到底如何才能自在地生活

我們一般觀念認為，性格內(nèi)向的人往往都是沉默寡言、不愛社交、膽小羞澀，而性格外向的人則是樂于社交，且性格積極開朗。
而與一般觀念相對，對于性格內(nèi)向的人與性格外向的人他們之間的區(qū)別，有一個最根本的衡量標準，那就是他們恢復自身精神能量的方式。
性格內(nèi)向的人，需要自己獨處來恢復自身的能量。過多的社交和長時間與一群不太相熟的人在一起，往往會使他們疲于應對，甚至精疲力盡。通常在這樣的社交或工作場合之后，他們必須得留有一整段的安靜時間自己思考，并通過這種形式來恢復自身的精力，重新獲得動力。他們也許更為內(nèi)斂，但他們思考問題往往會因為這份內(nèi)斂而更聚焦，而能進行更有深度的思考。
性格外向的人，則喜歡與人相處，他們需要通過與人相處的方式來獲取能量。他們干事充滿激情，習慣和別人分享自己的經(jīng)歷和見聞，樂于接觸更多的事物，同時他們也許會擁有更多的朋友。
其實，無論是內(nèi)向性格的人還是外向性格的人，他們都有各自的優(yōu)勢。對于我們自身而言，則需要對自我有一個更為清醒的認識，找準自身定位，而不應該盲目地去比較，甚至產(chǎn)生自怨自艾的消極情緒。

1. 我們的生活為何而幸福

世界上沒有衡量幸福的標桿。有的科學家認為，幸福是我們生活的副產(chǎn)品：它偶爾發(fā)生，且持續(xù)時間很短。之后，我們就又會回到日常的狀態(tài)中去，或者變得不幸福，這要視情形而定。

兩種真正的幸福

滿滿的幸福感有兩種形式和理解方式：一種是因內(nèi)心的喜悅產(chǎn)生的幸福，另一種是由合適的生活方式帶來的幸福。亞里士多德早就告訴人們：合適的生活方式和正確的行為，是能讓我們真正幸福的方法。而具體如何規(guī)劃和實施以達到幸福則需要因人而異，亞里士多德的幸福生活指南給出了一個大致的方向：

1. 做事時將自己的天賦和長處利用起來。
2. 為自己設立目標。不要僅僅設定在滿足自己生活需求的水平上，而要更高一些，不僅為了自己，還要有更大的意義一能夠幫助或成就他人。
3. 做對你來說好的、正確的、有價值的事情。今天我們把這稱作“內(nèi)在動因”。當你在所做的事情上賦予了別的期待時，就會出現(xiàn)內(nèi)在動因。比如你幫助別人的同時自己感覺也很好，或是你白手起家，把自己的想法變成成功的事業(yè)。
4. 請你自已決定什么事對你來說是好的、有價值的、有意義的。自由自愿，自己負責。強迫無法帶來幸福，勉強自己改變也不行。很多證據(jù)表明，感情上的經(jīng)歷比物質(zhì)上的擁有更容易讓人獲得幸福感。夏日和朋友們一起郊游，比擁有一個野餐籃要幸福得多。

獲得幸福人生的個性：特爾曼研究

1. 堅韌不拔
2. 謹慎
3. 對待事物認真負責
4. 良好的生活管理習慣
5. 哪怕沒有愛因斯坦的智商也沒什么，前面四條就是獲得幸福生活的關(guān)鍵

何為幸福的生活：格蘭特研究

1. 戒煙、戒酒，保持正常體重，保持規(guī)律的運動習慣
2. 好好和別人交往。和自己的伴侶、孩子、親戚及朋友建立互相信任的關(guān)系。
3. 在困境中學習，并學以致用。
4. 認真對待自己的感受和情緒，不要回避。正確疏導不良情緒，以免傷害到自己或他人。

哪怕是內(nèi)向高敏者在人生的下一站取得成功時不會興奮得手舞足蹈又如何？對生活有所期待而行動的人，也會讓他的世界跟著動起來，而幸福的生活正與這種行動緊密相關(guān)。不過，喜歡穩(wěn)定的內(nèi)向高敏者在這里會面臨另外一個問題：想要過得更好，我們應該待在原地不動嗎？到底什么時候想要改變呢？

