會思想，就需要鍛煉我們的四肢、我們的感覺和各 種器官，因為它們就是我們的智慧的工具；為了盡量地利用這些工具，就必須使提供這 些工具的身體十分強健。所以，人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨立形成的，而 是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #2011-2012的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午3:51:56
你們教學生以種種 的學問，好極了；可是我，我只是幫他準備能夠用來獲得學問的工具。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #2016-2018的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午3:52:47
為了使他有堅強的心，就需要使 他有結實的肌肉；使他養成勞動的習慣，才能使他養成忍受痛苦的習慣；為了使他將來 受得住關節脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #2036-2037的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午3:54:18
這無異乎是告訴他們說： “你要知道，人是全靠衣服的，所以你的價值就在于你那身衣服
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #2084-2085的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午3:58:40
睡眠可以補償運動造成的消 耗，這兩者同樣是孩子們所需要的。夜里是休息的時間，這是大自然所規定的。恒古不 移的是，當太陽西沉，我們在萬籟俱靜不再感到有陽光照熱的空氣時，睡得更香甜。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #2111-2112的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午4:01:46
問題不在于怎樣用強力迫使他進行活動，而是要使他產生某種欲望， 從而促使他去進行活動；
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #2120-2124的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午4:04:32
人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事件，懼怕生命的危險和死亡，他就 會什么也不能忍受的；所以，我們愈是使人熟悉這些觀念，就愈能醫治他心中縈繞的不 安的感覺，這種感覺，使他有痛苦而沒有忍受痛苦的耐心；我們愈是使他受慣他時常都 可能遭受的痛苦，則他就能象蒙臺涅所說的，愈不覺得那些痛苦有什么奇怪，同時，他 也愈能使他的心靈堅毅而不可征服；他的身體就是盔甲，能抵擋一切向他射來的弩箭。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #2580-2582的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午4:56:07
而小 孩子，誰說得上他將來的命運是怎樣的呢？因此，在任何事情上都不要使他形成一種刻 板的方式，以免在必要的時候要花很大的力氣才能更改。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #2836-2837的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午5:02:29
減少我們的欲念，就等于增加我們的體力：體力多于欲念的人，體 力有剩余，因此他當然是長得很強健的。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #2876-2876的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午5:03:47
人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自 以為知
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #2904-2904的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午5:04:46
不要教他這樣那樣的學問，而要由他自己去發現那些學問。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #2990-2995的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午5:07:54
問 題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起 來的時候，教他以研究學問的方法。毫無疑問，這是所有一切良好的教育的一個基本原 則。 在這段期間，也正好使他慢慢養成持久地注意同一個事物的習慣；不過，這種注意 力的產生，不是由于我們的勉強，而是由于他有那種興趣或欲望；應當特別注意的是， 不要因此就加重了他的負擔，以至使他感到厭倦。所以要時時注意，不管怎樣，在他快 要困倦的時候，什么事情都要停下來；因為重要的不是要他學多少東西，而是不要使他 做任何違反他的意志的事情。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #3148-3149的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:08:48
因為，我們 真正的老師是經驗和感覺，一個人只有根據他所處的關系才能清楚地覺察哪些東西是適 合于他的。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #3373-3377的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:22:46
當老師喜歡做什么事情的時候，難免不錯誤地認為孩子也同樣喜歡做那種事 情，所以，在你津津有味地工作時，必須注意看孩子是不是感到厭煩而不敢向你表示出 來。孩子應該把全神貫注在他所做的事情上，而你則應該把全神貫注在他的身上，不斷 地留心觀察他，但又不要讓他發現你在暗中注意他；你要預先料到他心中的感想；要防 止他產生不正確的看法；要使他專心到這樣的程度，以至他不僅覺得他能夠做那件事情， 而且，由于他非常明白他所做的事情有什么用處，所以做起來心里也感到喜歡。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #3688-3689的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:28:29
教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調濟
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #3826-3831的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:31:11
