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北靜王水溶，其原型是誰?我認為是康熙的八皇子，人稱八賢王的胤禩！水溶二字，水中本來就包含八字！書中也有明確線索證明北靜王就是八賢王。

你看寶玉路遏北靜王的時侯，曹公是怎么介紹他的，說他年未弱冠，是個賢王。弱冠，是指男子二十歲，在康熙朝眾多皇子中，年未弱冠就封為王爺的人中，只有八賢王一個，他是十七歲那年被封為貝勒的，貝勒就是滿清王爺的叫法。所以，這算是一個非常清楚的證據。

其次，在文中，北靜王邀請寶玉常去他府上玩，曾經說過，我府上匯聚了很多遠近聞名的人物，不妨多來我這里見識學習，一定會大有裨益。這樣的情況也和八賢王當時府上的情況相符。

歷史上康熙的八皇子是一個交友甚廣，上下隨緣，滿朝文武都傾慕愛戴的賢人，故有雅號八賢王，因為人人都稱贊他，愛戴他，聲名遠播，以至于其他皇子都顯得黯然失色，當康熙詢問諸位要臣該立何人為太子時，出現了眾口一詞推薦八賢王的怪現象。

可惜康熙本人最討厭結黨營私，所以眾口一詞的推薦反而令康熙討厭起八賢王來。后面的故事大家在歷史中已經了解了，康熙最后選中了貌似穩重木訥的四皇子雍正為太子，康熙死后雍正即位，八賢王的擁護派失勢潦落，備受打擊。

02

康熙朝太子爭儲的事件在曹雪芹的書中有所涉及，但也不敢多說，比如元春判詞中說，虎兔相逢大夢歸，就是說雍正打敗了八賢王等最終獲得江山，曹家等八賢王的擁護者一場滿床芴的大夢也醒了，成了南柯一夢。

康熙末年和雍正元年分別是虎年和兔年，虎兔相逢就是這么來的。在雍正元年，不僅八賢王爭儲失敗，曹家最倚重的曹雪芹姑姑所嫁的平郡王納爾蘇，也是八賢王的支持者，也因為政局改變，失勢被廢，被削王爵成為平民，從此曹家開始風中飄搖，靠山變成了即將融化的冰山。

還有書開篇的時候說起甄士隱先是在元宵佳節失去了全家的命根子，掌上明珠女兒英蓮，然后三月十五隔壁廟里炸供品，不幸失火，并牽連了一條街的所有街坊，其中甄家是緊鄰，故而損失慘重，家產幾乎燒光。這就是在暗示新春剛過，政權交替，八賢王失勢之后，三月十五之后到春末，追隨的眾人也都被牽連，家產被查抄，一敗涂地的慘況。

特別是甄士隱故事的發展和曹家昔日的境遇非常相似。

甄士隱家被火之后，他們并不是馬上倒了，而是先敗落了，然后甄士隱夫婦帶著殘存的金銀細軟投奔岳父封肅，在兩三年間家產虧盡，潦倒無著，這才徹底垮了。

甄士隱遇到道士點化歸隱，甄妻只能帶著兩個丫鬟勉強度日。曹家的經歷也是一樣，在雍正元年，曹家遭遇了政治上空前嚴重的打擊，要賠補巨額虧空，但并沒有徹底垮掉，直到雍正五年，才徹底抄家，一貧如洗。所以甄士隱的故事影射了曹家的經歷，是很明確的。

03

在書中前八十回，北靜王出場不多，而且大都是間接出場，比如北靜王送的禮物茜香國紅汗巾成為蔣玉菡托付給寶玉的信物，或者北靜王送給寶玉的鹡鸰香念珠被寶玉獻給黛玉示好，可惜黛玉看不上，又比如寶玉要給金釧上墳，就借北靜王撒謊外出等等，這些事情看似瑣碎細小，其實含義很深，聽我一一分析。

首先，北靜王賞賜的禮物，和元春賞賜的禮物一樣，具有月老兒紅線的作用。

你看，元春給寶玉和寶釵一模一樣的端午節禮，而黛玉次一籌，最終寶釵和寶玉成了金玉良緣。

而北靜王賞賜給蔣玉菡一根茜香國的紅汗巾，他第一次系，就碰上初識寶玉，于是和寶玉所系的襲人的松綠汗巾換了，蔣玉菡把松綠汗巾當場系回家去了，而寶玉也趁襲人睡覺時候，把紅汗巾系在了襲人的腰間，從此兩個人腳上都拴了月老紅線，生死不分開了!

