心有一方山水，生活的煩瑣進不去，溪水的清涼流不出。誰不是人生的匆匆過客？哪怕一霎煙雨般的駐足，也要聞鳥語、嗅花香、品芳茗、研素墨。仲夏夜風起，詩酒入夢時；心有無人境，步步桃源生。
第1天：謝靈運《登池上樓》
2019年6月20日 周四
早起做完早餐、抄完詩才七點半，泡上一顆大皇菊，坐下慢慢品讀這首山水詩鼻祖的五言作品。聽說這位謝玄的孫子、王羲之的外孫、“文章之美，江左莫逮”的才子四十九歲就被自己作死了，也是聰明之人多搞怪吧？而熱衷搞事情的人內心往往藏匿著各種矛盾。
這不是？頭兩句就看出來了。究竟要做隱逸的潛龍呢，還是想一展飛鴻之志？往前進覺得自己智拙，往后退又擔心一介書生耕田的氣力都沒有。還不是為了幾斗俸祿，才跑到這倒霉地方對著蕭索空林一病不起，眼看冬去春來，不知覺中池塘已長滿了春草，柳條上的鳥鳴也變化了聲音。無論詩經里的“春日遲遲，采繁祁祁”，還是楚辭中的“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，都撩撥起離群索居的感慨，《易經》里的“遁世無悶”而今正與守潔持正的古人一同體驗著啊！
然而糾葛于仕還是隱的人能做到“不易乎世，不成乎名”的淡泊嗎？ 謝客兒的詩雖寫得妙，人格還未修到“無悶”之境，也不過是文字里頭附庸一下魏晉時期流行的清淡風罷了。
這一首學了好幾個生僻字：
怍（zuò），慚愧；
狥（xún）：同“循”，謀求；
痾（ē）：病；
褰（qiān）：掀開；
嶇嵚（qūqīn）：高聳險峻；
豳（bīn）歌：指《詩·豳風·七月》。
第2天：陶淵明《雜詩十二首·其二》
2019年6月21日 周五
氣變時易，夏至已至，一年的鼎盛近在眼前。而遙想54歲寫下此詩的陶淵明，人生與季節卻都走到了蕭瑟之秋，作為一枚惜寸陰的古人，又是怎樣一番心境！
田園詩人天生愛田園嗎？未必。也曾屢屢出來謀仕的他怎會沒有理想和抱負？卻是每每失望而返，才會決意再也不涉足骯臟的宦場。那個“無樂自欣豫”的少年在不知覺的日落月升里，終于發出歲月無情、有志難酬的感嘆。
半夜三更在冰涼的枕席上輾轉難眠，起來想喝口酒，卻也只能舉杯邀明月、對影成三人。誰不希望世界上有一個人能真正懂你？能把自己內心深處的所思所想一一說予他聽？可是茫茫人海，這樣的知音在哪里呢？真是“不見相知人，惟見古時丘。路邊兩高墳，伯牙與莊周。”
縱有千萬語，欲言無人和，一腔悲懷，最后也只能全部落在“終曉不能靜”五個字上了！
第3天：謝脁《游東田》
2019年6月22日 周六
前日讀大謝，今晨抄小謝。也不曉得啥事兒惹得謝脁悶悶不樂，好在有招之即來的朋友可以同游東田，登山尋云。既有層疊的臺榭，又有華美的樓閣，那芊芊遠樹彌漫著漠漠煙霧，好似一幅朦朧畫。魚兒嬉戲追逐，驚動了新綻的荷花；鳥兒受驚飛散，紛墜了殘余的花朵。哇，這眼里美景讓心情瞬間變好了呀！連酒都不想喝了，只癡癡望著這青山秀水發一會兒呆吧！
果然是對仗工整、平仄和韻的清麗好詩，正欣賞著的我，雖無友人攜手，卻有新長的辣椒相伴，聽著林間鳥鳴，嗅著清新空氣，在這個半夏生的早上，也不由樂從心生！
第4天：黃庭堅《鄂州南樓書事四首·其一》
2019年6月23日 周日
今天又是個晴朗好日，早起磨完豆漿、吃了一副大餅油條，在習習夏風里念這首蘇門四學士之一的日常小詩最是妥帖。鄂州即今天的武昌，應是900多年前黃庭堅遭小人陷害后寓居之地。
