《超級演說家》第三季有一個演講選手很特別，長得清新秀麗，一席長發披至腰間，一上臺爆表的顏值已經贏得全場掌聲，女孩在整個的演講中娓娓道來，說著自己的故事，幼時父母離異，后來父親早逝，母親改嫁，她吃著百家飯長大，好不容易能自食其力，卻被查出患有“急性白血病”，男朋友因此而離開，她孤獨無依，一個人承受著所有的打擊和身體病痛的折磨。說到最后，她取下了頭上的假發，露出了一個尖尖的光頭，最后，她問觀眾：“我是不是最美的？”在電視機前，我看到她露出的笑臉真切而燦爛，沒有一點矯揉造作。評委問她目前的身體狀況如何，她頑皮的笑笑：“醫生說是穩定的再往壞處走。”這樣一句話，讓大家都沉默了幾秒鐘。女孩卻說，沒關系，我在等骨髓配型，愛笑的人運氣都不會差，說不定我很快就能治好了；再不然，我死去時，也還是最美的光頭女孩吧。當時，我有些觸動，她20多歲的年紀，一路走來，都是坎坷，時到今日，仍舊如此淡定和從容，是要有多么強大的內心來平衡這樣的生活。如果是我，我會如何？我不由得想起了幾個字：“向死而生”。這是日本著名導演北野武在遭受車禍后寫的一部文學作品，他道述了自己在病床上思考出的人生意義，最終匯成文字，與我們每個人共同探討將要走向的“死亡”。在“死亡”即將逼近的時候，不斷而嚴酷地自我"哲學"拷問，讓每一個人都與之產生共鳴。
托爾斯泰說：“要是一個人學會了思想，不管他思想的對象是什么，他總是在想著自己的死。”初聽得時我在靈魂上產生的震顫決不亞于一場地震。日常生活中，死亡通常被遮蔽。我們也總是逃避死亡。可是細想，我相信你也和我一樣，一定在腦子中成千上萬遍考慮過這個命題。為什么會去想？因為那是一個未知的不可預演的事件，我們害怕他的到來，但又渴望知道他的真相。如今，鋪天蓋地的禪修、智慧開悟、信念，都會說到如何正確面對死亡。其實，“理解死亡”對“參悟人生”的確發揮了巨大功效，許多大智慧的人正是站在“臨終”的極巔上俯瞰生命全景和世間萬物的。
從“終極”角度來關懷、檢索和省察人生，以“死”的尺度來測量各種價值和輕重得失，由直面死的勇氣來填充生存意志的虛弱。就像奧德留主張：像一個將死者那樣看待事物，把一天當作最后一天來渡過。
“把每一天當成最后一天來過”“明天和意外不知是誰先來”這些心靈雞湯，在朋友圈不知被你刷屏了多少次，可是，我們真正意義的理解了嗎？我們如何“向死而生”？
先說說，何為“向死而生”。
海德格爾認為，死即"向死亡的存在"。(Being-towards-death)或說是"向死而生"。這個論斷在現代思想中是最經常引用、但卻最難于理解的口頭禪。我想說說我的理解，死亡本身就是生命的一部分，不把他看成一個終點，而是一種狀態，生則是將這個狀態趨向平和、易于接受和必須的過程。都是本已的整個組成，不可或缺，生不是好的，死也不是壞的。
就像文章開頭的那個女孩，明知道死亡一步步臨近，但她沒有一絲悲哀，把每一天都活的很精彩，就像就算是離開這活的世界，她也把自己看做在生的狀態中獲得的最美瞬息留給死時的自己。如此，她已能坦然接受，也看明白了這生死之事。
于是，如果把死亡作為本己的可能性接受下來，它能幫助我們把自身理解為一個整體，從而可能加速實現為自身謀劃的可能性。“謀劃什么”?我認為在生的過程中要去體驗、要去尋求、要去感受，要去付出愛，因為這些都是向著“死亡”，他們也是“死亡的一部分”。但是這種表達是在生的過程中完成的，既是“向死而生”。
“向死”的路上，我們該如何謀劃？
01.時間的功名
前幾年，我的朋友80后的創業者曉斌，他每天忙碌到深夜，或者完全沒有睡眠的時間。我每次打電話給他，他總是說自己沒有時間，忙到吐血，就怕時間不夠，還有一萬件事沒有完成。我笑他夸大事實。但有一次我去他的工作室，看見團隊的幾個小伙伴跑進跑出，電話不斷，我突然覺得自己的到訪像是礙了他們的空間和時間。
曉斌說：“我沒騙你吧，真的很忙。”
“那你現在賺錢了嗎？業務看來做的很好。”
“哪有那么容易，我們手里的客戶還是不夠，我想一年內還要加到一倍的量吧。”
當年他所代理的產品在行業里已經一大半的客戶保有量。
在我看來，已經綽綽有余，何必天天折磨自己，沒日沒夜。
