6月18日讀書筆記
讀書內容：《人生若只如初見》（安意如著）
前天我在抱怨：“安意如這本書怎么老半天看不完？”
女兒橫了我一眼：“安意如的書本來就要慢慢看。”
好吧，我承認我又性急了。于是，用理性的“what if”間隔了兩天之后，我又繼續捧起了率性的安意如。
今天的文章里，作者提到了唐代三才女。
中國詩詞千年，浩瀚文海，放眼望去卻幾乎是男子的天下，除了李清照撐起宋詞一片天，其他零星幾個女子，傳世之作也不甚多。為了寫這篇心得，我特地去網上收集了一些資料，所以今天的主題便是關于古代才女之上篇。
愛國女詩人
【牡丹】
第一個被記入史冊的才女是姬姓女子，出生在2700多年前的春秋，衛國。
按身份，她算得上是衛國的公主，繼她的堂兄弟擔任衛國國君之后，先后幾任衛君都是她親兄弟。她也因為尊貴的身份贏得各國皇室的追捧，最終她選擇了許國君主，被冠以許穆夫人的名號。
家世顯赫，又是自己挑選的如意郎君，在兩千多年前，許穆夫人算得上牡丹一般國色天香的天之驕女吧。當然，這世上哪有十全之美。沒多久，衛國國君，也就是她的堂兄弟，因為愛鶴多于愛才，國運衰落，北狄趁機進攻，將士離心離德，衛君親上戰場也無濟于事，反而一命嗚呼。在那個年代，嫁出去的女，潑出去的水。衛國再亂，按理說也與許穆夫人無關。但總是血肉連心，這女子也是要任性一次，一言不合就帶人直奔衛國而去，吊唁她的親人。許君雖寵愛這夫人，也一方面擔心亂局之中安危有失，另一方面考慮到畢竟不合“父母亡不得歸寧”之古禮，便遣大夫追去，在國界上攔下了許穆夫人。
怎么說呢？在夫權時代，女人再怎么驕縱任性，終究也是胳膊扭不過大腿。面對那張撲克牌一般死板、僵硬、毫無商量余地的面孔，她跺腳，她捶胸，她哭，她鬧，拿東西出氣，拿下人出氣，這氣不出不快啊，她氣的是她目光短淺的夫君，氣的是夫君手下那幫稚狂之徒，她氣這體制，氣這天，氣這地，但最終她氣的，是她自己，她氣自己為什么是一介女流。而這沖天怒氣，攜著一腔控訴，甚囂塵上，凝結在界碑上，便成了《詩經》里那首著名的、讓她最終被載入《左傳》、被人稱為愛國夫人的《載馳》——
載馳載驅，歸唁衛侯。
驅馬悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠。
既不我嘉，不能旋濟。視爾不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其虻。
女子善懷，亦各有行。
許人尤之，眾稚且狂。
我行其野，芃芃其麥。控于大邦，誰因誰極。
大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。
雖然許穆夫人“歸唁衛侯”的行動以失敗告終，但她最后發出那聲振聾發聵的痛呼——“誰因誰極”,終如九州風雷，傳于諸國。當齊桓公得到這一消息后，立即派公子無虧率兵救援衛國，使衛國避免了一場災禍。后來，在齊國幫助下，衛國擊敗了狄人，收復了失地，重建了都城。再后來，衛文公注意休養生息，衛國行以復興，這一切，都得益于許穆夫人那振臂一呼。
有時候，文字的力量是不可小覷的，哪怕它出于一介弱女子。
此時，《木蘭辭》尚未問世。
300年后，有一個名喚屈原的人寫下了《離騷》。
誰說女子不如男。
流亡女詩人【嬌蘭】
如果說許穆夫人是一叢金枝玉葉的牡丹，蔡文姬可算得詩書傳家的嬌蘭。
她的出生比許穆夫人晚了近一千年。那是東漢末年，一個諸雄割據的時代，然而，亂世固然是英雄的舞臺，也是百姓的荒漠。所以蔡文姬的人生也被這場戰亂生生割裂成兩段。
前一段是幸福的童年，她有一個大文學家的父親蔡邕，從小的文學熏陶讓她知書識禮，才氣縱橫，加之天縱美顏，可以稱得上典型的白富美女博士。
如果沒有那場戰火，如果沒有父親的去世，她的生活可能像李清照一般，選一個學究天人、玉樹臨風的同道良伴，把酒臨風，文墨相娛。可惜，當戰爭來臨，一個孤女，和那些農婦村姑便沒兩樣，只有一條路——逃難。
逃便逃罷，偏偏她又天生麗質難自棄，蓬頭垢面也難掩風姿。珍珠埋在塵土里也是要發光的，但這樣的光芒帶來的卻是災難。很快，她便被匈奴兵抓住，并進獻給了左賢王。
塞外莽夫，何曾見過如此嬌秀脫俗之美，左賢王將蔡文姬捧作掌上明珠，視若珍寶。縱然在這般亂世得此奇遇，以蔡文姬之高潔，仍是斷然不屑與胡夫為伍的，無論左賢王怎生寵溺，她卻難以屈就。直到后來曹操慕其才名，以金璧贖換，才將她于水深火熱間拯救出來。
蔡文姬兩部傳世之作，一名《胡笳十八拍》（后來似乎還被用于武功招式），每一拍都是聲聲悲憤，字字泫然，從“我生之初尚無為，我生之后漢祚衰”起句，到“天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜”，隨后“對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰”，再后來“人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年”，直至最后以“苦我怨氣兮浩於長空。六合離兮受之應不容”收尾，可謂胡笳十八拍，拍拍血淚訴。