按說被貶的心情應該很灰暗吧？然而作者筆下山光、水光接月光，一片明亮啊！還有那綿延十里的荷葉菱花增添著陣陣芬芳。最暢快是后半闕，李白曾說：清風朗月不用一錢買；蘇軾也在《前赤壁賦》里寫：“唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。”而詩人在此更是將自己“無人管”的灑脫愜意袒露無遺。“一味”的量詞通常指的是藥，可見不值一錢的清風明月真的有療愈心靈的妙用，大自然開出的這貼消暑祛燥的清涼秘方，沁人脾，快人心！
這世間真正的奢侈品都是免費的，只是需要有能看見的眼睛、能感知的心靈，現代人那么好的條件其實從來不缺詩和遠方，缺的是詩眼詩心。
第5天：張九齡《西江夜行》
2019年6月24日 周一
我愛的美男又出現了！
“遙夜”一詞在他的名篇《望月懷遠》里用過，那是情人“竟夕起相思”的月夜，而這一回同是月夜，天地悠悠、碧波粼粼、思鄉切切。最喜歡中間一句：“外物寂無擾，中流澹自清”。我似乎抄錯一個字，然而一查，原來“澹”也通“淡”。大概我眼里的張九齡就是這樣無心與物競、輕微淡遠的男人吧！
林間的樹葉由黃轉綠、由綠轉黃的換了一季又一季，思念的親人在哪里呢？滿腹鄉愁惟有化作寒露日日復生。沙洲上的白鶴忽然一聲長嘯打破夜的寂靜，末句借大自然的音響在滿詩的清輝里平添出一份情之深婉素練。
第6天：寒山《杳杳寒山道》
2019年6月25日 周二
提起寒山，世人皆知寒山寺，卻淡忘了這位詩僧三十歲后隱棲的天臺國清寺。去年早春登臨，親近千年古剎，了解寒山拾得，體悟和合文化，寺里的掃地僧、樹上的小松鼠、山間的杜鵑花，都無不令我懷古思今，念念難忘。
這首五言小詩頗具樂府民歌的音韻之美，歸功于屢屢運用的疊字，寫出了杳杳幽深之山、落落清冷之水、啾啾鳥鳴之響、寂寂無人之靜、淅淅拂面之風、紛紛積身之雪，最后發出歲歲朝朝不知韶光流逝的喟嘆，連綿回環，復而不煩，賾而不亂。
寒山的詩一般都有“寒山”，還喜歡他另一首《人問寒山道》：
人問寒山道，寒山路不通。
夏天冰未釋，日出霧朦朧。
似我何由屆，與君心不同。
君心若似我，還得到其中。
這樣朝朝不見日、歲歲不知春的寒山有啥留戀的呢？你有這樣的疑問是因為你和我不一樣啊！你的心若和我一樣，又怎會體會不到我樂在其中呢？
而對于今人來說，難的不是避世修行，而是肩著人世間的重負依然快樂地走在朝圣的路上。在煙火日子里體會“天地和合則美，萬物和合則生，心身和合則康，人人和合則善”這些最基本的道理，又何須羨慕山寺僧人的悠閑呢？
但知魚樂如吾樂，未必僧閑似我閑。
第7天：沈佺期《夜宿七盤嶺》
2019年6月26日 周三
與宋之問齊名的沈佺期最擅七言，但這首五律和他的成名作“少婦今春意，良人昨夜情”一樣也成為初唐名篇。寫下此詩時作者應在發配驩州的途中，七盤嶺是今天的四川廣元東北，而褒城在今陜西漢中北，可見夜宿那日已離關中、入蜀境。
沈詩格律縝密的特點在“獨游”、“高臥”、“山月”、“天河”的首、頷聯都十分明顯。我知道子規是那啼鳴聲神似“不如歸去”的杜鵑，但才曉“仲綠”是銀杏。而“浮客”原來即游子之意，源于謝惠連的“凄凄留子言，眷眷浮客心”，想必詩人當時的心情也是“靡靡即長路，戚戚抱遙悲……行行道轉遠，去去情彌遲”吧？
《唐詩意》評曰“雖有行役之勞，而有景物自娛”，甚是確切。