2. 保持現(xiàn)狀，還是著手改變

幸福的生活往往包含兩個方面:保持現(xiàn)狀和著手改變。大限分時候，我們都會希望生活中的美好經(jīng)歷可以永恒不變，尤其是看重安全感的內(nèi)向高敏者們常常寄希望于一切機保持既狀；工作要穩(wěn)定，和他人的關(guān)系要穩(wěn)固，身體要保持健康，僅式和常習候能夠讓我們覺得安穩(wěn)。
真正的改變其實總是緩慢的：大自然的四季逐漸更迭，我們慢慢地從孩童成長為大人。我們的內(nèi)心世界也是如此，只有極少數(shù)情況下，我們會嗖一下就完全不同了，更何況，我們還經(jīng)常需要決定：我到底是要改變一下，還是保持不變。

改變的四個階段（??）

階段一：找出主動或被動變化的原因

1. 什么讓你不舒服？
2. 你對什么不滿意？

階段二：找出面臨問題的關(guān)聯(lián)

1. 問題發(fā)生在何處？
2. 還有其他問題嗎？
3. 這些問題是否由自身導致？
4. 自己在什么情況下會想起或面臨這些問題？
5. 這些問題之間有何關(guān)聯(lián)？

階段三：找尋目標，想象變化后的理想狀態(tài)

1. 自己渴望什么？
2. 什么能帶給自己快樂？
3. 自己的夢想？

階段四：下定決心，制定計劃，逐步完成！

1. 需要付出什么代價？
2. 理想中的狀態(tài)和代價相比是否值得？

內(nèi)向式改變

所謂改變，并不一定要開始新的東西，有時只需要和過去告別，和過去告別，會讓我們換一種方式生活，成長
內(nèi)向高敏者不會為了體驗刺激而離開舒適區(qū)，只有在他們對自己的現(xiàn)狀感到不滿，日常的痛苦越來越明顯，讓他們難以承受時才會這么做

內(nèi)向高敏者改變的重要動力

1. 獨立性
   我們非常珍惜自主權(quán)，喜歡先自由地從外部了解事物，與被觀察對象保持一段距離，然后再行動，實現(xiàn)自己所想
2. 安全感
   所有能讓這個世界變得可以預估的事情，對大部分內(nèi)向高敏者來說都是有吸引力的，比如提高自控力，引入例行習慣，獲取信任

3. 自我價值感

任何一個提升了自我價值感的人，都給自己上了重要的一課 -- 我足夠堅強，我能夠以真實的自己，與我的一生以及人生中的所有卑劣，不公及困難一同成長

來自內(nèi)部的信息與外部的信息

有時內(nèi)部信息和外部信息是相互匹配的，如果你喜歡或擅長某些工作，那么上級不僅會給你積極的反饋，還會主動告訴他的上級你取得了哪些戰(zhàn)績，者就意味著你的行動（從內(nèi)部）和你的上級主管的反應（從外部）都鞏固了你的信心

培養(yǎng)自尊心

增強信心

1. 增強你對自己能力的信心，比如要相信自己思維清晰，也要相信自己能完成人生中會遇到的任務，尤其對于內(nèi)向高敏者來說，感知到自己對外部的作用十分關(guān)鍵。內(nèi)向高敏者善于進行復雜的思考 -- 我們稱之為“分析性思考”，這是一種優(yōu)勢/值得相信的還有我們的直覺的。
2. 要相信你值得擁有通過努力得到的幸福和成功人生

