如果你覺得生活太復(fù)雜，沒有房子沒有車子沒法活，那么，你可以讀一讀《瓦爾登湖》。
那里有一個(gè)人安靜地守著他的湖，看湖水微瀾，和鳥獸作伴。
他會(huì)讓你知道：一日三餐不必奢華也能飽，甚至如有必要，一天一頓飯也是可以的。
他會(huì)讓你知道：一件衣服不要掌聲也能暖，一間房子不必豪華也能心安。
這些，都不是理想，不是空想，而是一種已然被實(shí)踐過的生活。
生活越簡(jiǎn)單，人生越自由。
這個(gè)人，從來(lái)不走尋常路。
如果你讀過梭羅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人從來(lái)沒有被什么規(guī)矩束縛過。
1817年7月12日，梭羅出生在麻省康科德鎮(zhèn)，家里雖說(shuō)不是大富大貴，但也不窮。
如果按照今天的標(biāo)準(zhǔn)，梭羅是一個(gè)學(xué)霸。
1833年，梭羅考進(jìn)了哈佛大學(xué)，盡管他是一個(gè)大學(xué)生，但是他卻很看不起大學(xué)，他覺得，人生真正有用的東西，根本不是大學(xué)學(xué)到的。
大學(xué)畢業(yè)之后，他和哥哥一同教書，可是沒多久，他就不干了去跟著父親學(xué)做鉛筆，他覺得自己可以做出一種鉛筆，比當(dāng)時(shí)流行的還要好。
他成功了，他造出的鉛筆確實(shí)品質(zhì)極好，獲得了當(dāng)時(shí)最權(quán)威的認(rèn)證，并取得了證書。
這個(gè)時(shí)候，你可能會(huì)覺得，他應(yīng)該好好利用這個(gè)機(jī)會(huì)，大賺一筆。
但是他沒有。
他的朋友向他祝賀，因?yàn)樗_辟了一條致富之道，但是他說(shuō)：
“我為什么要制造鉛筆呢？我已經(jīng)做過一次的事情我決不再做。”
他又繼續(xù)做著其他的研究和探索，卻終究沒有停留太久，他就像一個(gè)散步的人，在路邊看到喜歡的東西，停下來(lái)欣賞一下，欣賞完了，繼續(xù)前進(jìn)，絕對(duì)不會(huì)一直停留于此。
梭羅不是懶，不是沒有志向。
只是他覺得自己需要的確實(shí)不多，而物質(zhì)能帶給他的又很少。
需要錢的時(shí)候，他就做一些與他性情相近的體力勞動(dòng)來(lái)賺錢，譬如造一只小船或是一道籬笆，種植，接枝，測(cè)量，或是別的短期工作。
他不愿長(zhǎng)期地受雇。
而這時(shí)候的他，還那么年輕，他所有的友伴都在選擇他們的職業(yè)，或是急于要開始執(zhí)行某種報(bào)酬豐厚的職務(wù)，當(dāng)然他也不免要想到這同一個(gè)問題。
但他沒有按照那條人人都在走的道路前進(jìn)，而是選擇了自己的道路，盡管處境艱難，但一切皆能自主。這是他的期望。
世俗的規(guī)矩，從來(lái)只能束縛住愿意被束縛的人。
簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)單、再簡(jiǎn)單。
他想得很簡(jiǎn)單，做得更簡(jiǎn)單。
想得簡(jiǎn)單，讓他生活上需求變得更少，以至于能較為輕松地滿足自己的需求，做得簡(jiǎn)單，使得他可以保持自己心靈的愉悅。
然而不管當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，這何異于一個(gè)“奇葩”！
他放棄了原本有機(jī)會(huì)獲得的錢財(cái)、名利，選擇了另外一種不被大多數(shù)人認(rèn)可的東西。
他不學(xué)習(xí)任何職業(yè)，也不結(jié)婚；
他獨(dú)居，卻從來(lái)不去教堂；
他從來(lái)不選舉，也拒絕向政府付稅；
他不吃肉，他不喝酒，他從來(lái)沒吸過煙。