第8天：蘇軾《行香子·過七里灘》
2019年6月27日 周四
八點半不到，用完早餐刷好碗，出門分類傾倒垃圾，順便去后門的超市買光明牛奶。但見小溪旁木槿怒綻、淺塘里睡蓮幽放，果然是夏天來了。今天的詩詞日歷上有一句：“愛而不可見，徒嗟芳歲流。”其實春來暑往，轉移的或許是人心，而大自然從來不會辜負你，一季一更替，花兒不忘記，樹葉不猶疑。
在蘇東坡眼里，宦海雖沉浮，一樣不會辜負你的是人間的大好山水。你看那千丈見底的七里灘，蕩起雙槳的一葉小舟好似驚飛的鴻雁，天藍水清、波平如鏡、魚躍鷺飛，溪水冷若清霜、明勝皎月。
好一個“重重似畫，曲曲如屏”，詩是時間的藝術，畫是空間的藝術，而這首小詞，卻將靜止的詩意和流動的畫面融合得如此巧妙。雖說那東漢的嚴光曾隱居于富春江，也無非“不釣鱸魚只釣名”，沒有真正潛心領略山水之美，到頭來不過君臣一夢、徒剩空名。而人間青山依舊在，早已幾度夕陽紅。
癥弦說："世界上唯一能對抗時間的，對我來說，大概只有詩了。"而席慕容說：“能夠和錯誤和憂傷對抗的，在這世界上，恐怕也只有詩了！”蘇軾不愧為大家，在對歷史的反省和對人生的哲思里，沒有灰色的頹唐，惟見綠色的歡欣。這才是最值得今人學習的境界！
第9天：柳宗元《中夜起望西園值月上》
2019年6月28日 周五
曹丕說：乘輦夜行游，逍遙步西園。
王周說：引步攜筇竹，西園小徑通。
蘇軾說：不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。
蘇澹說：西園花事歇，一雨凈芳菲。
就連今天日歷上的唐太宗都來了一句：太液仙舟迥，西園引上才。
故而，詩人心里頭都筑著一座與文友墨客們游宴、賞月的西園吧？而遭遇貶謫的柳宗元此情此境，無人攜手，與“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”的張九齡應有幾分相似。說來說去一旦明月皎皎，必然夜不成寐，于是攬衣出戶，愁思不知告誰？
這首五言小詩里不僅有眼中寒露、冷月、疏竹的靜謐，更有耳畔石泉和山鳥的遠近喧響，在無聲和有聲的強烈對撞里，更加反襯出作者徹夜的寂寞難耐。何況這樣的夜肯定不止一個，在永州這個地方已經呆了六年了啊！不知道那晉朝的陶淵明是如何做到“閑居三十載，遂與塵事冥”？雖說“虛名復何益”，又怕“歲月忽已晚”！想著想著，不知覺已斜倚著庭院里的柱子呆呆站到了天明。
真所謂：不受約束的是生命，受約束的是心情。亦或許，受約束的是生命，不受約束的是心情。
第10天：常建《三日尋李九莊》
2019年6月29日 周六
錢鐘書說：“約著見一面，就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。”與王昌齡同科進士的唐朝詩人常建在訪友途中寫下這首七絕小品時，也是這樣明燦燦的心情吧？
三月三，蕩輕舟。哪里去？尋李九。
住哪頭？桃花洲。雨水歇，溪水流。
依然永和，依然上巳，依然流水，依然桃源。想起的不僅僅是群賢畢至、少長咸集的蘭亭，還有秦觀的“醉漾輕舟，信流引到花深處”。然而真的抵達了，又怕是“塵緣相誤，無計花間住。”或許人生的目的本就不在目的地，樂趣只在這尋訪的過程中對那片桃林的美麗遐想吧？