培養(yǎng)自尊心的六種習慣

1. 有意識地生活
   這種習慣能鼓勵你積利用自己的智能，有目的地學習知識，獨立思考，而非直接效仿或盲從他人。這考驗的是個人的意志力：我們能夠選擇盡量清醒地生活，活在當下，認識并改正錯誤，分清感情和事實，比較自己的計劃和實際行動。有意識地生活意味著不斷學習和成長，成為一個有自尊的，更理想的人
2. 接納真實的自我
   健康的利己，誠實看待鏡中的自己，同情心
3. 對自己負責
   對自己的生活負責，能促進自尊心的培養(yǎng)。考慮清楚，你到底應該如何分配時間和精力，到底需要什么才能讓自己過得舒服，究竟該和誰相處，這么相處，這么溝通,,,,,你要想明白什么事情對你來說尤其重要，以及如何根據(jù)這些事情做出決定。在這個基礎(chǔ)上設定目標，確定愿望，找到克服困難的方法
4. 堅持自我
   堅持自我意味著，哪怕是逆風而行，也要堅持自己的愿望，需求和價值觀，有時我們需要將內(nèi)在態(tài)度向外表達，并對內(nèi)在態(tài)度負起責任
5. 設定人生目標，并全力執(zhí)行
   為了實現(xiàn)你設定好的目標，哪些步驟是必要的？你需要學習哪些技能，改善哪些技能？這些細節(jié)計劃會幫助你控制整個過程
6. 鍛煉知行一致
   建立清晰的認識：知道自己真正在乎和珍惜的是什么，只有在有信念的情況下，人才能將其付諸行動。你要弄明白自己會對什么感興趣，到底是什么在內(nèi)心推動著你，讓你每天早上從床上爬起，什么時候那你會覺得動力十足....那就是你的信念所在，如果一下子想不出來，可以回憶青少年和童年時期，那時候有什么事能讓你興致盎然？
   遵守你能夠認同的原則：首當其沖的是你自己的行為和決定：把這些看作是原則，至少不能站在原則的對立面

4. 我們的優(yōu)秀之處

內(nèi)向高敏者的優(yōu)勢與劣勢

優(yōu)勢

1.謹慎:感知風險，評估風險。
2.專注:專注于一件事情
3.自我探索:追求思考和交流的意義、深度和質(zhì)量。
4.善于傾聽:收集和處理信息，并從中得出推論。
5.安靜:在受到外部刺激的時候調(diào)地尋求專注力，想辦法放松，并尋根究底。
6.獨立:按照自己的原則自主生活，能獨自一人，也能給予他人獨立自主的空間。
7.善于分析:發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，能夠進行復雜的構(gòu)想和系統(tǒng)性的規(guī)劃。
8.擅長寫作:與口頭表達相比，更喜歡、也更擅長書面表達。
9.安靜:擁有向內(nèi)的力量，能長時間耐心地專注于某件事。
10.有同理心:能設身處地替他人著想，尋求自己和他人的共同點。

劣勢

1.恐懼:過于小心，妨礙行動和決定。
2.過于注重細節(jié):做事沒有大局觀。
3.易受刺激容易被太多、太雜和太快的信息難住。
4.被動:鉆牛角，哪怕這會起到消極作用。
5.逃避:通過回避來應對困難。
6.過分理智:忽視情緒，高估理智。
7.自我否定:否定或看低自己的特色和需要。
8.孤僻:不愛交際，導致自己可能變得無依無靠。
9.固執(zhí):和他人相處的時候不善于變通，太依賴于習慣。
10.害怕沖突:無法積極應對棘手情況，并因此不堪重負。

5. 謹慎

謹慎的人更容易信任

1. 我們必須要信任的時候，往往是處于危險的、我們無法控制的環(huán)境中時。。信任是可能會被背叛的。我們必須用心審視，對寄托信任的目標（包括自己）正確評估，小心謹慎的逐步加以信任。有計劃的、慢慢地建立信任關(guān)系！
2. 以人為鏡，我們希望信任他人，同時也要信守諾言，做一個值得他人信任的人，穩(wěn)固社會關(guān)系，最后讓自己信任自己。這是很重要的，如果自己都不能信任自己，說出的話或定下的計劃總是半途而廢，我們的內(nèi)心深處就會對自己產(chǎn)生不信任感。

陰暗面：恐懼

恐懼和謹慎同樣來自大腦情感重心內(nèi)向而活躍的杏仁體，作為內(nèi)向高敏者的我們杏仁體可能尤其敏感。

克服恐懼的方法：

1. 深呼吸：深呼吸不僅能帶來平靜的心緒，也能讓人暫離那些杏仁體帶來的強烈情緒。
2. 直視恐懼：有意識的思考你所面臨的恐懼，而不是一見到它就思考如何逃避
3. 拔掉恐懼的牙齒：把恐懼和其他詞語關(guān)聯(lián)起來，可以削弱恐懼的勢頭。例如“我現(xiàn)在有點緊張”、“我現(xiàn)在有點激動”，但不要去想“我現(xiàn)在很害怕”。
4. 引導恐懼：我們擁有平復恐懼、理智思考的能力。我們將自己的目標拆分成一個個幾乎可以立即完成的步驟就不會在害怕恐懼了。即使是出了一點偏差，發(fā)生了比較壞的情況，問問自己“然后呢”。這樣我們可以從整體視角引導自己的行為，接納出現(xiàn)的恐懼。