我們在世上的時間過得多么快啊！生命的第一個四分之一，在我們還不懂得怎樣用 它以前，它就過去了；而最后的四分之一，又是在我們已經不能享受生命的時候才到來 的。起初，我們是不知道怎樣生活，而不久以后我們又失去了享受生活的能力；在這虛 度過去的兩端之間，我們剩下來的時間又有四分之三是由于睡眠、工作、悲傷、抑郁和 各種各樣的痛苦而消耗了的。人生是很短促的，我們之所以這樣說，不是由于它經歷的 時間少，而是由于在這很少的時間當中，我們幾乎沒有功夫去領略它。死亡的時刻固然 同出生的時刻相距得很遠，如果當中的時間不是很好地度過的話，也可以說人生是極其 短促的。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #3872-3874的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:32:11
因此，我們第一個最重要的責任就是而且應當是不斷地關心我們的生命。如果 他對生命沒有最大的興趣，他怎么去關心它呢？ 因此，為了保持我們的生存，我們必須要愛自己，我們愛自己要勝過愛其他一切的 東西；從
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #3953-3954的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:34:58
滿足孩子的好奇 心，比引起他的好奇心所造成的危害要少得多。 你所作的回答一定要很慎重、簡短和肯定，不能有絲毫猶豫不決的口氣。同時，你 所回答的話，一定要很真實
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #3969-3969的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:35:30
真正天真的人對任何事情都是不害羞的
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #4125-4126的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:39:19
“因為我經歷過苦難的生活，所以我要來援助不幸的人?！?/p>
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #4401-4402的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:50:36
人之所以能夠獨 立自由，不是由于他的臂力而是由于他的心靈的節制。不論什么人，只要他的欲望少， 他就可以少去依賴別人
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #4531-4532的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:54:05
我們從童年時候起就埋頭書本，已經養成了學而不思的習慣
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #4583-4583的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:55:32
愛彌兒愛思考
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #4685-4687的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:57:57
為了使他對你所教的東西發生興趣，那 就不應該使他的腦筋對你所說的話是那樣的默從，就不應該使他除了聽你說話以外，便 無事可做。做老師的固然應當自尊，但也要讓學生的自尊心有發揮的機會，要讓他能夠 說：“我想一想，我懂了，我看出它的意思了，我學會了?！?/p>
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #4717-4721的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午6:58:55
至于我，我也在教育我的愛彌兒怎樣生活，我教育他靠他自己的 力量生活，此外，還教他怎樣掙得他的面包。這還不夠。為了要在世界上生活，還要知 道怎樣對人，還要會使用支配人的工具；要會估計文明社會中個人利益的作用和反作用， 而且還要這樣正確地預料重大的事情，使自己在事業中不受欺騙，或者至少使自己能夠 選用達到成功的良好手段。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #4829-4830的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午7:03:43
只要曾經運用過他的思想，他就會經常地有所思慮。 人的智力只要用來考慮過一件事情，它從此就再也靜止不下來了。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #5406-5407的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午7:13:15
最 大的快樂就是對自己感到滿足，正是因為應得到這種滿足，所以我們才生在這個世界上， 才賦有自由，才受到各種欲念的引誘和良心的約束。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #6271-6272的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午7:22:35
不同的欲望產生于不同的知識，只有我們最初的喜好才能成為我們長期追 求的目標。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #6459-6460的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午7:24:47
；莊嚴的面紗一旦掉落，愛神就消失 了
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #6640-6642的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午8:06:33
識多的人， 講話反而講得很少。這個道理很簡單，因為無知的人總以為他所知道的事情是很重要， 應該見人就講。但是，一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的，他可以講很多 的東西，但他認為還有許多的東西是他講不好的，所以他就閉著嘴巴不講。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #6646-6651的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午8:07:35
