這個故事的主人翁是一德高望重、玉樹臨風的心理師。為尊者諱，寫這個故事時，我需要給他另取一個名字。可我想啊想啊，想破頭也想不出比「吳益軍子」更為尊貴的名字了。怎么辦？那就借他用用唄。

好了，既然他跟我同名，那我就用第一人稱來敘述他的故事吧。

連載中，第二十二篇；上一篇：[連載·一具心理尸?]一個心理師在某一個清晨或是午夜，離開上海到遙遠的他鄉去了……

1.

我車票買的是去西安的，只是沒到目的地，我就提前下車了。我臨時起意，決定在渭南火車站下車，直接去游華山。說話間，我已經一邊啃著香脆酥軟的陜西肉夾饃，一邊走在壑奇崖秀的華山峪道上了。

「自古華山一條路」說的正是這華山峪道：峪道多曲，寬窄變化大，兩側的峻峰林立，林草也十分繁盛；主峰矗立其南，澗水穿行其中，是華山各峪谷中景觀最多，分布密度最大的峪谷了。

這樣的景致美是美的，只是對于游歷過好多次泰山的我來講，并沒有多么大的稀奇。再加上在火車上折騰了一夜，我還完全是一副沒睡醒的模樣呢，只顧得低頭走路了，顧不得擊節贊嘆了。

讓我來了精神的是小上方景點處的「陪睡」題刻，其落款為「后學李光漢」。「陪睡」二字的意象太豐富了，簡直讓人浮想聯翩。邊上有人議論說，多半是這周圍有高人的墓葬，這個李光漢愿陪伴在側。想來，這種說法大抵是可信的，因有「后學」之謙稱呢。

這個所謂的「高人」，多指向陳摶老祖。不必說，「高人」肯定得有他的過人之處。算來，在我眼里，能稱得上「高人」的大抵有兩種人。

一是，外語學得好的人。因為憑我的智商，我用盡了力氣也搞不定的東西，他們輕輕松松就搞定了，那不是高人是什么？所以每每見到外語水平高的人，我都是要仰視的。

二是，睡眠品質高的人。我極為欽佩的是那種倒頭就能睡、睡醒就能一骨碌爬起床的人。看著她們起床時那股干干脆脆、絕不拖泥帶水的狠勁兒，我是打心眼兒里服氣的。

有史料記載說，陳摶老祖曾在此間服氣辟谷修道數十年，每天不過飲幾杯水酒而已。每當他睡覺時，多是一百多天不醒的。看，在我眼里，陳摶老祖是個了不起的高人了！

斜靠著這石壁休息時，想到陳摶老祖和我在睡眠上的那一堆毛病，我好想問問老祖有何教我？

比如說，我也曾嘗試著早睡早起的，但我發現，我無論多早睡也早起不了的。萬一我真的硬生生地早早起床了，那么，那一天鐵定就整個地毀掉了，再多的咖啡也補救不過來。

比如說，我往往要花很長的時間去醞釀睡意，若感覺不太對勁了，我還得放上一段音樂或相聲，哄哄自己。要是第二天還有特別的事兒待辦，晚上可能還會失眠的，無助的很。

我斷然是不肯束手待斃的，我也挖空心思地想了好多辦法去對付這些要不得的毛病。一開始都是有用的，但慢慢就都沒用了。

老祖若有高招不妨在夢里指點我一二。在這兒且不要去想這些讓人泄氣的事兒了，我還要鼓足勁去爬山呢，這可是一場硬仗！

2.

從小上方往上行，過毛女洞、響水石便是青柯坪。這里地勢平坦，廟宇古樸，浮蒼點黛，所以取名為青柯坪。到了這兒，登山的路程也就過去一半了。不過前一半山路還只是熱身，由此往東才開始真正地爬山。

走不多遠，兜頭撞上的便是華山第一險境——千尺幢。只見這里幢壁直立，其間僅容二人上下穿行；兩邊鐵鏈垂直下垂，狀如刀刻鋸截；頭頂上的三百余級臺階，皆不滿足寬。到這兒，我終于清（驚）醒過來了。

爬千尺幢確實蠻辛苦的，手腳并用爬了不到一百級臺階，我便要停下來喘口氣。歇腳的時候往上看，我發現長空僅存一線了，而我前頭的游客，則形如青蛙在跳，又如粘壁之鼯，我忍不住想笑，又忍不住想大叫。