捫心自問：
如果沒有什么事情讓我畏懼，會這么樣呢？ -- 每天做一件讓你害怕的事
只有恐懼才能讓人成長，否則，你就只會做對自己來說簡單的事情，這些事情不會讓你有長足的進步，也只有恐懼才能幫你感知風險，評估風險

6. 專注

專注不等于勤奮而機械，它意味著高效的腦力勞動，更深入的思考和體會。專注的狀態(tài)能改天換地，你要把自己的腦力集中起來，成他人所不能。
人類現(xiàn)今的生活方式讓集中注意力難上加南。專注是一種緊張的腦力勞動。要想抗住惰性，不受干擾，需要真真正正的力量。我周圍的青少年大部分都無法集中注意力，成年人也好不到哪里去，老實說著一點也不奇怪。我們總是說太多話，卻無法集中注意力思考，好像總有人在背后輕輕搖晃我們的肩膀似的

高敏感人群更容易專注

內(nèi)向高敏者雖然也有專注力不夠的問題，但是相對于外向者更容易集中注意力。

1. 內(nèi)向高敏者更愛思考。思考讓我們愉悅，就像多做力量訓練可以鍛煉肌肉一樣，我們已經(jīng)可以理所當然的進入思考狀態(tài)，這已經(jīng)是一種習慣。
2. 內(nèi)向高敏者擁有控制沖動的能力。我們大部分時候保持著理智，并且是足夠壓制其他感情的理智。這種狀態(tài)會引發(fā)自我調(diào)節(jié)，降低情緒失控的幾率。
3. 對于外接刺激的低感知。當我們把目光聚集在目標上時，對焦點外的內(nèi)容感知力會降低，例如在看書寫作的時候我們并不會在意外面的天氣是怎么樣的，也暫時的忘卻了那些閑散時會注意到的甜食。

當你專注，應該做些什么？

1. 起草任務
   選擇一個榜樣，參考他的生活模式，把你的生命和能量集中于最重要的任務上
2. 劃分時間
   年底找個時間，從容不迫地做個新年計劃：新的一年里你想完成什么？你想如何規(guī)劃和投入你最珍貴的東西 -- 時間
3. 規(guī)劃未來
   你想保持現(xiàn)狀嗎？又或者你還有想付諸實現(xiàn)的夢想，計劃，靈感和向往
4. 學習
   利用專注力的最美好方式就是學習自己感興趣的東西，試著通過書本，網(wǎng)絡，課程等渠道來學習。你能發(fā)現(xiàn)：學習可以改變生活

讓專注力的兇手無所遁形

專注力的天敵是分散專注力的東西，要堅定地守護好”專注之地“：在工作日計劃時間段，把電子郵件，社交媒體，電話和周圍可愛的人都關(guān)在門外

陰暗面: 過于注重細節(jié)

內(nèi)向高敏者尤其活躍的大腦皮層也會帶來一些風險。 當人在高度專注狀態(tài)下處理信息時，容易“陷人叢林”無法自拔，導致事情進展緩慢。眼前的每一棵樹(包括每一根樹枝 .每一個樹權(quán)和每一片葉子) 都讓這個信息叢林變得密不透風，整體無處可尋，微小的細節(jié)反而清晰可見。

在和別人交流時，這樣做有百害而無一利。 盡管內(nèi)向的人往往知識儲備豐富且思路結(jié)構(gòu)清晰，但是一旦迷失于細節(jié)之中，或者把時間浪費在不重要的事情上時，他們常常會在討論中受挫，在處理信息的過程中受阻——并不是每個人都在乎細節(jié)。

*用注重細節(jié)攻克過度細化：塞巴斯蒂安的七步計劃

1. 仔細觀察你的細節(jié)森林
2. 找出森林中的阻礙
3. 注意尋求幫助
4. 備足干糧
5. 聰明的劃分森林：先是大片的林子，然后是樹
6. 確定時間
7. 讀一讀你寫的東西

