31.程序性知識(shí)

答：程序性知識(shí)是關(guān)于完成某項(xiàng)任務(wù)的行為或操作步驟地知識(shí)，或者說(shuō)是關(guān)于“如何做”的知識(shí)。它包括一切為了進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)而采取的具體操作程序，如書寫漢字的筆畫順序，計(jì)算四邊形面積的方法步驟，根據(jù)規(guī)則判斷某客體是否屬于某概念范疇等等。程序性知識(shí)在頭腦中是以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)來(lái)表征的。

32.群體極化

答:群體極化也稱為"群體兩極分化"，它是指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來(lái)的群體平均水平加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。群體討論可以形成群體極化，使原先群體支持的意見更為支持，原先群體反對(duì)的意見更為反對(duì)，從而最終使群體的意見出現(xiàn)"極端化"。

33.印象管理

答:印象管理是指一個(gè)人以一定方式去影響別人對(duì)自己的印象的過(guò)程。它是一個(gè)人進(jìn)行自我形象的控制，通過(guò)一定的方法去影響別人對(duì)于自己的印象，使別人所形成的有關(guān)自己的印象符合自己期望的過(guò)程。人要想完成良好的社會(huì)適應(yīng)，就必須在必要的時(shí)候進(jìn)行有效的印象管理。印象管理策略除了在通常的人際情境中使自己的行為符合于自己的角色形象期望之外，還包括逢迎、恫嚇、自我抬高、顯示、懇求等五種特殊自我表現(xiàn)策略。

34.恒定法

答:恒定法是指通過(guò)采取一定措施，使某些無(wú)關(guān)變量在整個(gè)研究過(guò)程中保持恒定不變的方法。恒定法是控制元關(guān)變量的最基本方法，在心理與教育科學(xué)研究中很多元關(guān)變量是無(wú)法消除的，如被試的年齡、性別、身高、體重、遺傳、性格、能力、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)機(jī)、情緒、研究場(chǎng)所的一些條件與特征等。在這種情況下，就需要采用恒定法，使研究環(huán)境、測(cè)量的儀器與工具、指導(dǎo)語(yǔ)、主試、研究時(shí)間對(duì)不同被試或研究安排保持恒定，通過(guò)固定其效果來(lái)達(dá)到控制它們的影響的目的。

35.性別認(rèn)同

答:性別認(rèn)同是指對(duì)自身性別的認(rèn)識(shí)，即對(duì)自己在生物學(xué)特性上是男性還是女性的一個(gè)分類。完整的性別概念包括兩個(gè)基本成分，一是性別同一性，二是性別恒常性。性別同一性是指對(duì)自己性別的辨認(rèn)和理解。即個(gè)體無(wú)論在什么情況下都知道自己是男性還是女性，兒童在3歲左右就能達(dá)到性別的同一性。性別恒常性是指對(duì)一個(gè)人性別不變性的了解和認(rèn)識(shí)。性別恒常性又包括性別的時(shí)間恒常性、性別的情境恒常性、性別的非動(dòng)機(jī)性。

36.虛無(wú)假設(shè)

答:虛無(wú)假設(shè)是指在推論研究假設(shè)之前所提出來(lái)的與研究假設(shè)相反的假設(shè)，通常用Ho表示。在假設(shè)檢驗(yàn)中H。總是作為直接被檢驗(yàn)的假設(shè)，假設(shè)的驗(yàn)證從肯定或否定其存在的可能性開始。一般虛無(wú)假設(shè)都假設(shè)兩個(gè)總體之間沒有差異，即μ1=μ2或μI-12=0。虛無(wú)假設(shè)也稱為無(wú)差假設(shè)、零假設(shè)、原假設(shè)。

37.區(qū)分度

答:測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量的心理特性的區(qū)分程度或鑒別能力，也就是項(xiàng)目的效度。區(qū)分度通常以被試在每個(gè)題目上的反應(yīng)與其效標(biāo)資料的相關(guān)或每個(gè)試題的得分與總分之間的相關(guān)為指標(biāo)。若項(xiàng)目區(qū)分度高，則能力強(qiáng)、水平高的被試得分高，能力弱、水平低的被試得分低，否則就沒有區(qū)分度。

區(qū)分度的值具有相對(duì)性，表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

①采用不同的計(jì)算方法區(qū)分度的值不同;

②用相關(guān)法計(jì)算的區(qū)分度值受樣本大小影響;

③用兩個(gè)極端組通過(guò)率的差異作為區(qū)分度的指標(biāo)，其值受分組標(biāo)準(zhǔn)的影響;

④區(qū)分度值的大小與樣本的同質(zhì)性有關(guān)。

38.思維

答:思維是人腦借助言語(yǔ)、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括和間接的反映。思維具有概括性和間接性兩個(gè)基本特征。思維不同于感知覺，但又離不開感知覺活動(dòng)提供的感性材料。在思維過(guò)程中，人只有在獲取大量感性材料的基礎(chǔ)上，才能在頭腦中對(duì)事物進(jìn)行分析與綜合、抽象與概括，并通過(guò)概念、判斷、推理等思維形式把握事物的本質(zhì)特征與內(nèi)部聯(lián)系。人的思維與語(yǔ)言是緊密地聯(lián)系在一起的。按照發(fā)展水平的不同，思維可以分為直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象思維等。

39.中數(shù)

答:中數(shù)又稱中位數(shù)、中點(diǎn)數(shù)，它是按順序排列在一起的一組數(shù)據(jù)中居于中間位置的數(shù)。就是說(shuō)在這組數(shù)據(jù)中有一半的數(shù)據(jù)比中數(shù)大有一半的數(shù)據(jù)比中數(shù)小。中數(shù)可能是數(shù)據(jù)中的某一個(gè)，也可能根本不是原有的數(shù)。中數(shù)是集中量數(shù)的一種反映了數(shù)據(jù)組的集中趨勢(shì)。中數(shù)計(jì)算簡(jiǎn)便，但反應(yīng)不夠靈敏，受取樣影響較大，常用于偏態(tài)分布或有極端數(shù)據(jù)的分布中表示集中趨勢(shì)。

40.社會(huì)惰化

答:社會(huì)惰化也稱社會(huì)惰化作用或社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。在一定范圍內(nèi)，一起完成一個(gè)共同目標(biāo)的群體越大，個(gè)人所做的努力水平也越低。其產(chǎn)生原因?yàn)?個(gè)人的被評(píng)價(jià)焦慮減弱，使個(gè)人在群體中的行為責(zé)任意識(shí)下降，行為動(dòng)力也相應(yīng)降低。當(dāng)人們的行為效率可以被鑒別出來(lái)，或是對(duì)個(gè)人行為貢獻(xiàn)單獨(dú)進(jìn)行測(cè)量時(shí)，人們便保持了足夠的被評(píng)價(jià)焦慮，行為的動(dòng)機(jī)也得到了激發(fā)，這時(shí)即便與群體一起完成一項(xiàng)工作，也不會(huì)出現(xiàn)社會(huì)惰化。