? ? ?《文心雕龍》是我國古代第一部系統全面的文學方法論和文學批評書，它是南北朝時候大文學家劉勰(xie)撰寫的。
? ? ? ?劉勰(約公元465-520)，字彥和，生活于南北朝時期的南朝梁代，中國歷史上的文學理論家、文學批評家。漢族，生于京口（今鎮江），祖籍山東莒縣（今山東省莒縣）東莞鎮大沈莊（大沈劉莊）。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣浮來山創辦（北）定林寺。幼年死去父親，家境很貧苦。劉勰雖任多種官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學批評史上的地位。由于他在文學上的成就很大，也很為當時的昭明太子（《文選》修撰者）所敬愛。 ?
? ? ? ?這部書是劉勰在齊朝末年寫成的。《文心雕龍》共10卷，50篇。分上、下部，各25篇。全書包括四個重要方面，由劉勰在江蘇省鎮江市南山寫下。上部，從《原道》至《辨騷》的5篇，是全書的綱領，而其核心則是《原道》《徵圣》《宗經》3篇，要求一切要本之于道，稽諸于圣，宗之于經。從《明詩》到《書記》的20篇，以"論文序筆"為中心，對各種文體源流及作家、作品逐一進行研究和評價。在有韻文為對象的"論文"部分中，以《明詩》《樂府》《詮賦》等篇較重要；在無韻文為對象的"序筆"部分中，則以《史傳》《諸子》《論說》等篇意義較大；下部，從《神思》到《物色》的20篇（《時序》不計在內），以"剖情析采"為中心，重點研究有關創作過程中各個方面的問題，是創作論。《時序》《才略》《知音》《程器》等4篇，則主要是文學史論和批評鑒賞論。下部的這兩個部分，是全書最主要的精華所在。以上四個方面共49篇，加上最后敘述作者寫作此書的動機、態度、原則，共50篇。
? ? ? ?傳統修辭學分為消極修辭和積極修辭兩大方面。劉勰在《文心雕龍》中，對這兩方面都有精當而深刻的論述，尤其對消極修辭的論述，不僅論及文章技巧，而且深入到心理活動和思維規律與語言生成關系的層面，不僅當時直至今天也仍有重要指導意義。
? ? ? ?在語音修辭方面，劉勰沒有沿習名人沈約的“八病說”，而著重提出了“飛沉”問題、“雙聲疊韻”問題。在《神思》中，劉勰就提出了“尋聲律而定墨”的主張，在《聲律》中又說：“凡聲有飛沉，響有雙疊。雙聲隔字而每舛，疊韻雜句而必睽；沉則響發而斷，飛則聲飏不還。”劉勰認為，作韻易而選和難。足見劉勰不但非常重視而且準確把握了漢字漢語的語音特點，對語音修辭在理論上作出了可貴貢獻。
? ? ? ?在語匯修辭方面，劉勰提倡慎重遴選詞語。語匯修辭中，還涉及用字，劉勰在《煉字》提出用字“四要則”：一避詭異，二省聯邊，三權重出，四調單復。無怪劉勰嘆曰：故善為文者，富于萬篇，貧于一字，一字非少，相避為難也。
? ? ? ?在語法修辭部分，劉勰在《章句》中提出了要按內容安排章句和按情韻安排章句的主張。劉勰主張，句式的選擇上，用長用短，或長短穿插，整散結合，完全要符合情韻需要，情韻急，少音節短詞句，情韻緩，可用舒曼之長句，情韻起伏跌宕，則可長短并用整散結合，以收蕩氣回腸之效。
? ? ?《文心雕龍》不承認抽象的文學天才，認為寫文章重要的是對事物仔細觀察，只有抓住了事物的本質，才能寫出好的作品。它認為文學的內容和形式是統一的，文章的表達形式是為內容服務的。針對當時人寫文章多從形式上做工夫沒有真實內容這一弊病，《文心雕龍》提出了反對造作、反對以詞害意、反對內容遷就形式等主張。
? ? ?《文心雕龍》一書，受到了后世極大的推崇。在這以前，許多討論文學的論著，多半偏而不全，都沒有這部書系統、全面和周密。《文心雕龍》是目前了解南北朝以前文學理論唯一的一部大著作。