后文鶯兒給寶玉打結子談到顏色搭配，也說過一句松綠最宜配桃紅。所以書中沒有一處虛筆，寫的每一件事都有用意！

接著，書中寫到兩件耐人尋味的事情。第一次是在寶玉初次路遏北靜王的時候，北靜王送給寶玉一個珍貴的鹡鸰香念珠，適逢黛玉回家奔喪，于是寶玉鄭重收好，等黛玉回來后轉贈，誰知黛玉擲而不取，并說，什么臭男人拿過的，我不要。寶玉只好收回。

另一次，寶玉雨夜披著北靜王所贈蓑衣來探望黛玉，蓑衣不怕雨，黛玉其實也很感興趣，說寶玉看起來像個漁翁。但是，當寶玉提出要給黛玉也弄一套的時候，黛玉明確拒絕了，說我不要，穿上成了畫中的漁婆了。漁翁漁婆，不就是天作之合嗎？

如果我們把北靜王不僅看作蔣玉菡和襲人之間的月老，是不是他也是寶黛之間的月老？可惜每次北靜王賞賜的信物，都被黛玉拒絕了。可嘆，書中說黛玉花簽上詩句是，莫怨東風當自嗟，是不是也是嘆息黛玉過于拘泥于封建禮教的約束，沒有把握可能和寶玉最終在一起的種種機會呢?！

04

關于北靜王，前八十回里沒有涉及到他虎兔相逢大夢歸時的具體情況，只能推測。

首先可以肯定在曹雪芹筆下不存在任何叛亂，就是曹雪芹原本的后半本書里也不可能有叛亂或者政權爭奪的內容，這和曹雪芹一貫的筆法不符。

從開篇第一句話開始，曹雪芹就是歌頌太平盛世，圣賢君主，在書中每每提及，都是一片頌揚。因為雍正和乾隆朝文字獄非常厲害，尤其是乾隆朝，文人中因為不當詩句被殺被賜自盡的很多，而且多是被揭發的，也就是作品流傳出去，被看到的人舉報給官府了。

所以如果曹雪芹有任何提及政權爭奪的文字都難免身陷囹圉，甚至被賜死。

更何況當時曹家還是罪家，這樣做簡直是自找不痛快。

很多人看到曹雪芹曾經用唐明皇和楊貴妃馬嵬坡的事情來影射元春之死，就猜測元春是涉及到政權斗爭而死，其實不然。就算曹雪芹膽子比斗還大也不敢這么寫。

所以曹雪芹的書中不會有政權爭奪，或者是叛亂，但是可以寫到正常的政權更替。

其實唐明皇和楊貴妃的馬嵬坡之別也可以認為是政權更替前后發生的變故。唐明皇把楊貴妃賜死保命，之后脫離險境也就禪位給兒子，不再過問政事了。

我覺得比較合理的寫法是先王去世，南安王繼承皇位，將先王的重要妃子賜死以殉先王，這個舉動當然也有清除異己的意味。元春自然也難逃殉葬的命運，因為她本來就無所出，先王死后她就完全失勢了。

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元春被賜死后，賈府的諸位國舅老爺們自然也就沒有了依靠，如同楊國忠，成了罪臣。其實在曹雪芹的前八十回里點過，提醒看客不要以為只有寶玉才是國舅，你看鳳姐給送林黛玉到姑蘇奔喪院道回來的賈璉接風，就稱賈璉為國舅老爺。

所以賈珍賈璉等其實都是國舅老爺的位置，所以他們平時的所作所為，也堪比楊國忠，元春死后，獲罪的國舅老爺自然除了寶玉還有他們！

北靜王呢?在先王去世之后，因為南安王繼承了皇位，所以北靜王就被邊緣化了，這樣造成的結果就是原來依靠和指望北靜王的人，無法依靠了，因為北靜王也失勢了。

在現實中，康熙和雍正的朝代更替是虎兔相逢，而在雍正元年，雖然雍正繼位了，但為了穩定政局，他并沒有馬上對付八賢王，這個曾經最強有力的皇位競爭者，而是把他收在帳下聽用。