為鼓勵我自己，我便悄摸兒地對自己講：「等熬過了這段山路，下山的時候肯定就很快活了！」

可待我站定了往下看，簡直如臨深井，讓我心驚目眩。我明顯感覺下山比上山更為兇險。我就見有下山的游客，戰戰兢兢，倒退而行。對他們來說，轉身勘探路面必定是極困難、極危險的事兒，所以只能從胯下窺視了。

上到千尺幢頂端，我見有僅容一人的石洞。聽說，正是因為當人們爬上最后一級石階時，便要從洞中鉆出來，故而此洞名叫天井。我到了這兒，就如同穿行于井中。上有青天召喚，下有陰風催促，待我忙忙地攀出井外，頓有超塵脫俗之感。

爬出天井便能看到上面的一個平臺，臺上刻寫的「太華咽喉」，形象地說明了這里的路形：臺上的百尺峽為咽喉上段，峽下的平臺形如突出的喉頭；天井以下的千尺幢為咽喉下部，整條路則形如人的咽喉食管——既窄又突且長。

天井口正處在「太華咽喉」的中段。若誰一屁股坐在井口，井口就堵住了，華山上下就絕路了。

3.

當地流傳說：「千尺幢，百尺峽，老君犁溝慢慢爬。」過了千尺幢，再往上就是得硬著頭皮、咬著牙關爬著上的老君犁溝了。

講真，對于我這種皮肉外溫良恭謹、骨骼里邪魅狷狂的人來說，太有必要來這兒走一遭了，不然不曉得「寂寂禪頭人罕到，茫茫人世事多艱」是個什么滋味兒。

有趣的是，待我爬過了這段艱苦路段，稍稍容自己緩了幾口氣，憑欄處但見雨霧齊飛、蒼茫一色，我渾身上下的酸麻疲困就都被身體吞咽進去了。飄然而出的盡是，那種把什么都不當回事兒、把誰都不放在心上的神氣。

不過，我再神氣也神不過老君犁溝崖壁下的那一口幽深的石洞——洞里有一個未解之謎。

在這老君犁溝，你若足蹬石窩手攬鐵索攀上石頂，再走過一個獨木橋就能找到一個山洞口。聽人說，那山洞倒不大，也無怪石嶙峋，洞里雜草叢生，冷風習習，一切都是尋常之景。很突兀的是，偏偏在這尋常之中，多出了一個甕。

神的是，甕之大，遠遠大過洞口的。關于如此大甕是如何擠進洞口端放在洞中已然令人十二分費解了，偏偏的，甕里還套有一個甕，兩甕一體，無從分開。

就像有人跟我說的，這個大甕好似一道山門，阻隔著今人和某個時空的交錯。這一想象，愈發讓我覺得華山乃至整個秦嶺山脈，都鬼神不測、奇妙無比了。

可惜的是，我來到這附近的時候才聽旁人講，那個堪稱奇葩的甕很多年前就已經碎掉了。

4.

說到奇葩，我想起我在來時的火車上讀的一本小說中的人物——巴爾扎克《幻滅》中的呂西安。那么，他是怎樣的一個人呢？

像我一樣，呂西安是一個有詩意的人，而不是一個詩人。像我一樣，呂西安只幻想而不思考，只激動而不創造。此外，他還喜歡賣弄，甚至會為得到顯示自己才氣的機會而犧牲自己最要好的朋友。也就是說，如果一紙協約能給他帶來幾年榮華富貴的生活，明天他就會心甘情愿地與魔鬼簽約的。

呂西安永遠不會走到犯罪那一步，他沒有那個膽量，但他會接受現成的犯罪，從中分贓而不分擔風險——在所有人的眼中，這似乎都是可恥的。為此，他也會瞧不起自己，也會悔恨不已，可一旦有需要，他仍會故態復萌。因為他缺乏堅強的意志，對于肉欲享樂的誘餌，對于滿足他小小的野心，他都毫無抗拒的力量。

呂西安在某個時刻會很勇敢，而在另一個時刻又很懦弱。我們既無須佩服他的勇敢，也無須譴責他的懦弱，因為他就是一架豎琴，琴弦是松還是緊，取決于大氣的變化。一陣怒氣上來或在得意之中，他能寫一部優秀的作品，而且對能否走紅毫不在意，而在那之前他卻是狂熱地追求成功的。

呂西安這個人好比美好的品質聚在了一處，綴在一塊非常單薄的底布上，看上去閃閃發光，耀人眼目。可時間一長呢，光華就褪盡了，只剩下那塊底布。如果布料很糟糕，人們看到的就是破布一條了。

就是這樣一個糟糕的人，讓我深深地著迷了。之所以對他著迷，是因為就今時的我來說，對知識的貪婪已成過去，共情正變得越來越重要。所以在爬山的這一路，我也真心地想知道，既然我和他有那么多的相似，那我若置身他所生活的環境之中，是否也會干出同樣的勾當來呢？這是很值得懷疑的！

胡思亂想之間，我已身在華山北峰的擦耳崖了。眼前的臥牛石旁邊有副妙趣橫生的對聯：「天上本無稼穡事，莫怪閑臥；世上還多不平山，切莫歇鞭。」

嗐，哪能「歇（懷）鞭（疑）」呢？「歇（懷）鞭（疑）」只會讓我變得怯懦！還是收拾勇氣，爬山要緊！

5.