寫《瓦爾登湖》的梭羅說：“根本就沒有庭院！有的只是那沒有籬笆圍住的大自然，一直通到你的門口。”和本詩的最后一句頗為契合呀！所以無論古今，若你想要一個中無雜樹、芳草鮮美、落英繽紛的世界，首先要拆除你心四周的藩籬，讓那汩汩清流一路流到你的家門口。
第11天：孟浩然《夜歸鹿門山歌》
2019年6月30日 周日
被連夜的雨洗過的空氣總是格外清凈，雖是早晨，先彈了一曲《仙翁操》以體會“山寺鐘鳴”的黃昏是怎樣一種感覺，然后坐下來找出12豎行稿紙抄孟山人這首夜歸歌。
在一番所見所聞的描摹后，頷聯很有意思，“人”的走向和“余”的歸處顯然是背道而馳的，作者一定是刻意表達自己不愿爭渡不羨喧的歸隱心志吧，要不怎么走著走著就忽然到了“采藥不返”的龐德公的憩所呢？月朦朧、樹朦朧，山巖和小徑共寂寥。末句令人想到“時見幽人獨往來”，只是四十而依舊舉士不第的作者卻未必有蘇軾“揀盡寒枝不肯棲”的超然，隱or仕？從來都是令文人墨客們五味雜陳的選擇。
然而五味雜陳不才是真實的人生嗎？蔣勛說他在甜味里記憶幸福滿足，在酸味里學習失落的悵惘，在辣味里體會熱烈放肆逾越規矩的快感，而生離死別也終于讓他嘗到了苦。或許，淡然無味才是比所有滋味更為悠長恒久的一種，如君子之交，如遁世之閑。
每個人心里是否都有留戀的江村和向往的鹿門？消極避世必有隱痛，是做不到淡然無味的，只有嘗遍人生百味后的放下才能迎來真正的超然。相比很多心比天高、死才流芳的古人，我們是幸運的，天生立志，活該精彩！
第12天：李白《秋登宣城謝脁北樓》
2019年7月1日 周一
下半年第一天，江南仍在梅雨季，早餐后在小區晃悠也仿佛在畫里行走，見小池子里清波悠悠亦生出“雨水夾明鏡”之感，只是缺了鳳凰橋和濟川橋的彩虹倒影，但片片濃蔭里葡萄、海棠果、無花果、幼桃等各種瓜果都次第探出了綠油油的小腦袋。想想到底還是盛夏要比晚秋來得活分一些！
回到房間，特意用宣城寄來的宣紙抄今天這首五言，寫第二句時看到“山曉望晴空”和“山晚望晴空”兩個版本，我的理解后者應更契合作者當年的時空與心境。“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”兩句實在找不出詞來形容它的妙絕，天若有情天亦老，人間秋色是心情。
題名中的北樓是南朝詩人謝脁任宣城太守時所建，唐朝易名疊嶂樓，相傳安史之亂爆發前的秋天被政治壓擠的李白曾兩度登臨，寫下此詩及另一首誕生名句的佳篇《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，不知前后，一首寫景狀物，一首抒懷明志，應是互為映襯：
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
當李白與他賞識的古人遙遙相望，我們不也在今朝與我們贊嘆的詩仙隔空對視，不禁又想起紹興會稽的蘭亭入口處那行“后之視今，亦由今之視昔”來。
第13天：裴迪《華子岡》
2019年7月2日 周二
我嫌裴迪這首五絕字太少，寫得不過癮，自覺加上他的好基友王維的四句，《輞川集》收錄了描摹孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、臨湖亭等二十處勝跡的作品，皆為這哥倆（爺倆？）一唱一和，可見交情之深。
王摩詰在輞川山谷開亦官亦隱之別業時已年屆不惑，上山與他浮舟往來、彈琴賦詩、嘯詠終日的裴迪不過二十出頭，好比現在的七零后與九零后，想來有人大器晚成，有人慧根早生，臭味相投、心靈相吸這事兒也是素來與年齡差距無關的。