他之所以躲在別人的后頭，其原因絕不是由于他感到侷促，而 是由于他要好好地觀察他們，就不能讓他們看見他。別人對他抱怎樣的看法，他是不介 意的；別人的嘲笑，他是一點也不害怕的。因此，他能夠經常保持平靜的心靈和清楚的 頭腦，不至于因為不必要的顧慮而弄得自己不安。不管別人是不是注意他，他始終是盡 他的力量去做；同時，由于他可以時時刻刻聚精會神地觀察別人，因此，他能夠洞若觀 火地看出他們的那些做法的意義；這一點，是那些受俗見愚弄的人辦不到的。我們可以 說，他之所以能夠很快地懂得他們的做法，恰恰是因為他對那些做法根本不以為然的緣 故。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #6889-6889的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午8:12:48
凡是有福可享的地方，便是我的家鄉。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #6910-6912的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午8:13:25
思想的人都是不喜 歡賭博的，因為一愛好賭博，就會使他喪失運用思想的習慣，或者，使他把他的思想用 之于那些毫無意義的事情。專心于學問，其結果之一（也可能是唯一的結果）是
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #6910-6912的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午8:13:40
有思想的人都是不喜 歡賭博的，因為一愛好賭博，就會使他喪失運用思想的習慣，或者，使他把他的思想用 之于那些毫無意義的事情。專心于學問，其結果之一（也可能是唯一的結果）是
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #6910-6911的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午8:13:54
有思想的人都是不喜 歡賭博的，因為一愛好賭博，就會使他喪失運用思想的習慣，或者，使他把他的思想用 之于那些毫無意義的事情。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #8846-8846的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:05:39
因為，我們之所以愛一個人， 是由于我們認為那個人具有我們所尊重的品質。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #9895-9896的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:26:59
是的，任何一個人，只要他的心和他的愛好遭到 了敗壞，他如花似錦的年華就會象春夢似地消磨過去的。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #10057-10058的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:29:52
我死在我所喜愛的一切事物中，我不急不躁和無憂無慮地等待 著我的余年同我失去的生命再結合起來
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #10074-10077的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:31:12
為了要發現事物同事物之間的關系，我就對每一件事物同我之間的關系進行研究，通過 兩個已知項，便可以找到第三項；為了要通過所有一切同我有關的事物去認識宇宙，我 只須認識我自己就夠了；把我的地位一加明確，其他的地位就可以找到了。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #10077-10077的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:31:29
這樣，我了解到最明智的方法是渴求現在的東西，并按照自己的命運去節制自己的 心。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #10136-10141的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:35:17
我坦率的心、我的自由、我的歡樂、 我的天職以及我的兒子、蘇菲和你，所有這些，在從前都激勵著我的心靈，使我的生活 達于至善，而現在，卻逐漸逐漸地同我分離了，從而使我自己也好象在背離自己了，在 我消沉的心靈中只留下一種空虛和紛亂的感覺。最后，我什么也不愛了，或者說，我覺 得我沒有什么可愛的了。可怕的火焰，表面上看起來好象是熄滅了，原來它是掩蓋在灰 燼下面，為的是在不久之后以空前兇猛的火勢更熾烈地燃燒起來。 變化之大，簡直是想象不到的！使我一生感到光榮和幸福的她，怎么竟會成為我的 生活中的恥辱和失望呢？
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #10356-10359的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:42:19
自我的童年時候起，我從你的教導中受益最多的莫過于做什么就專心于什么，決不 一邊做一件事一邊又想另一件事，因為這樣，結果必然是事不成心也不專的。所以，我 白天就專心于工作，夜里便反躬沉思；我這樣交換地使用我的精神和身體，不僅使我尋 出了可行的最好辦法，而且使精神和身體兩者都不感到疲憊。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #10558-10560的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:44:45
如果每一個人都是很 合式地為自己而生活，就不會有人感到他需要什么人才能生存了。 明智的人是過一天算一天的，他在他的周圍盡他每天應盡的天職。千萬別超過我們 的能力，別超出我們的生活。我唯一關心的是，我今天應該做什么，至于明天應該做什 么，那還不知道咧。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #10601-10604的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:45:58
們看見我不打擾任何一個人，看見我一點怨言也沒有， 他們反倒會對我表示關心，而這樣的關心，要是我去苦苦求他們的話，他們反倒會拒絕 的。 我曾經說過一百次，你愈是硬要人家這樣那樣地對你，你反而會愈使人家不理你； 人家是喜歡自由行事的，其所以盡量對你好，是在于想取得應得的好處。求人家做好事， 等于是占取人家的權利，向人布施等于是在還債；自私的人是寧肯白送人情而不愿意還 債的。
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愛彌爾 (盧梭)
- 您在位置 #10661-10663的標注 | 添加于 2015年9月23日星期三 下午9:47:27
如果說自由的意義是在于一個人想做什么就做什么，那么，任何人都不會得到自由； 一切都要依靠事物，以嚴酷的需要為轉移，所以，每個人都是很軟弱的；誰最能夠按照 需要行事，誰就是最自由的，因為他從來不勉強去做他不愿意作的事情。
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