7. 自我探索

內(nèi)向高敏者隨時忙于處理自己的內(nèi)在工作。他們的所聽、所見、所想、所得,都會流向內(nèi)部，大腦會對獲取的信息進行評估、比較，找尋含義和價值，檢驗、過濾，最后還要對留下的信息再仔細思索。這就是內(nèi)向高敏者的大腦皮層

構(gòu)建自己的內(nèi)涵

如果你喜歡打破砂鍋問到底，那就安靜地處理好內(nèi)部信息，把事情研究透徹，在一個更深的層面上逐步構(gòu)建起經(jīng)過內(nèi)化的，宏大的知識庫。這就是內(nèi)涵。

一個內(nèi)向高敏者向別人傳達的知識常常有著不同尋常的深度，原因或許在于，大部分內(nèi)向高敏者都不太會寒暄，聊老套的話題會讓我們覺得無聊( 當然如果和我們聊天的是個有趣的人就不會這樣了)。

但是有內(nèi)涵的人有時會有一種危險傾向——不由自主的輕視那些不常思索的人。

很顯然，這兩種評價都不對，但很能反映出內(nèi)涵不同的人之間交流時的問題。很多有內(nèi)涵的人都會思考自己的價值觀，并以此來指導生活。他們追求真相，也力求真實地活著。他們通過思考和比較決定前進的方向，并堅定地走下去，讓外在跟隨內(nèi)在的變化而變化。有內(nèi)涵是一種優(yōu)點，但成熟是需要經(jīng)過時間打磨的，尤其是性格的成熟。

以本真的自我直面生活

在你的生命中，你曾經(jīng)直面難以逾越的困境。我們面臨的困境是不是我們成熟的機會

陰暗面：自我否定

自我探索的反面就是自我否定。一個否定自己的人，會忽視、壓制和貶低自己的需要，直到再也感受不到它們的存在為止。加之有的時候內(nèi)向高敏者還常常被人拿來和自己外向活躍的朋友或同事作對比，這就讓人更難堪了，其他人眼里不那么要緊的自我需求，似乎不值得被認真對待。常常因為舉止奇怪而被嘲笑的人，總有一天自己也不喜歡自己了。

此外，否定自己的人還可能顯得很高尚——他沒有把自已放在首位。于是，本真的自我退到了角落，但這僅僅是表象。如果總有人或事比你的需求更重要的話，那么角落里的自我就公憤怒地瞇起眼，毀掉你的一天，成者干脆一輩子。如果情況更槽的話，這種自我否定么把你包裹起來，讓你根本不知道到底什么能讓自己開心，放松，享受生活，你只能機械地過著每一天，也就是說，你會在自己給自己造的籠子里整日悲歌。

否定自己就是在自我傷害！如果總是無視自己，總覺得“這事我做得沒有別人好”，你就把自已變成了失敗者，這么做沒有任何好處。

如何尋找自己的需求

或許你大概清楚自己的天賦和愛好，比較難的是找到自己的需求，問問自己，我到底想要什么？許多人在孩童時期就知道自身的需要常常不被看重，成年人也不太信任我們說出來的需求。提出要求成了一種風險，因為也許會導致以下情形的發(fā)生:

1. 重要的人會無視甚至指責我們。可能被別人職責你太以自我為中心。
2. 我們覺得自己會受到侮導或嘲笑，比如:“簡直太可笑了，你根本做不到。”
3. 我們會失去和別人的紐帶，讓自己和他人受傷。
4. 我們擔心因為設能達成某個目標而羞愧難當。

人們否定自己，是為了躲避這些風險：如果我不拖期望，那也不會有痛苦和失望了。看起來好像很對。但如果我們一直排斥內(nèi)心所求，再想找回它就會非常困難，甚至會比為了實現(xiàn)夢想而克服的困難更大，因為這樣做相當干拿走了我們飛翔的細膀，奪走了能給我們帶來快樂的東西，讓我們與自己的內(nèi)在斷開聯(lián)系。下面則是一些可能會幫助我們找到需求的步驟：