就是這樣一個(gè)人，說(shuō)好聽點(diǎn)是無(wú)拘無(wú)束，說(shuō)難聽點(diǎn)，就是沒規(guī)沒矩。
當(dāng)別人享受物質(zhì)帶來(lái)的優(yōu)越感的時(shí)候，他也欣賞自己的簡(jiǎn)單生活，他寧愿減少日常的需要，以達(dá)到自給自足。
他經(jīng)常步行幾百里，避免住旅館，在農(nóng)人與漁人家里付費(fèi)住宿，認(rèn)為這比較便宜，而且也能滿足住宿的需求。
他說(shuō)：他們因?yàn)樗麄兊耐聿蛢r(jià)昂而自傲；我因?yàn)槲业耐聿蛢r(jià)廉而自傲。
艾默生說(shuō)：要他說(shuō)一個(gè)“不”字，是輕而易舉的事；事實(shí)上，他覺得說(shuō)“不”比說(shuō)“是”容易得多。
他聽到一個(gè)建議的時(shí)候，他的第一種本能就是要駁倒它，因?yàn)樗麑?duì)于我們?nèi)粘５乃枷氲南拗朴X得不耐煩。
一個(gè)人應(yīng)該擁有怎樣的生活，完全是他自己的選擇。
當(dāng)一個(gè)人真正知道自己需要的是什么，而不被外在的東西迷惑和影響的時(shí)候，我覺得，他才能做到簡(jiǎn)單。
因?yàn)樗溃约盒枰模^對(duì)不會(huì)超過自己能做的。
因?yàn)樗溃?jiǎn)單是一種智慧，越簡(jiǎn)單，才能越自由，越復(fù)雜，被影響的可能性就越大。
我和這個(gè)世界格格不入。
1845年，不到三十歲的梭羅，拿著借來(lái)的斧頭來(lái)到瓦爾登湖邊的森林，砍了幾棵白松，開始建造他的小屋，也就是那棟美國(guó)文學(xué)（乃至世界文學(xué)）史上名垂青史的小屋。
一連數(shù)月，他為著這棟小木屋努力，可以說(shuō)親力親為。
辛苦是肯定的，他每天吃自帶的牛油面包，順便讀包面包的報(bào)紙，手上厚厚的松脂，也染在了面包上。
他也一并吃了下去。
1845年7月4日，這天是美國(guó)獨(dú)立日，梭羅卻正式住進(jìn)了瓦爾登湖的小屋。
在別人孜孜不倦追求財(cái)富地位的時(shí)候，他走進(jìn)了一個(gè)人的孤獨(dú)。
所以他說(shuō)：總體來(lái)說(shuō)，我和這個(gè)世界格格不入。
他確實(shí)是格格不入的，在資本社會(huì)的大浪潮里，人們熱衷于斂財(cái)，他卻覺得奇怪了，難道生活真的有這么復(fù)雜嗎？真的需要那么多的東西嗎？
那個(gè)時(shí)代，也和我們今天所面臨的時(shí)代一樣，有一種物質(zhì)至上的崇拜主義感，生活被物質(zhì)。
房子、車子、金錢等等東西占滿，每個(gè)人都拼命地在物質(zhì)的浪潮里獲取物質(zhì)。
梭羅發(fā)現(xiàn)了這個(gè)，所以他覺得奇怪，難道生活真的需要那么多東西嗎？難道簡(jiǎn)單一點(diǎn)就不能活下去嗎？
他不相信。
適逢好友艾默生在瓦爾登湖旁有一片荒地，梭羅取得艾默生的同意，就開始了湖邊生活，走向森林。
他宣稱，自己走向森林：
我要到森林里，因?yàn)槲乙^真正的生活，我要活得充實(shí)，吸取生命中的精髓，拋棄一切與生活無(wú)關(guān)的事物，當(dāng)我死時(shí)，才不會(huì)發(fā)覺白活了一場(chǎng)。
他是在進(jìn)行一個(gè)實(shí)驗(yàn)，人真正需要的是什么？
當(dāng)然，這一實(shí)驗(yàn)，在他沒有去瓦爾登湖就已經(jīng)開始了。
他的人生，一直都是在實(shí)踐一種簡(jiǎn)單、自主的生活方式。
日子簡(jiǎn)單卻有味。
梭羅在瓦爾登湖如何生活，只要讀過《瓦爾登湖》的人，都能很直觀地感受到。
他自己開墾荒地，自己種地，自己烤面包，打柴取暖，過著自給自足的生活。