一方面是因為八賢王確實有才能，是得力干將，在政局初定的時候雍正需要有才能的人來穩定局面。

另一方面也是掩人耳目，不愿被人看出他剪除異己。

雍正很有策略，他先是把八賢王等對他構成威脅的能人放在身邊，但是把追隨八賢王的人慢慢都鏟除掉，用自己的人來代替，最后在政局完全可控之后再除掉八賢王。

你看，歷史上曹雪芹的姑父平郡王納爾蘇和舅家蘇州織造李煦是在雍正元年獲罪的，而曹家并沒有馬上垮掉，而是先賠補虧空，直到雍正五年才被抄家，職務被雍正手下的一員武官隋赫德占據，連曹家闔家的財產也都被隋赫德占據了。

而八賢王也正是在雍正四年被雍正廢為平民改稱“阿其那”并關押圈禁起來。這樣的時間關聯可以看出，曹家也是隨著八賢王的徹底失勢而被抄家一敗涂地的。

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所以在政局更替中，曹雪芹筆下賈府的破敗是分兩步走的，先是政權更替，元妃被賜死，賈府被揪出巨額虧空，要變賣家產來賠補。

當時北靜王并沒有馬上垮掉，只是被邊緣化了，賈府也跟著茍延殘喘了幾年，期間發生了很多事情，包括寶玉寶釵成親等，當時賈府還有個空架子，只是因為賠補虧空而精窮了。

但數年之后北靜王徹底垮掉的時候，賈家就真的一敗涂地，賈府被抄家而眾人下獄。從元妃之死到北靜王徹底垮臺，政權更替的數年里有兩次巨大變故，也是賈府失去靠山任人宰割的原因！

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為什么推測是南安王繼位呢？這里面有個緣故，南北是對立的，北靜王既然是賈府一派的，又是歷史上康熙朝皇子八賢王的化身，那么和他對立的應該是南安王，而且在書中描寫的眾多王爺中，和賈府打交道的四大王爺中，唯北靜王和南安王出場較多。想必，書中所費的筆墨，都不是隨意為之。

還有一個細節也揭示了南安王繼位的可能性大。在書中，第二十五回魘魔法叔嫂逢五鬼通靈玉蒙蔽遇雙真中，說到寶玉被賈環故意用熱燈油燙了臉，全家上下不得安寧。正好寶玉寄名的馬道婆正好來府里，得知之后對賈母講過。

書中說，馬道婆道："這個容易，只是替他多作些因果善事也就罷了。再那經上還說，西方有位大光明普照菩薩，專管照耀陰暗邪祟，若有那善男子、善女子虔心供奉者，可以永佑兒孫康寧安靜，再無驚恐邪祟撞客之災。"

賈母道："倒不知怎么供奉這位菩薩呢？"馬道婆道："也不值什么，不過除香燭供養之外，一天多添幾斤香油，點在大海燈里。這海燈就是菩薩現身法像，晝夜是不敢熄的。"賈母道："一天一夜也得多少油？明白告訴我，我也好做這件功德的。"

馬道婆聽如此說，便笑道："這也不拘，隨施主們心愿舍罷了。像我們廟里，就有好幾處的王妃誥命供奉：南安郡王太妃，她許的多，愿心大，一天是四十八斤油，一斤燈草，那海燈也只比缸略小些；、、、原文余略。

所謂南安郡王的太妃，指的是南安郡王的母親，不是妻子。馬道婆說許這個菩薩是為了子女，不是為自己，“可以永佑兒孫康寧安靜”。

你看這個愿心之大，恐怕和皇位有些關系，馬道婆沒有多說，只說她愿心大，許得多，多些什么不便明說，從燈油的量可以看得出來，不是普通的事情。推測為皇位，恐怕是保佑子孫平安安享富貴的最好心愿吧。

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和南安太妃相關的還有另一件事，那就是選中了探春來和親。和親的事情，一般是皇帝皇后才會考慮的事情，在《紅樓夢》前八十回里，和親的事情有一個影子，但沒有明說，當時南安太妃把賈府里把姐妹們都仔細看了一遍，湘云是她在史府里就熟識的，寶釵是薛家的，黛玉是林家的，剩下的就是賈府的探春了。

