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一、漸漸浮出的心理問題與家庭矛盾
?經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)人的思想的轉(zhuǎn)變，中國(guó)人也開始逐漸將過去忽略的家庭關(guān)系、教育與家庭成員的心理問題重視了起來。然而普遍的思維慣性與經(jīng)驗(yàn)缺乏使整個(gè)社會(huì)在這個(gè)未完全開發(fā)的局面里處理和解決問題的過程依然如蹣跚學(xué)步般跌跌撞撞。心理問題在過去是被忽視與誤解的。在物質(zhì)匱乏并且強(qiáng)調(diào)集體主義的時(shí)代背景下，沒有物質(zhì)條件與社會(huì)心理?xiàng)l件對(duì)個(gè)人心理問題進(jìn)行關(guān)注與研究，這樣就為現(xiàn)在帶來了兩個(gè)歷史遺留問題：社會(huì)意識(shí)對(duì)心理問題輕視與誤解；以及養(yǎng)育者未被療愈的心理問題已固化為人格問題，對(duì)自己、家庭以及子代的影響。
?幸得現(xiàn)在大多數(shù)子代已經(jīng)能很大程度上得到心理方面的重視，子代常見的心理問題也漸漸浮出水面。但仍有為數(shù)不少的家庭受到觀念和親代人格問題的影響，繼續(xù)輕視和誤解子代的心理問題。這對(duì)子代健康人格的形成會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面作用。
整合不足、主體感丟失、人格殘缺
?嬰兒、幼兒時(shí)期對(duì)吞食的滿足、客體的質(zhì)量直接影響著人最初階段的整合效果，充分的吞食，優(yōu)質(zhì)的客體可以使孩子在幼兒階段完成優(yōu)質(zhì)的初級(jí)整合并習(xí)得有效的整合經(jīng)驗(yàn)。而嬰幼兒時(shí)期不充分的吞食、劣質(zhì)的客體或者突然發(fā)生的重大事件則會(huì)導(dǎo)致整合不充分，留下心理直至人格的隱患。
親代心理與心理認(rèn)識(shí)缺陷對(duì)子代的負(fù)面影響
?親代是對(duì)幼兒整合影響時(shí)間最長(zhǎng)，密度最大，程度最深的客體。而母親又同時(shí)是嬰兒時(shí)期吞食的提供者和幼兒時(shí)期整合的最重要客體。親代的客體質(zhì)量幾乎是直接決定了孩子初期的人格整合質(zhì)量。親代的心理缺陷、人格缺陷或是對(duì)心理認(rèn)識(shí)的缺陷會(huì)對(duì)孩子人格的整合造成難以扭轉(zhuǎn)的問題。
?在傳統(tǒng)家庭里，親代如同恒星或巨行星，子代如同類地行星，它們（親代）滋養(yǎng)并保護(hù)著類地行星，如果軌道正確，那么新生的類地行星會(huì)在規(guī)律的引力作用下穩(wěn)定并形成穩(wěn)固的內(nèi)核；如果軌道不正確，新生的類地行星會(huì)在紊亂的引力的不斷拉扯中松散，碎裂。
?在當(dāng)代的社會(huì)背景中，子代能夠使用豐富的物質(zhì)和信息資源，在即使沒有優(yōu)質(zhì)原始客體的作用下，依然能夠繼續(xù)整合的進(jìn)程。然而這個(gè)整合的進(jìn)程的外在表現(xiàn)卻極有可能因?yàn)檫`背親代的思維常識(shí)而被禁止，被破壞。親代對(duì)心理認(rèn)識(shí)的缺陷阻礙了子代的進(jìn)一步整合。
二、作為心理地圖向?qū)У姆治鰩?br>
分析師應(yīng)致力于學(xué)習(xí)、完善人類的心理地圖并熟練地使用在心理咨詢進(jìn)程中：不僅能做到驅(qū)散來訪者的迷障，引領(lǐng)出他們的接口和路徑，還要能促使來訪者轉(zhuǎn)變角度，充分利用他們已有的資源轉(zhuǎn)化心理狀態(tài)。
三、用文化生活提升維度
文化生活是一種特權(quán)，這種特權(quán)能將我們從物質(zhì)世界狹窄、盲目、當(dāng)下與無知的低維中拔起，開辟出新的維度空間，使文化生活中的人擁有了遠(yuǎn)高于低維中人的眼界、氣質(zhì)、氣度、位格、歷程感與價(jià)值感。現(xiàn)代人越精于文化生活的品質(zhì)和深度，越能提升到更高的維度，到達(dá)一定的高度之后，也許就能夠極度的接近尼采“超人”之境界。
