當(dāng)一個(gè)人面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，內(nèi)心升騰起的“恐懼”會(huì)更多地引導(dǎo)他采取“緊縮”的財(cái)務(wù)政策，比如說(shuō)，他會(huì)開(kāi)始節(jié)衣縮食，盡量避免自己在各方面的開(kāi)支，減少對(duì)他人的金錢(qián)上的付出，減少各類(lèi)需要花費(fèi)才能完成的布施，等等。
這類(lèi)行動(dòng)，完全出于人類(lèi)自我保護(hù)的本能。在邏輯方面似乎是可行的。
然而，出于恐懼的行為，最終只會(huì)導(dǎo)向人的身心內(nèi)外的萎縮。
在佛家思想中，一個(gè)人如果想要欲求財(cái)富，那么就必須有獲得財(cái)富的“因”。
什么是財(cái)富的因呢？
那就是“布施”！
我不知道比爾蓋茨的個(gè)人自傳中記載著如何高明的“財(cái)經(jīng)”，不過(guò)我知道，只有樂(lè)于為他人付出財(cái)富，成人之美，救人之急，分享自己的資源……只有這類(lèi)心態(tài)和行動(dòng)，才是真正獲得財(cái)富的根源！
這是宇宙不虛的因果定律。你給世界什么，世界便反饋給你什么，然而，宇宙很少和你做等價(jià)交換，宇宙還將因著你付出的多少“給出”時(shí)候的意念（能量）的純凈度，為你帶來(lái)不同層次的回報(bào)?！读朔菜挠?xùn)》中，貧窮女子欣喜而真心誠(chéng)意布施給寺廟的僅有的兩枚銅板，可以感動(dòng)到住持親自為她做回向，更成為她日后被選為王妃的主因。
越是困境中的人，越傾向于那種保守而僵硬的“緊縮”狀態(tài)——以為只有這樣這樣才能保證自己安全度過(guò)難關(guān)，撐到曙光來(lái)臨的那一刻。然而，事情常常并非人們臆測(cè)的那樣，所以窮者日窮，并非沒(méi)有原因——越是在困境中，才越需要去做布施，為自己種福田！有人說(shuō)：我沒(méi)有財(cái)富，如何種福田？這不是笑話嗎？
這不是笑話，你可以從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，從力所能及開(kāi)始，只要懷一顆利他的心，真誠(chéng)為人服務(wù)，不求回報(bào)，很快就會(huì)看到，不欲求的回報(bào)正地成數(shù)倍地向自己涌來(lái)。很多事情，自然水到渠成。因?yàn)樵诟冻龊头?wù)的狀態(tài)中，你是與“道”相應(yīng)的！
這也類(lèi)似古代中國(guó)充滿智慧的的“舍得”思想，所謂，不舍不得，小舍小得，大舍大得！
此定律適用于個(gè)人，同樣適用于家庭，適用于單位，乃至更大的格局。
如果你想得到更多，那么就去盡情地付出吧！同時(shí)，當(dāng)你付出，請(qǐng)記得無(wú)怨無(wú)悔，莫執(zhí)著于回報(bào)！