探春也是一個文采風流露在外面的角色，你看探春在書中第一次登場，曹雪芹怎么描寫她？第三回金陵城起復賈雨村榮國府收養林黛玉中，林黛玉和賈府三艷第一次見面，說探春，第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。任是誰，看到這樣一個女孩子，也會感覺到此人不一般吧，

更何況探春如今又長了幾歲，還有過管理賈府的經歷，學識修養歷練增加了，氣質自然更加與眾不同，南安王妃選中了她，也非偶然。

更進一步說，可能南安太妃還有釜底抽薪的意思在里面。賈府的元春是一個難對付的角色，這個探春才華出眾，將來未必不是個難對付的角色，而且此人比之元春，更多了幾分王熙鳳式的銳利鋒芒，所以不能不防。南安太妃把探春遠遠送出去，也算是對賈府乃至于北靜王的釜底抽薪之計吧，因為萬一探春變成了北靜王的妃子，對她來說可就是勁敵了。

所以，北靜王的結局應該就是在政局更替之后慢慢被邊緣化，失去權勢，隨著元妃之死，賈家失勢，被揪出巨額虧空，需要賠補，賈家因此而精窮了。北靜王也心有余而力不足，無法出手幫忙！

數年之后，北靜王徹底在政權斗爭中垮臺，于是賈府徹底失去靠山而任人宰割。

賈府被抄，賈璉寶玉等下獄，賈璉因為身負命案，所以被戴上木枷示眾，并被打入死牢。寶玉雖然經眾人營救出獄，但是和寶釵等過著朝不保夕，風餐露宿的生活，好在遇到襲人夫婦搭救，照顧，才得以渡過難關。后來甄寶玉送來丟失的通靈寶玉，寶玉見玉回顧自己一生，頓悟，和一僧一道攜玉離去，遂成石頭記。

09

北靜王是原型是康熙朝八皇子也就是八賢王，愛新覺羅·胤禩，雍正帝異母弟，生于康熙二十年，卒于雍正四年，享年45歲。康熙自幼喜愛，17歲，即被封為貝勒，是當時封爵皇子中最年輕者，康熙曾命其管理廣善庫，重建東岳廟，署理內務府總管等等，一廢太子時被朝中重臣保舉為皇太子。因其人望高，被雍正深為嫉恨，雍正即位后，為穩定人心，先進封其為廉親王，命辦理工部事務；四年，雍正打穩根基后，找各種借口削其王爵，圈禁，改名為“阿其那”，改其子弘旺名“菩薩保”。同年，亡。

這段話描述了八賢王跌宕起伏的一生，引自于某網絡百科知識。

在八賢王生前，和曹家關系非常好，曹家的命運和八賢王的興衰有很大關系。大家應該還都記得江南曹家的變遷過程吧。

在康熙朝，曹家因為四次接駕康熙南巡，不得不數次挪用府庫公款，在康熙朝晚期也因為虧空過巨被彈劾，康熙命他們盡快彌補虧空。

雍正繼位的當年，雍正元年，曹家視為靠山的曹雪芹姑父平郡王納爾蘇被削去王爵，成為平民。舅舅李煦被撤去蘇州織造之職并治罪流放，曹家被削去左膀右臂，雖然沒有立刻治罪，但也是如履薄冰地活著。

雍正元年的這一系列事件，在書中就對應元春的死和寶玉舅舅王子騰被削職抄家治罪。

同一年，雍正命令曹家賠補虧空，并給了三年之限。這個其實就是雍正的緩兵之計，因為他不能同時對付所有敵人，所以他的計謀就是先削去八賢王的左膀右臂，但穩住他本人以及和八賢王相關的重要政治力量，等他坐穩江山之后再鏟除。

于是，雍正四年，雍正將八賢王治罪，削職圈禁，在書中相對應于北靜王徹底垮臺。雍正五年，雍正找了騷擾驛站的借口治罪曹家，抄家去職，斬草除根，在書中對應賈府的徹底敗落，治罪抄家，百年基業轟然倒塌。