到底是四十歲的人，王維的句子里不難讀出幾分歲月的蹉跎：小弟你看每座山峰都相似，今年的秋色又仿佛去年，只有飛鳥去而不返、帶走我的光陰，悵然若失于這每日上下的山岡，說不出的熟悉又陌生。
而裴小朋友對出的句子顯然更為輕松歡快：太陽下山咯，松間清風起；回家路上唷，青草露水凝。霞光滿天哦，偷襲我步履；山氣青翠喔，輕拂我衣裾。疏淡里藏不住的情趣，在“侵”和“拂”兩個動詞上靈動閃現，一看就還是蹦蹦跳跳的年紀啊！
年紀雖小，但用裴迪自己的話：“動息自適性，不曾妄與燕雀群。幸忝鹓鸞早相識，何時提攜致青云。”早年佛教思想的教化才令他與詩佛能成為忘年的道友，據說小朋友還曾拿著大朋友贈他的詩為其開脫了罪名，輞川集二十首也故此流傳為后世佳話，被清代文學家王士禎評為“絕句字字入禪”。
第14天：王維《書事》
2019年7月3日 周三
描寫青苔的詩句，在昨日說到的輞川集里有一首《鹿柴》：
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
林深之幽與斜暉之明的對照，是兼為畫家的詩人運用大片暗色和小片光影的美術手法在寫景。而今日這首更妙，青苔本為靜物，卻在大白天連門都懶得開的作者眼里忽然跳將起來，好似立刻要爬到詩人身上，將他的衣服也染成蒼綠。好不調皮！好不可愛！
怎么會產生這樣動態的幻覺呢？原來剛剛過去一場淅淅瀝瀝的小雨，把鎖在深院的它們洗凈、喚醒，鮮亮了綠意，迸發了生機。
異曲同工，出現在另一首五絕《空中》：“山路元無雨，空翠濕人衣”；而張旭的《山中留客》也有頗為相似之處：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣”。在我讀來，還是“坐看蒼苔色，欲上人衣來”最是神工之筆。
都是寫雨后初霽，所以第一句的“閣”同“擱”，阻止、延滯、停下之意。
第15天：王維《田園樂·其六》
2019年7月4日 周四
又是一首和輞川有關的詩作，弄得我也想哪天跑西安藍田走一遭，聽說那里青山逶迤，峰巒疊嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流隨處可見，川流環湊、波紋旋轉，地貌酷似車軸外輪，故名“輞川”。如此奇山異水，難怪“晚年惟好靜，萬事不關心”的王維被吸引來買下“別野”隱居，還好，那是一個“不限購”的年代。
色有紅綠，形有雨煙，落花未掃，鶯啼不擾。藍田八景之冠的“輞川煙雨”在詩人筆下化為詩文歷史上流傳甚少的六言絕句，對仗之工、音律之諧、構圖之美，在短短二十四字里畢現，王維的才氣真真是鳳毛麟角。
每年秋天，上海會刻意留幾條“落葉不掃”的小馬路供行人觀賞踩踏，想來也是有情懷的政府才會做出如此“不合常規”的決策，是想讓成日里穿梭于銅墻鐵壁的都市人腳步不要太快吧，我們不是都懷念那個“車、馬、郵件都慢”的年代嗎？
云無心以出岫，鳥倦飛而知還。若心不為形役，何來惆悵獨悲？無須去宿山下孤煙遠村（汽油費和買路錢還是挺貴的），野老不與世人爭席，五柳先生即刻對門。
第16天：錢起《暮春歸故山草堂》
2019年7月5日 周五
依然陜西，依然藍田。王維在輞川造別墅，錢起在谷口蓋草堂。但有一分高潔在胸的詩人，心中的天堂從不在權貴位上、名利場里。