而她的另一首名作《悲憤詩》，長長的五十四句，把自己一生經歷皆道其中，被稱為我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。
不管蔡文姬如何自苦，我卻覺得她還算幸運的，要不讓她穿越到《紅樓夢》里去看看妙玉的遭遇，那時候她該是后怕，繼而暗幸了吧。
老天待她，到底不薄。
花瓶女詩人【野百合】
在蔡文姬出世約百年之后，又一個才女誕生了。她叫左棻，晉武帝司馬炎之妃嬪，被后人稱為花瓶女詩人。
以“花瓶”喻女人，大多數人會覺得，看這稱號，左棻必是一個傾國傾城、卻才不如貌的女子，尤其她的身份又是后宮妃嬪，不免對其才學先暗自打了七分折扣。大約就是一個會做幾句詩的宮怨女罷——這是我對左棻的第一印象。
然而我卻忘了一點。帝王家收集的花瓶可不僅僅是看外形的，那些大紅大綠、妖嬈婀娜的花瓶，最多的便是在農家樂里面毫無美感的堆著，真正有收藏價值的花瓶，有的乍一看并不顯眼，古拙樸澀，只是當藏寶家說出拍賣價來，才嚇得你倒退三丈，唯恐不小心弄碎了賠不起。
左棻就是這樣的“花瓶”，她的外貌用“其貌不揚”來形容還是厚道的，說直白點，就是丑女。鐘無艷也是后宮丑女，但都比左棻幸運，多少還能一展政治抱負。而左棻這個花瓶，之所以被晉武帝收藏于后宮，她的價值只在于她的才學。
和蔡文姬比較相似，左棻也是家學淵源，她的哥哥左思也是一個當朝著名的文學家。左棻才名與其兄相當，被晉武帝納入后宮，卻并不寵幸，只是在需要的時候隨時召喚吟詩作賦。
想起以前聽說的一個橋段，一個女人因為容貌太美而身世飄零，最后她狠這容顏，自毀其面。容貌倒是好毀，但才華這東西，是發乎于心之所衷，散乎四肢百骸，哪能說毀就毀。我想，靜夜無人，左棻也曾諸多矛盾吧，她愛惜自己的才名，對于一個丑女，她除了才華，可能一無是處；但她也恨自己的才名，若非這勞什子，她可以找到一個哪怕普通的村夫，也能柴米油鹽，淡泊終老，好過在這囚籠里隨傳隨到，還只能奉命行文，難寫心之所向。這也是她以啄木鳥這丑陋的益鳥來自喻，作《啄木詩》之寓意罷。
南山有鳥。自名啄木。
饑則啄樹。暮則巢宿。
無干于人。唯志所欲。
此蓋禽獸。性清者榮。 性濁者辱。
才名，有時候也是一種負累呢。
若用花喻之，我選擇野百合，只獨放于寂寞的山谷。
人文女詩人【薔薇】
魏晉是一個亂世，也是人才輩出的時代。
左棻去世幾十后，謝道韞來了。
那是一個大雪紛飛的日子，屋里卻溫暖如春。一個文士坐于堂上，身邊是一群繞膝的小兒女。文士乃當朝丞相謝安，此時脫下朝服的他，著一襲素衣，與紛揚之雪倒也相得益彰。一時興起，謝安有意考校幾個子侄。“你們看這外面的雪花像什么？”“像撒鹽巴。”一小兒脫口而出，眾人大笑，謝安微微搖搖頭，轉向邊上那個他最喜愛的侄女。小姑娘微一沉吟，悠然道：“未若柳絮因風起。”謝安捋須頷首。
這個小姑娘就是謝道韞，而“柳絮之才”也成了后世對才女的稱道之詞。曹雪芹在《紅樓夢》里給黛玉的判詞第一句便是“堪憐詠絮才”，也是出自這個典故。
為了這個心愛的侄女，謝安也算煞費苦心，選擇侄女婿便鎖定了王羲之的兒子，原本選中了王徽之，聽說他不拘小節，又改選了王凝之。但是后來證明，謝道韞對這個夫婿并不滿意，只因她生于才俊之家，周圍兄弟長輩個個都是大才子，相比之下，王凝之雖然也善于書法，但更喜扶乩之道，其才學著實難服人心。
王羲之一家畢竟擅長于書，文章才氣略遜一籌，往往讓謝道韞恨鐵不成鋼，這種惱怒，不僅對于夫婿，對她小叔子，后世稱道的大書法家王獻之也是一樣。有一次她聽王獻之在堂上與人辯論，辯之不過，心里那個急啊，“真笨！”她暗罵，卻又不敢失了婦德，沖到前堂去舌戰群儒，實在憋不住了，把小叔子叫過來，給她安排好一簾青布，她便隔著那布，把來人辯得落荒而逃。
這就是謝道韞，放在今天，就是個女漢子，哪怕在那個時代，后來面對強敵兵臨城下，她也敢于拿把刀沖出去砍兵殺將，所以被俘后也贏得敵方將領的尊重，而得以保全性命，安然終老。
謝道韞之一生，縱有小劫，在幾個才女中還算是頗為順利的了。雖然婚姻不甚如意，但絲毫不影響才氣的縱橫。她長于詩文，所著詩、賦、誄、訟，傳于世。有詩集兩卷載于《隋書·經籍志》，《泰山吟》)和《擬嵇中散詠松》兩首詩保存于《藝文類聚》，《論語贊》收錄于《全晉文》，加上諸多逸聞趣事，算得上傳世頗豐了。
“峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，云構發自然。器象爾何物？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。”謝道韞“林下風氣”在這首《泰山吟》里面一覽無余，無愧于“女中名士”之稱。
那這名士該是一枝什么花呢？薔薇罷。敢愛敢恨，敢辯論敢殺敵，敢在她的季節任性滿架，開到荼蘼。