1. 關(guān)注自己的直覺，直面自己的內(nèi)心。詢問自己希望獲得什么、喜歡什么、討厭什么。
2. 沿著路標走。這里的路標可以是自己定下的目標分解，也可以是別人的經(jīng)歷或經(jīng)驗。從自己和他人的經(jīng)驗中思考前因后果。或許你沉迷于游戲只是因為沒有知心的朋友。
3. 從思維的脈絡出發(fā)擴張到周圍。你定下了一年內(nèi)換一份好工作的目標，那后續(xù)的目標是什么？或許是購買一輛心儀的轎車，實際上的你的需求是一輛轎車還是自己的夢想？
4. 圍繞夢想構(gòu)建生活。你的夢想或許是輕松愜意的生活，但是從現(xiàn)實的角度需要職業(yè)的支撐，那么你的職業(yè)是什么？怎樣的環(huán)境滿足你對于“愜意”的需求？旁邊需要有人陪伴嗎？

低調(diào)行事（？什么意思）

騙子癥候群——最嚴重的自我欺騙

你給自己定的目標是否太高？哪怕成就顯著，你依然覺得自已沒有達成目標嗎？你總是低估自己的成績嗎？那你該作為“騙子癥候群”隊員參加“自我欺騙奧運會”了!所謂“騙子癥候群”，說的不是那些通過欺騙在社會上獲得成就的人，而是總以為自己什么都沒做成，實際上卻成績斐然的人。

那些有內(nèi)涵的沉默寡言者，恰恰容易出現(xiàn)騙子癥候群:他們常常自我分析，批判性地針對自己和自己的成就，還傾向于將自己的優(yōu)勢和由此帶來的成績看作理所當然。騙子癥候群的咒語就是:我做的這些其實沒什么特別的。

糟糕的是，一個妄自菲薄的人一且真的收到負面評價，受到的打擊會比一個自信的人更大，甚至未來的表現(xiàn)都很可能會因此變差，因為一個本來就否定自己的人會更覺得自己不夠好，惡心循環(huán)就開始了。

掌握低調(diào)藝術(shù)的七個理由

1. 你能安靜地呆著
2. 如果你的計劃失敗
3. 你可以自由地玩耍
4. 你無需把精力花費在地位游戲上，不必被那些支配欲超強的”阿爾法人格“看不起，你可以優(yōu)雅地避開他們，專心工作，達成目標，而不是和別人拼個輸贏
5. 你可以選擇和讓你舒服的人，像你一樣謹慎體貼的人打交道
6. 你可以吸引到同類人
7. 你會獲得自信

如此低調(diào)

低調(diào)的原則就是“比看起來更豐富”。你不對外吹噓自己所擁有的、自己能做的或是自己有多了不起。你不展示自己的成績，而是低調(diào)地處理它們。你總是表現(xiàn)得謙和有禮，但也很自信。你站在背后，讓其他人表現(xiàn)。

你不宜揚自己的成績，一切從簡，等到合適的時機才展現(xiàn)自己的所能，要盡量顯得隨意自然。讓他人發(fā)現(xiàn)并評價你的能力，但也不要受制于別人的認可。低調(diào)也包括在后方有所保留。只在緊急時刻攤牌，展現(xiàn)自己的所有。選擇不需要你傾盡所有的目標，而是留有一定余地。這不光可以保證你他夠完成計劃，還能影響別人對你的看法:你不說大話，踏實肯干，應該被重視。

最后一點:不要顯得完美無缺。承認缺點，承認自己有所不知，不是什么都會。這對其他人來說更平易近人:讓我們放松下來，毫無順忌地相處吧。

8. 善于傾聽

如果有人能在這個喋喋不休的社會中保持沉默，他絕不是一個簡單的人 -- 沉默能夠衍生出很多非常深刻的東西

傾聽有利于幸福的人生

關(guān)注我們周圍的人，本應是一種值得贊許的能力， 但在實際生活中卻常被忽視。相較面言，內(nèi)向高敏者是善于傾聽的人，因為神經(jīng)元構(gòu)造的特點，他們常常忙著獲取和整理信息。他們傾聽、觀察并感知對方的話，并就對話中的信息進行過濾和思考：說話的人需要什么？他的話里什么信息是重要的？它們有何美聯(lián)？這種整理止傾聽成為一個非常活躍的過程。很彩內(nèi)向高敏者通過在生活中傾聽，觀察和切身感受，發(fā)展出了令人訝異的能力，他夠體會到細微差別，聽出弦外之音。