這是作者一趟春游返還自己的院落望見與出發前完全迥然的景象吧：春光將盡，鳥聲漸遠，迎春花凋，辛夷花謝。這派零落意，好似世情惡、人情薄。正黯然，卻見山窗下一片竹正向自己頷首微笑，繁花棄我去時，只有她還在那里，初心不改地以清幽陰涼迎候主人歸來，怎不叫人徒生愛憐呢？
鄭板橋有詩云：
四時花草最無窮，時到芬芳過便空。
唯有山中蘭與竹，經春歷夏又秋冬。
無論何時何代，至情者都會有“等閑變卻故人心”的蒼然落寞吧？我們改變不了這個世界的嘈雜多變，但至少心里要有一座可以歸去的草堂、一個可以重逢的故友，她或是伊人，或是紙筆，或是七弦，當我們別過浮云流年，一旦相逢，素如初見，仍可歡笑情如舊，哪怕蕭疏鬢已斑。
第17天：司空曙《江村即事》
2019年7月6日 周六
留下名句“乍見翻疑夢，相悲各問年”的司空曙和錢起是同時代詩人，為盧綸表兄，亦是"大歷十才子"之一。由于性情耿介，不附權要，仕途蹭蹬。
國事天下事或能激蕩人心，然而古往今來的好文章，最能撥動人心弦的恰恰是那些信手拈來、日常瑣事的即興之作，見景生情而萌發的小小感觸，一樣可以凈化心靈，尤其是平常人的心靈。
普通人大都懶，于是作者也懶了一下，垂釣歸來船都懶得系就打算碎覺覺了，因為月亮都落下去了呀，可見已是萬籟俱寂的深夜。不系船能安心入眠嗎？作者說了，就算它被一夜的風兒吹走，最多吹到滿是蘆花的淺水邊，又有啥關系呢？
好不灑脫！或許，生命里很多東西如此，你越抓得緊越抓不住，不如隨他去，或許他倒也跑不遠。只是即便衣食無憂的現代人，又有幾個能學會放手呢？如果生活充滿了患得患失的憂懼，恐怕只能是要的太多了吧！不由想起昨天在圖書館讀到一段亦舒的話：
我們的樂事，其實統統都是撿回來的。我們來到世間的時候本一無所有，所以千萬不要嫌得到太少，且歡天喜地享用了再說。
有了這樣“釣罷歸來不系船”的心態，一個生命過成一百種樣子倒反而是有可能的。
第18天：杜甫《水檻遣心二首·其一》
2019年7月7日 周日
自稱杜陵布衣、少陵野老的杜甫四十三歲時棄官入蜀，在友人幫助下于成都西郊浣花溪畔修建茅屋居住，在此先后留下詩作247篇，這首五言應是他跨入知天命之年所寫。
“去郭”二字表明終于遠離了城池的喧囂，旁無村落，也就心無旁騖。憑欄遠眺，江水澄澈如碧；倚柱近看，草木幽綠多花。更有那小魚兒在毛毛細雨里歡躍出水面，小燕子在微微斜風中輕掠過天空。最后一句幾乎就是白話，卻也對仗工整，點出了此地之妙、妙在人少（所以千萬不要小長假出游啊！）。
若要熱鬧，何能遣心？
翻出一張大學畢業在第一家單位當老師時暑假出游的舊照，好巧不巧，竟也是7月7日！倏爾二十一年過去了，慶幸自己不用等到“不堪祗老病”的年歲才去體悟“何得尚浮名”，才能在這個小暑的早晨旁無塵囂、心無燥熱，淺把杜詩吟，深憑送此生。
第19天：李益《竹窗聞風寄苗發司空曙》
2019年7月8日 周一
五點不到醒來了，煮上一大鍋綠豆赤豆紅小豆祛濕湯，坐在夏日清晨的微風里彈一曲《長相思》，然后抄一首關于微風的詩。不同的是，作者是坐在夜幕中，想念他的詩友苗發和司空曙。
古樂府有：“風吹窗簾動，疑是所歡來。”
西廂記云：“拂墻花影動，疑是玉人來。”
李君虞寫：“開門復動竹，疑是故人來。”