可曉斌的態度是跟我不一樣的。
“我可不想老了的時候沒點回憶，現在年輕應該拼一把。自己強大了，就什么都不怕了。”
“不怕了？”一個男人，會有什么可怕的呢？
“有啊，時間不夠用，完成不了想要做的事情。”
曉斌這些年發展起伏也是很大，最悲催的時候，口袋里只有一頓飯的錢。
不過他從來都沒放棄過，每一天的堅持努力讓他在行業內又拿到了一個產品的代理權，客戶也如愿增加了不止一倍。
我相信，像他這樣的想法，在很多奮斗著的人中都會有，當然也有很多人躊躇滿志之后，并沒有獲得應有的回報，亦或者一敗涂地。不過哪有如何，生活中有太多打不死的小強，遇強則強，在哪里跌倒就在哪里爬起來。
更何況，什么叫做“成功”？賺得的錢？獲得的名利？
我覺得這些都是一時的，在生的時間中永不放棄，不斷追求自己價值體現的過程才是真正的成功，是可以帶的走，也留得下的。
我們能感受時間緊迫的人，都有著“向死而生”的追逐成功的渴望。
跨過這一山，明天，心中還有那一山，等你征服。
02本真的自己
高曉松教育女兒：心安理得的過日子。一份普通的心，一份大將的愛，活出自己的樣子，做自己想做的事。有什么比痛痛快快活著更重要的。生命有太多怒放的形式，原本每個人都可以是一朵能在驕陽下綻放的花朵，為什么又要在現實的打磨中越來越麻木自己心智？我不算是個樂觀主義者，在《簡書》開篇我就寫了《尋回我自己》，我心底一直有這樣的聲音，用本真的自己去感受他人，感應生活，感知這個世界。因為我們每個人來到這個世界都是幾億分之一的機會，你的到來是偶然，你的離開的必然。
人是那么渺小，這世界上那么多人，每一個人都像是這世界里的一粒沙塵，孤獨的時候寂寞可以將任何人吞噬，哭都哭不出來；可人又是龐大的，當他的內心或思想充實起來，在現實中站于一片天地，他竟可以拯救更多更多的人以及靈魂。
一個人要怎么生存，其實并沒有那么多的人會關注你，所以終究是自己的選擇。怎樣的怒放形態，都取決于自己，哪管得了那么多旁人的目光。
如果終要離開這世間，何不用心，帶著足夠善良和真實，在有生之日活著，好好地在這路上走一遭。
03無懼的過日子
海德格爾認為人活著就會對生活產生憂郁感。當面對這個自然的世界時，人是很難用意識來消除這種“消極”的情緒的；其次，海德格爾認為“死亡是對現實生活的否定”，死亡就意味著拒絕了那些消極的情緒，并且把自己從“世界”的困境中解放出來，也就是從物質世界中孤立出自己，使得存在變得真實。于是就有了“向死而生”。再次，死亡是個體自己的事，別人無法代替，也只能靠你自己去體驗。并且死亡可以在任何時候發生，人什么時候死都是合理的，并沒有固定的法則規定你應該活多久。所以人應隨時準備死亡。
海德格爾說此話的目的，無非是叫人正視死亡，為自己從恐懼中明白自己活著的重要性。
海德格爾的意思是：做人要勇敢。
所有存在的東西都是要消失的。只有懂得死亡、消逝隨時伴隨著人生，人才能勇敢。所以人生不要害怕，該怎么活就怎么活，勇敢地活下去。
04無條件的去愛
榮格說：“不含誘惑的深情”。我們很多時候都想得到對方的回應，希望回報與付出能獲得同等的價值。但往往事與愿違，或許只有在嬰兒階段才能有這樣的待遇，母親或養育者給予孩子全方位的照顧，不求任何回報。長大了，我們是否還在追求滿足自戀的感覺，從不全心付出，卻總會貪婪的索取。在經歷了大大小小的挫折后，才明白好好修煉自己，是畢生的功課。終了，我們所吸引來的是自己的內在欲望折射于外在后鏈接的結果，得亦或失，與人何憂？
如果愿意無條件的去愛，終得一知己，平衡了自己的內心，內心是心中那個需要滋養的小孩，也感化了每一段關系，感化的是關系中滋生出的不和諧。那時，我們會發現，在付出愛的過程中，也同樣投射到了自己身上，無比幸福，也心安理得。即使是死去，這樣的生命力曾燦爛地綻放過，每一天每一程皆是美好。
一言以蔽之，就是未知死，焉知生。當我再看到夕陽的美，當我再偶然發現陌生人的微笑，當我再遇見從前炙熱的事物，看到自己靈魂里的升騰，我卻只是平靜地看著它們出現又經過。
我們要做的是在有限的時間里珍惜身邊的美好，用本真的自己無畏的活著，如果你能無條件的去愛著對方，終將獲得生命的禮贊。
愿你我，懂得生，也認得死。
