1、

最早在報紙上面看到韓寒的時候，他已經是一個十分火熱的人物了。忘記了是那份報紙，上面都已經有一個專欄專門評論韓寒的言論。

那個時候，我對韓寒的看法是有點偏向于當時的主流——是的，我當然羨慕他那種敢挑戰一切自己看不順眼的現狀，但是他那個關于數學的看法——大意是說不搞火箭的話數學一點用都沒有學到初中就行了——惹惱了我。

我一個數學優等生，那能接受你這種言論！

后來在某個媒體采訪時，記者重新問題這個話題時，韓寒解析說我就隨口說的，你為什么什么都要同意我的才行呢？

是啊，別人說懂得反對自己不同意的事情，而你看了之后偏偏想要強行同意別人說的。

其實對于韓寒的很多東西，想通了都大抵如此。想當初，各路媒體口之筆伐，都不過是想用權威的力量，壓制這個敢說不的年輕人。

到后來呢？

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

2、

其實韓寒的成名作《三重門》我都是很久之后才看。

像最早看的《零下一度》一樣，里面各種討巧和刻意制造幽默搞笑的語句，現在倒是覺得很無趣了。就像那些網絡梗一樣，剛開始的時候大家都覺得有趣，大家都引用，但時間一過，就沒什么意思，有人再提，反倒讓人頓覺無聊。

零下一度韓寒

看過韓寒每一部作品。但客觀點說，韓寒的長篇小說，帶來的更多的是對這個時代做出自我獨立的行動的象征——來，我想跟你這個時代談談。而文學造詣就差了點，何況別人還比較多地想做個賽車手，以及導演。

3、

“公共知識分子”這個名號大概在韓寒開始寫博客后有的。

當然，“公共知識分子”的稱呼在網絡上慢慢有點變味了，后來韓寒甚至寫了篇《就要做個臭公知》，表達自己一如既往的看你不順就叼你至于你怎么說我不在乎的作風。

很多人說韓寒的影響力，是被博客成就了。

但凡社會出了點什么大新聞，大家都在期待這個韓寒的博客更新，來看看韓寒怎么看這件事。犀利而又切中要害一針見血的評論，加上他幽默的文字，每一次都讓大眾感到暢快不已。

感謝韓寒，終于有人幫我們說出來了，還說得那么痛快——這幾乎就是所有網民的內心獨白。

這和當年魯迅做到的，也沒有差多少吧。

4、

也正是這樣，當韓寒說他要做雜志了，做一本叫《獨唱團》的雜志，并且出的稿費要高到讓寫文章的人有足夠的尊嚴和體面時，所有人都在期待這本雜志的面世——出版一波三折那是意料之中的事，只是玩玩沒想到，僅僅一期之后，雜志就停刊了，雜志名《獨唱團》一語成箴，一期獨唱。

這本雜志里，有一篇文采飛揚的文章——《好痛的金圣嘆》，作者正是日后紅遍朋友圈的咪蒙。

像所有韓寒的粉絲那樣，在《獨唱團》發售之后，早早地等在學校的書報亭，買到后貪婪地看上面的每一個字、每一幅圖——羅永浩的《秋菊男的故事》，蔡康永的《臟話到底臟在哪兒》，還有負二的《電擊敵不過催眠》。

印象最深的，還是那張用鉛筆寫下的字——“誰也沒有看見過風，不用說我和你了，但是紙巾在飄的時候，我們知道風在數錢。”

后來雖然還是出了“一個”，網址http://wufazhuce.com/，wufazhuce，就是“無法注冊”的意思。但是畢竟還是跟韓寒的博客、《獨唱團》大有不同。更多地就是一個互聯網閱讀的產品，說個都市愛情故事，說個年輕的艱苦，或者虛構和幻想的小說。

博客時代那種全網民的針砭需求，慢慢也消逝了。

5、

有人說“韓三篇”說明韓寒已經向這個社會妥協了。

但其實仔細看過了，韓寒那有什么妥協不妥協，他依舊在以自己的方式去做自己的事，妥協的只是大眾、韓寒文章里的大眾。

就像魯迅那樣，麻木的一直是魯迅筆下的大眾。

應該說，韓寒比誰都清楚，我們都想和這個世界好好談談，因為我們有太多意見了。但事實是——就像?有句話說的“我這么努力就是為了有一天能坐在這里和你喝杯咖啡”——這個世界不會那么隨便就坐下來認真地跟你談。

我們喜歡他，是期望有一個可以代表我們的少年，手握寶劍，砍殺惡龍。

但是呢，我們雖然都恨惡龍，但都想是別人拿劍去屠惡龍，不是嗎？

6、

我們都知道，這個世界不夠好，遠遠不夠好。

但是有些人，是覺得這個世界本來是美好的，因為有了xxxx，所以變的不美好了，我們只要干掉的xxxx，世界就會重新美好了。

而有些人，則心底里知道，我們這個世界本來就是不美好的，我們今天所擁有的也不是理所當然的，我們是經歷了很多很多苦難和奮斗，才有今天這個程度，還要再經歷更多更多的苦難，更大更大的努力，才能一點點地向心中的理想之地靠近。

我想，成熟大概就是從第一種人，變成第二種人。

7、

這個世界不會那么簡單地就被改變了。