總之，都是一陣微風惹的！臨風思友，聞風疑來，然而，到底還是沒有人來啊！只有枝葉上的露珠時不時滴落下來，久未踩踏的石階蔓生著青苔。連心愛的綠綺琴上都積滿了灰塵，什么時候思念的人兒能掀簾進屋，如風兒一般為我拂去七弦上的塵埃？
把今天詩詞日歷上柳宗元的兩句倒過來：欸乃一聲山水綠，煙銷日出不見人，便有了相似的意境。
第20天：歐陽修《浣溪沙·堤上有人逐畫船》
2019年7月9日 周三
特別涼爽的雨天，恰是宅家收禮物的好時候。一早虹橋路的上海人民廣播電臺寄來給經典947節目粉絲的咖啡禮包，不一會兒，心心念的“每天讀詩詞”訂制書簽又從“弗蘭”飛到手中。海頓說：“藝術的真正意義在于使人幸福。”無論文學還是音樂，都叫我每天沉浸于“無用之美”帶來的無盡歡愉。
再抄今天歐陽修這首《浣溪沙》也是無比暢快，游人如織才會堤上“逐”畫船吧？心情大好才會柳外“出”秋千吧？老來得意才會忘形戴花吧？大半生憂國憂民的太守年逾花甲酣酒耽樂絕非恣意放縱，而是一種世事洞明、疏放曠達。
一個人若在年輕時避開彎路，恐怕老來反而更多崎嶇。老天其實是有“眼”的！不是誰都可以在老成一枚翁時家有藏書一萬卷，金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，就算有這些“物”，也未必懷那份“閑”。或許有人覺得那是“附庸風雅”，中華書局編輯、書法&篆刻家馮康侯先生曾說：
玩物養志有什么不好？能附庸風雅更妙，現在的人就是不會玩，連風雅也不肯附。
第21天：林逋《小隱自題》
2019年7月10日 周三
忘不了他的《山園小梅》：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
忘不了他的《金谷年年》：又是離歌，一闋長亭暮。萋萋無數，南北東西路。
忘不了他的《長相思》：君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平。
是這樣才情不菲，卻終身不仕；是那般深情不渝，卻終身不娶。二十年梅妻鶴子、怡然世外，卻淡淡幾筆，自題“小隱”。青竹綠樹環抱我的廬舍，如此清幽深秀、趣味無窮的環境里，就連那飛禽昆蟲也不同尋常：鶴臨水佇足，蜂不忙采蜜，一切都那么慵懶嫻靜。而唯一的人兒我呢？每天“坐茂樹以終日”，酒醒后病懨懨，也懶得開卷讀書，不如荷起鋤頭去那春天的樹蔭里勞作！這日子就像古畫一樣美啊，將我們這些樵夫漁父書寫進去。
真是“詠之令人忘百事”，這個林和靖，怕是穿越到宋的梭羅吧？
第22天：張志和《漁父》
2019年7月11日 周四
蘇軾曾論王維之作“詩中有畫，畫中有詩”，能運用淡遠之筆不著痕跡卻又詩畫相兼的另一人，便是張志和了。傳說朝廷知其絕意仕途、隱逸山林，賜一奴一婢，被他分別取名“漁童”和“樵青”配作夫婦，而自號“煙波釣徒”，可見詞人對徜徉太湖垂竿余生之醉心。
漁父歌有五首，余篇多被我們中學課本里那首“西塞山前白鷺飛”的光芒所掩，今日所抄著意寫漁父之樂。何樂之有？邊搖著船櫓邊唱著船歌的自在歡樂。好像現在的我們喜歡時不時去“全民K歌”里引吭一曲，就能消散了疲憊和煩擾。而在那個長夜難明的年代，詞人不求聞達，用大自然頤養心靈，豈不悠閑似漁翁、快活賽神仙？
周國平說：“人世間的東西，有一半是不值得爭的，另一半是不需要爭的。所以，爭什么！”是啊，爭什么？人生煩惱始于爭而休于不爭。現代人或不求功名，卻大都碌碌于逐利，若能多放下一些對外物的欲念和與他人的比較，就算沒有“青箬笠，綠蓑衣”，鬧市里也一樣逍遙做個“笑著荷衣不嘆窮、醉宿漁舟不覺寒”的釣徒。
