上篇我寫到，不確定性與進化論，講了講兩件事，第一是不確定性是這個世界的基本性質，而規(guī)律是不確定性中高概率事件的積累，第二是進化論是這個世界事物發(fā)展的重要規(guī)律。那么，今天我想分享的是，這兩件事和經(jīng)濟學有什么關系。
經(jīng)濟學中，有個重要的假設是，人是理性的。理性人的概念構建起了經(jīng)濟學很大一部分理論基礎，由于理性人假設成立，那些完美的數(shù)學模型才能成立。
然而，現(xiàn)實的生活總是差強人意，我們總能看到，很多人的決策實際上并不理性，大家很多時候都拼沖動在做決定。
那如果人是不理性的，那經(jīng)濟學是不是就不成立了。人都不理性了，還研究那些經(jīng)濟學規(guī)律有啥用，反正人也不會按照規(guī)律辦事~
可我們還能看到，經(jīng)濟學中的規(guī)律能解釋現(xiàn)實生活中的許多現(xiàn)象，可以說，我們生活中處處存在經(jīng)濟學。那么問題就來了，既然人們不會按照經(jīng)濟學規(guī)律辦事，那經(jīng)濟學規(guī)律又怎么會有效那？
其實，就像我之前說的，人的決策其實是不確定的，從市場的角度看，每個個體其實會做各種各樣的決策，有的決策成功概率高，有的決策成功概率低，而真正會留存下來的成果，大多都是成功概率高的決策。而長此以往，最后能夠獲得競爭勝利的，一點是那些高概率實踐累積的結果，也就是符合規(guī)律的結果。
那么，我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)背后的規(guī)律就是有價值的，因為規(guī)律就是那些市場中存在的現(xiàn)象背后積累的高概率事件綜合。并不是最開始的時候人決策并不是發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，然后依照規(guī)律做決策，而是因為不斷的試錯最后發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，然后規(guī)律有了價值。所
而至于每一個做決策的人，他們是否的確是按照規(guī)律辦事，也就是他們是否是理性人重要嗎？實際上并不重要，因為不確定性決定了，大量的樣本情況下，做每種決策的人都很多，而只有那些做了符合決策的人才有存活下來，成為被研究的對象。
所以，人本身是否真的理性，的確不重要，重要的是，這些普通的人到底做了什么，這背后有什么規(guī)律影響了他們，這才重要。
所以啊·，人是不理性的，或者人是理性的，都是不重要的。
