《島上書店》是一本浪漫、溫情、又略帶懸疑的小說，它講述了書店老板A.J的后半生，圍繞著他后半生重要的人——瑪雅、阿米莉婭、蘭比亞斯、伊斯梅——以及他的書和書店展開，故事本身不想劇透，看過的人自然很清晰，沒有看過的人可以去自己去書中體會故事本身，不管講述者多么中立，講述的過程中總是會帶有自身或多或少的偏見。對于這本書，我主要想說說書店。
書中讓我感觸最深的兩句話，一句是蘭比亞斯說的“沒有書店的地方算不上是個地方”，另一句是“樓下是瑪雅最愛去的地方，因為樓下是書店，而書店是世界上最好的地方”。我不算是一個真正的愛書之人，但是我最愛逛的是地方卻是書店，在一家書店的各個區域來回游蕩，一遍一遍不辭辛苦，那勁頭絕對比得上一個愛美的姑娘逛商場的勁頭。
島上書店是一個小眾的獨立書店，一個老板，一個店員，坐落在一個交通不便、人口稀少的小島上。這樣的書店在現實中很難存活，我覺得它更像是一種象征，是人們心中的一個凈土，是教堂里的懺悔室，人們總能在那里找到他們心底的純凈。但是書中的島上書店卻給了我們很多現實意義。
島上書店的發展經歷了三個時期：

1.妮可時期——傳統書店的發展時期
這一時期的發展模式特別簡單——書籍銷售+現場活動，妮可負責所有活動的策劃及聯絡等工作。
這種模式就像大多數傳統書店一樣，書籍銷售是書店收入的主要來源，而現場活動包括作者簽售活動、主題活動等，都是為了更好的銷售書籍，可以說，這一時期，書店的發展還算是一路順暢，這也多虧了妮可這位優秀的策劃者和外交官。

2.A.J時期——自掘墳墓的倒退時期
當然，這一時期，A.J的頑固、執拗、刻板、古怪一方面是骨子里帶來的，另一方面是妮可的死導致了A.J的自暴自棄，自私自利，他的選書依據來源于自己的喜好，不喜歡后現代主義、后世界末日、已亡故的講述者、魔幻現代主義、大悲劇的虛構文學、不喜歡童書、不喜歡名人書籍、不喜歡吸血鬼主題、不喜歡處女座……這個單子要列下去還有很長，他對不買書的學習小組很惱火，他對讀書品味差的人態度惡劣……他固然不是一個很好的書店經營者。但是反觀現實，這樣對待讀者或者說顧客的書店也不是沒有。
在我國一些小縣城里，不乏有一些小型書店，里面的書籍又老又舊，新書幾乎很難找到，部分書籍甚至已經落了灰，書籍的同質化現象特別嚴重，教輔類占很大比例，除此之外，就是一些所謂的青少年文學，如果你在里面逛逛看看，就會有店員似幽靈般跟著你，假如你膽敢拿著一本書翻看超過十分鐘，就會被店員告知“不買別看”。
當然這畢竟是少數，雖然和A.J的經營方式存在差別，但是從本質上來說，都是自掘墳墓。

3.后A.J時期——多元化的經營時期
A.J在收養了瑪雅以后，經歷了人生的大回轉，接受了以前不接受的圖書類型，找到了愛人，并將自己與書店融入當地人的生活。
當A.J的母親給A.J一家三口送來電子閱讀器的時候，我特別能理解A.J內心的苦悶，書籍不光是內容和文字，它還是精美排版、封面、手感、閱讀體會的合體，但是不得不說，電子閱讀器是一種趨勢，它使閱讀更加便利化，可是說電子閱讀、電子商務的興起，就是實體書店噩夢的開始，不光島上書店面臨這樣的問題，我們現實生活中的書店更面臨這樣的問題，傳統書店像多米諾骨牌一家一家的倒下，很多年前，就有人預言，傳統書店將滅亡。可是事實上呢，經過轉型的書店反而成功逆襲，甚至比之前更加成功。
書中A.J的島上書店不在的書店，更像是一種社區文化，它為小島的文藝生活提供一個平臺，在這里有讀書會，在這里會有細心的店主為你推薦適合你的書，在這里還可以參加主題活動，甚至可以租借舞臺進行演戲或者開會等等，成功轉型后的島上書店書籍銷售已經不是收入的主要來源，這也是當今電子閱讀、電商盛行形勢下傳統實體書店的轉型之路，當然轉型的方式有很多種，比如說臺灣的誠品書店，先由品牌奠定成功基礎，再帶動商場、書店與零售的“復合式經營”，使書店不只賣書，而是包羅書店、畫廊、花店、商場、餐飲的復合組織，它是一種多元的，動態的文化產業；再比如廣州的方所，書籍的品類和風格更側重藝術與美學，除此之外，方所還囊括服飾、生活美學、展覽、咖啡等等功能。
書店不再是書店本身，更多的是一種文化地標。

我現在所處的是一個三線小城市，這里的書店很少，書目不全，唯一一家叫得上的名字的大書店坐落在一個小巷子里，里面書籍擺放混亂，像是倉庫，書柜間隔狹窄，閱讀體驗很差，書目不全，甚至很老，這樣一家書店竟可以支撐一座城市的閱讀需求，是因為閱讀的人越來越少了，讀書功利化，沒有人愿意靜下心來讀書了。
用《島上書店》作者的話來說，這樣的城市還算是一座城市嗎？
我希望有一天，人們談起一座城市，不光談論這座城市的景點、美食、商業區，還能夠脫口而出一家文化地標式的書店，以后人們向朋友推薦一座城市的時候，可以自信滿滿地說：“那里有一家**書店，去這個城市旅游一定要去這家書店，不然就白來了。”