第23天：常建《宿王昌齡隱居》
2019年7月12日 周五
這樣涼爽適宜的梅雨天，給我來一打！早晨自家園子空氣之清新堪比嶺上多白云的山里，清溪淺可測，竹間露微曦；近有紫薇影，遠有夏蟬鳴。大隱于市的這番“自怡悅”，也照樣是不能拿來“持贈君”的。
咀嚼辭官歸隱的常建夜宿宦友的茅屋所作，讀出的不僅是作者眼里隱居處的清幽，更有幾分其內心的微妙別味。居所只有孤獨的云兒飄過，芍藥草滋養了青苔紋，可見久無人住。此時此境，王昌齡你也在多好呀！怎么又跑去做官了呢？我是多么欣賞你清暉一樣的品格和情趣。不如歸來，和我一道謝絕世俗，與西山的鸞鶴為群。
山水隱逸詩里與此篇齊名的《題破山寺后禪院》，也是我很喜歡的：
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
第24天：趙嘏《江樓感舊》
2019年7月13日 周六
去年同來望月，今宵江樓獨上，一樣月華如水，渺然思歸何處？
這首七絕幾乎字字句句是老少皆能讀懂的平實，卻飽含著懷人的深情深意，這就是司空圖在《二十四詩品》的沖淡篇中所說的“遇之匪深，即之愈稀”吧？同工之妙的詞作晚了一個朝代的竹坡居士有幾句：
今宵水畔樓邊，風光宛似當年。
月到舊時明處，共誰同倚闌干？
誰不是赤條條生來孤獨？為何做不到來去無牽掛？人生之寂寞大概就是因為在不同階段有過不同的同行人，一起看花也好，一起望月也好，一起和詩也好，一起對酒也好，最終只能攜手一程，逃不過分手天涯！有句話說：大部分人，你已經見過此生的最后一面。想來不禁蒼然，但生命的車輪從不肯為誰停下前行的腳步，一次又一次的“感舊”里我們又不斷地遇到新相知。
東邊日出西邊雨，道雖無晴人有情。人生若要常有趣，必須戀舊又喜新！
第25天：柳宗元《漁翁》
2019年7月14日 周日
相傳柳宗元存詩165首，其中100首寫于永州，這首《漁翁》也不例外，想必是永州的山水撫慰了詩人在世事波折中孤冷的心。
前幾日曾提起其中最有名的兩句，“煙消日出不見人”不知為何令我想起蘇軾的“驚起卻回頭，有恨無人省”；“欸乃一聲山水綠”卻轉而將聲與色融合一處，身為旁觀者似乎恍然，那不見了的人原來是隱于山水之間也。怪不得東坡贊此詩之奇趣在于“反常合道”。
其實第一聯已是妙絕，打水生火本是漁夫每天晨起后的日常，汲湘江之清流、燃枯竹作柴薪，一下就讓俗事添了仙氣。末句如琴曲《欸乃》以空靈的泛音收尾，眼看著人和船兒一起消逝在天際，就連無心出岫的云也追逐而去，又增了一番飄渺非凡的意境。
一切景語皆情語，天高云淡、山明水凈之間，那個“獨釣寒江雪”的蓑笠翁也從清冷孤寂走向了榮辱不驚、去留無意的平靜。
賞完此詩，念起昨日讀到三毛的句段：
歸國定居，得宿舍一間，不置冰箱，不備電視，不裝音響，不申請電話。早晨起床，打開水龍頭，發覺清水涌流，深夜回室，又見燈火滿室，欣喜感激，但覺富甲天下，日日如此，不亦樂乎！
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作者愛瑋兒，一個喜歡寫寫畫畫的心理教練。從中學英語教師到500強中國區高管，三十五歲揮別職場，以自由顧問身份背包行走近30個省市。而今安心居家種菜，與七弦共舞，和筆墨作伴。
