昨天看了一部電影，名字叫《逃出絕命鎮(zhèn)》，美國片，講述了一家四口，女兒負(fù)責(zé)色誘，媽媽負(fù)責(zé)催眠，兒子負(fù)責(zé)搬運(yùn)，爸爸負(fù)責(zé)手術(shù)，目標(biāo)都是黑人，最后男主復(fù)盤的故事。
美國自稱是自由民主的國度，但是種族歧視一直存在。看過很多美國電影，極少或者基本上沒有白人與黑人戀愛組成家庭的例子。所以，當(dāng)開頭那個(gè)白人女孩對那個(gè)黑人傻小子做出無比喜歡堅(jiān)決擁護(hù)的樣子，我甚至有些迷惑，直到陰謀慢慢顯現(xiàn)，才知一切都是策劃。
電影在媽媽催眠的部分表現(xiàn)得高深莫測，一個(gè)茶杯，一把小勺，小勺輕輕敲響茶杯三下，目標(biāo)黑人小伙便會進(jìn)入催眠狀態(tài)，無法自控。
國內(nèi)也有一部關(guān)于催眠的電影，名字我忘記了，里面的男主善用催眠，只要在他的指引下，人在時(shí)鐘前靜觀十秒，便會進(jìn)入催眠狀態(tài)，然后發(fā)生了很多匪夷所思的事情，最后，竟然發(fā)現(xiàn)原來真正被催眠的是男主自己。
催眠以電影的形式表現(xiàn)出來，有生動的部分，也有藝術(shù)夸張的成分。
臺灣催眠導(dǎo)師廖閱鵬在他的書中說，很多人被催眠之后，對事物看得更加清晰順達(dá)，甚至開悟，所以催眠是潛意識的覺醒。我倒覺得，催眠是靈魂的一次短暫游離。
歷史上有位虛云和尚（1840-1959）活了120歲，歷經(jīng)清朝，民國和新中國，圓寂至今快60年。
老和尚以禪定功夫聞名與世，為人熟知的至少有三次。
第一次是在光緒二十七年（1901年）冬天，老和尚62歲，居于陜西終南山獅子巖一茅屋內(nèi)，他釜中煮芋，待熟之際，不覺入定二十一日。出定后，釜中已霉厚寸許，堅(jiān)冰如石。
第二次是在光緒三十三年（1907年），68歲，在泰國京都（今泰國曼谷）龍泉寺講《地藏經(jīng)》后，續(xù)講《普門品》，一日趺坐，定去，忘記講經(jīng)。一定九日，轟動全城。出定后，講經(jīng)畢，國王請至宮中誦經(jīng)，百般供養(yǎng)，肅誠皈依，官紳士庶皈依者數(shù)千人。
第三次是1951年，時(shí)年112歲，正在春戒期間，鬧出一時(shí)盛傳的“云門事變”，3月初3到3月初5，虛云老和尚幾次遭到毒打，隨趺坐入定，閉目不視，不言，不食，不飲水。唯侍者法云，寬純?nèi)找故讨Ｖ钡绞蝗赵绯浚雎犂虾蜕形⑽⑸胍鳎⒈犻_眼睛。侍者見師還活著，大為驚喜，連忙扶他起坐，并告之已入定整八日。老和尚說“我覺才只數(shù)分鐘而已”，令侍者法云“速執(zhí)筆為我記錄”，乃從容敘說定中神游兜率內(nèi)院，聽聞彌勒菩薩說法之事。
這樣的入定現(xiàn)象，目前科學(xué)并沒有完整和令人滿意的解答。
按照人的身體機(jī)能，如果只喝水，可堅(jiān)持七天，如果不吃不喝，三天就到極限，虛云和尚第一次入定是二十一天，不能用平常事物理解，只能說，他的靈魂可以游離出他的身體數(shù)日，可回歸，且游離期間，軀體不餓，不渴，不累，不痛，不死。
虛云和尚不是神，他只是一位得道高僧，十三歲得佛緣，十九歲出家，自幼即厭葷食，喜恬淡，一生無欲無求，只專佛法與修行。
所以，人真是很奇妙的生物，如果精神修為到一個(gè)至高境界，身體的反應(yīng)也會隨之迥異。
只是蕓蕓眾生，我們都是凡夫俗子，生是偶然，死是必然，活著的過程各自品味，某個(gè)時(shí)段，可為自己做一次催眠，潛意識也好，靈魂也罷，參悟一回，也是好的。