在《瓦爾登湖》這本書當(dāng)中，他將自己生活的支出和收入進(jìn)行詳細(xì)的記錄，最終他發(fā)現(xiàn)，就靠他種地賺來(lái)的錢，一年生活下來(lái)仍有盈余。
他種豆種得最好，還實(shí)驗(yàn)種南瓜等東西，但好多都失敗了。
然而，就是這樣一種情況下，我們時(shí)常會(huì)覺得，自己生活并不是真正的生活，我們被生活壓榨，活在很多不必要的形式里。
而梭羅告訴我們，不管在什么樣的情況下，我需要的都不會(huì)比現(xiàn)在更多。
我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。
把一切不屬于生活的內(nèi)容都剔除后，他的生活，變得簡(jiǎn)單而充實(shí)。
上午鋤地、游泳；下午則主要用來(lái)閱讀和思考，隔三差五也會(huì)散步到村里跟大家閑聊。
黃昏時(shí)，他會(huì)泛舟湖面，吹笛子，看鱸魚在周圍游泳。
沒有高檔的紅酒和零食，沒有前呼后擁的恭維，他的日子簡(jiǎn)單卻有味。
別再過你應(yīng)該過的人生，去過你想過的人生。
梭羅在瓦爾登湖住了兩年，瓦爾登湖陪了梭羅兩年。
這兩年時(shí)光，都是屬于他們彼此的高光時(shí)刻了。
談及梭羅，不得不談瓦爾登湖。
但談及梭羅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止瓦爾登湖，還有他留給我們智慧。過自己的生活，因?yàn)椤耙粋€(gè)人靈魂所需要的東西，是不需要用錢來(lái)買的”。
1862年5月6日，梭羅病逝，時(shí)年僅44歲。當(dāng)時(shí)在同時(shí)代人的眼中，他只不過是一個(gè)觀念偏執(zhí)行為怪異的人。
也就是這個(gè)“怪人”，用他的一生告訴我們，“從今以后，別再過你應(yīng)該過的人生，去過你想過的人生吧！”
梭羅有一首詩(shī)：
我本來(lái)只有耳朵，現(xiàn)在卻有了聽覺
以前只有眼睛，現(xiàn)在卻有了視力；
我只活了若干年，而現(xiàn)在每一剎那都生活，
以前只知道學(xué)問，現(xiàn)在卻能辨別真理。
尤其是在這宗教性的詩(shī)里——
其實(shí)現(xiàn)在就是我誕生的時(shí)辰，
也只有現(xiàn)在是我的壯年；
我決不懷疑那默默無(wú)言的愛情，
那不是我的身價(jià)或我的貧乏所買得來(lái)，
我年輕它向我追求，老了它還向我追求，
它領(lǐng)導(dǎo)我，把我?guī)У浇裉爝@夜間。
這首詩(shī)，可以作為他一生的總結(jié)。
也愿我們每個(gè)人都不只是有耳朵，而是有能聽的耳朵，聽出真假；
愿我們不只是有眼睛，而是有能看的眼睛，看到真實(shí)，看到靈魂；
愿我們不是知道自己應(yīng)該做什么，而是明白自己想要做什么。
所有的聽天由命，都是一種得到絕望的證實(shí)。
不管你有沒有讀過《瓦爾登湖》這本書，看到這里，我都希望你能認(rèn)真思考這兩個(gè)問題：
第一、人生真正的需要有多少？
可能我們沒法像梭羅那樣，減少自己的需求要達(dá)到自給自足，但是我們需要的真的有那么多嗎？
我只能說(shuō)，很多東西，可能不是我們真正需要，而是我們覺得我們應(yīng)該擁有的！
第二、到底要擁有什么，人生才能滿足？
沒房沒車的時(shí)候，總不敢稍有松懈，覺得只有在買了房之后，才敢松一口氣。
等到有房子了，又總覺得車子不好。
總而言之，我們往自己的生命里添加的物品越來(lái)越多，然而我們生活卻越來(lái)越不自由。你擁有東西的時(shí)候，何嘗不是被物質(zhì)占有。
在你想明白這兩個(gè)問題之后，我愿你能找到自己想要的生活，而不是過著自己應(yīng)該過的生活。
要知道，沒有一種生活是“應(yīng)該”的，所有的聽天由命，都是一種得到絕望的證實(shí)。
與朋友們共勉。
