周末在家，用半天的時間看完了《東京女子圖鑒》。看完之后便想寫些東西，寫一點看了《東京女子圖鑒》的評價而有感而發(fā)的文字。
因為畢業(yè)之后就沒怎么為自己的想法寫東西，所以就不講求邏輯了，會東寫一條、西寫一條，流水賬式地想到一點說一點。
一、好的作品應(yīng)該是什么樣的？好的影評應(yīng)該是什么樣的？
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，這句話以前經(jīng)常被我寫在專業(yè)課的小作業(yè)里，真是爛大街的套話，但在不久前打算開始學(xué)著寫影評起（所以呢，什么時候真的開始寫呢？），就覺得這句話反過來是一句很好的能鑒別一部好作品的話。能多面解讀的作品，能讓人享受觀看或閱讀的樂趣，能讓很多筆桿子以此謀生，也是我對一部好作品的定義。
然而我見識淺薄，往往只能解鎖好作品的其中一兩層內(nèi)涵，所以我每看完一部好作品就要去看相關(guān)的影評，以借他人的智慧成果達成那種多面解讀好作品的樂趣。可是，好影評不比好作品多，在追逐樂趣達成的過程中，我一直冒著被“假影評”喂屎的風(fēng)險，噢，不，應(yīng)該是“一直忍受著被假影評喂屎的感覺”，100%會發(fā)生的事不存在風(fēng)險一說。
好的影評應(yīng)該是客觀的，電影藝術(shù)本身就是感性的東西，好的影評不應(yīng)該是沒有“帶著溫度的人文關(guān)懷精神”的，所以這個“客觀”并不是絕對冰冷的理性，而是少“個人”的情緒化評價。
真正的影評應(yīng)該是從“影史或藝術(shù)價值角度”去衡量評判一部電影；應(yīng)該是為像我這樣的觀眾解讀觀影后的疑惑的，它會作為幫助創(chuàng)作者和觀賞者溝通的中間的翻譯人。一篇評論性文字，能包含這兩種中的任意一種即是一篇專業(yè)的影評了，如果能同時將這兩方面都講述地透徹，那便是一篇非常優(yōu)秀的影評。
很多像我這樣的人，電影史知識幾乎一篇空白，做不到從“影史或藝術(shù)價值角度”去衡量評判一部電影，只能在挖掘影片內(nèi)涵和講述手法等上面做功夫。然而，那也不容易啊。真正的好影評不多，豆瓣上的“影評”很多，大多數(shù)在真正意義上只是個人的觀后感，而這其中非要硬說自己是影評的，就是我上面說的強行喂給別人的狗屎了。
在《東京女子圖鑒》的……額，對哦，這是電視劇，是劇評，可那也不能將自己的“誤讀”或者說是片面的看法傳達給別人啊，難道劇評的要求就能低了？
二、我們總在試圖把自己對事物的看法強加給別人
魯迅先生這樣說《紅樓夢》：經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看到淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。這樣能見到多面觀點的解讀，才叫解讀。經(jīng)學(xué)家等，站在自己立場上所看到的《紅樓》、所評價的《紅樓》，不能叫“解讀”，只是在用《紅樓》的一面，注解自己所信奉的觀點，為自己的信仰大廈添磚加瓦。
有人在對《東京女子圖鑒》的劇評里寫到：“綾一定沒有過，因為閱讀一本書而精神得到極大滿足的經(jīng)驗”。大膽猜測這是位能“安貧樂道、甘于平淡”的追劇人，有著和主人公綾截然不同的性格和人生追求，追求所謂的“精神世界滿足”而鄙夷“物質(zhì)世界的欲望”。
那么，如果虛構(gòu)的劇中主人公綾和這位寫下這些觀后感的人身份互換，后者成為一部虛構(gòu)影視劇中的主人公，前者成了劇外的觀影者，是否就會出現(xiàn)一篇“某某一定沒有過，在人均2500元（人民幣）的高級餐廳用餐的經(jīng)驗”的新劇評呢？
每個人都應(yīng)該有對自己對事物的看法，無論是何種主義的、無論是否符合社會主流價值觀，不然就淪為了沒有思想的行尸走肉。然而很多人卻不滿足于對事有自己的一個看法，他們希望別人有同它一樣的看法，便成天地要向人推銷自己的觀點。為了自己的觀點能推銷成功，還開始了貶低旁人的、不同聲音的觀點。這樣的觀點之戰(zhàn)荒謬而無意義，因為每個觀點都是在自己是正確的預(yù)想上判定其他觀點錯誤，這樣粗暴的邏輯，相信愛出證明題的數(shù)學(xué)老師第一個不同意。
（困了，先寫到這。）