相比北峰，南峰要難爬得多了。一路上的山崗如削出的一面坡，高數十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，我只有趴在崗石上，腳手并用才能到達峰巔。

登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘，正所謂「呼吸之氣想通帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳」。

稍稍站定，舉目環視，但見群山起伏蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如帶，漠漠平原如帛如綿……。到了這兒，我才真正地領略到華山高峻雄偉的氣勢，我才真正地享受了如臨天界、如履浮云的奇趣。

立于華山之巔，看看四下無人，我忍不住遠望蒼穹，仰天長嘯：這一嘯，清風習習而來；再一嘯，彩云四合急擊；第三嘯，見白鶴成對，翔舞于中空，孔雀數雙，棲集于林際，一時百鳥和鳴，經時方散……

看著它們飄飄搖搖地退散了，我的問題就搖搖擺擺地出來了：這時晴時雨，說濕不濕、不濕又滑的，我可怎么下山呀？

下了華山，回到西安，已是夜里十點多了。要問我這一路的辛苦，我是不會講的，因為我壓根就不是一個愛叫苦的人。

6.

流浪到西安，若不去秦始皇兵馬俑博物館走一趟，那就跟去了朋友家里，準備離開時不進長輩的房間打聲招呼一樣，太無禮了。

去秦始皇兵馬俑博物館參觀之前，我特意花了些時間上百度百科惡補了相關知識。詞條開篇就不無自豪地說，兵馬俑已被譽為「世界第八大奇跡」了，還是「二十世紀考古史上的偉大發現之一」呢。

資料里介紹說，兵馬俑多按秦軍將士的形象塑造——體格魁偉、體態勻稱，還按兵種的不同分為步兵俑、騎兵俑、車兵俑、弓弩手、將軍俑。

有人是這樣描寫兵馬俑的：步兵俑身著戰袍，背挎弓箭；騎兵俑大多身著短甲、緊口褲，足蹬長統馬靴，一手執疆繩，一手持弓箭，準備隨時上馬拼殺；車兵俑還分出了馭手和軍士，馭手居中，駕馭著戰車，軍士則分列兩側，保護馭手；弓弩手張弓搭箭，凝視前方，或立或跪；將軍俑神態自若，表現出臨陣不驚的大將風度。

有人跟我說，一旦我走進了兵馬俑的展廳，我一定會對兩千年前那支地下大軍驚嘆不已的。尤其是他們披堅執銳的英姿、嚴整的軍容、磅礴的氣勢能召喚出一種神秘的魔力，恍惚間就能把我引入戰馬嘶鳴、鏖戰在即的歷史畫面。

可當我在傭坑外游走的時候，除了「無聊」就再也感覺不到別的感覺了。在我看著兵馬俑那整齊的隊列時，我唯一覺著好玩的是：我在想，若誰誰誰大著膽子跨過了柵欄，在排頭的秦俑胸前推一把，結果會怎樣呢？

作為一個德高望重、玉樹臨風的心理師，我怎會冒出這樣的想法呢？太不合時宜了。不過我記得有偉人講，大抵有兩種人能和自己奇怪的想法和平共處相安無事：一是自我實現者，一是心理變態者。我屬于那一邊呢？我自己也沒搞明白。

還有讓我沒搞明白的是，對著那一個個灰頭土臉的小泥人，游客們拍照究竟拍的是什么呢？

不過我搞得很明白的是，秦始皇兵馬俑博物館是個來或不來，都會讓我后悔的地方。

7.

稍稍能安慰到我的是，從博物館出來后，我在門口買到了一份非常不錯的臭豆腐。坐在馬路牙子上，聽著音樂吃著臭豆腐，再愜意不過了。比較起來，兵馬俑是個很倒胃口的招牌菜，臭豆腐很開胃，下一站的武威才是正餐。

連載中，第二十二篇；下一篇：[連載·一具心理尸?]一個心理師在張掖，要把七彩丹霞的蒼涼與壯美打包走……

未完待續……