如果加上專注這個優(yōu)點的話，傾聽就會更為活躍。如果你碰到過某個特別善于傾聽的人，你就知道有人金神貫注地聽你說話會是一件多么享受的事情。不論是在私人生活中，還是在生意場上，傾聽的能力都會讓我們?nèi)缁⑻硪怼?/p>

陰暗面: 易受刺激

傾聽確實是一個非常強大的能力，體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)與內(nèi)涵。但是和之前的一些陰暗面一樣，我們需要把握好力度，就像是信任一樣，找到合適的目標才能放心的傾聽。可以是志同道合的伙伴，可以是親密無間的朋友，最好的傾聽對象是自己。

我們在傾聽的同時不僅僅在進行著“聽”這一動作，同時還會思考接受到的信息都意味著什么，是否有深層次的含義，身邊事物的聯(lián)系等等。這些動作是非常消耗精力的，同時如果傾聽的對象選擇的不夠正確，抑或是在特殊的情緒下說出了與我們認知不相符的話語，更是會影響到我們的情緒，刺激我們的精神。

所以傾聽并不是一個簡單的事情。正因如此，保護自己的精神，減少來自外界的信息，有意識的過濾掉可能會影響我們的信息，將自己的精力留給自己或者信任的人和物。

9. 安靜

面對信息時，我們放縱自己的暴飲暴食，用太多錯的且不重要的信息把腦子裝的滿滿當當，根本不去想想我們可憐的思考器官需要處理所有這個東西，而它和別的器官一樣，也需要恢復的時間

安靜可外可內(nèi)。外部的安靜主要是遠離匆忙和過度刺激。與其說這是一項優(yōu)勢， 不如說是一種理想條件。 對于容易受到過度刺激的內(nèi)向高敏者來說，外在的安靜可以幫助他們減壓，畢竟最平常的一天可能就是他們重重壓力的來源，更不要說那些真正的煩擾、危機和災難。

實際上，所謂“內(nèi)向高敏者的優(yōu)勢”指的是內(nèi)在的安靜，神經(jīng)學家安德魯 · 紐貝爾格和尤金.達克威利證明，經(jīng)常定期冥想的人腦中負責體會幸福感，平和感以及馬環(huán)境的聯(lián)結(jié)感的區(qū)域要更加活躍。在冥想狀態(tài)中進人內(nèi)在安靜狀態(tài)的人，更加鎮(zhèn)定、清醒，內(nèi)心更穩(wěn)定，同時其他腦部區(qū)域也會變得不活躍，比如控制攻擊性、逃避和脅迫行為的區(qū)城。

為創(chuàng)造力提供營養(yǎng)

對于內(nèi)向高敏者來說，安靜就像是進入美好生活的人場券。它能幫助我們將周邊環(huán)境中的刺激根據(jù)重要程度進行區(qū)分，想做到這一點可以嘗試一下規(guī)律的冥想。通過對外部情激的區(qū)分，我們更容易將注意力放在重要的事情上。專注和內(nèi)涵這兩種優(yōu)勢將在安靜的基礎(chǔ)上得以發(fā)揮。

讓我們獲得安靜的狀態(tài)被稱為“悠閑”。你是否覺得自己總是疲于奔命，沒有時間休息？我們的社會節(jié)奏本就匆忙，悠閑被看作無聊的、沒用的。一個人要是過于悠閑，比如失業(yè)者或退體人員，他就會覺得自己在沉論。我們期待自己總是在路上，哪怕是下班了，周末了，我們也希望自己可以從頭忙到尾，兼顧工作、家庭、孩子、朋友、熟人，我們也想找時間讀一本好書、 聽場音樂會、 看一次展覽，再做運動，什么好事我們都不愿意錯過，好像身在一家自助餐廳， 每樣菜都很好吃，我們都想嘗試。

悠閑——副交感神經(jīng)的密糖

1. 悠閑對精神的修復
   今天腦科學已經(jīng)證明，沒有外部行為的安靜時間，對于促進大腦效施，增強穩(wěn)定性和靈活性是至關(guān)重要的。副交感神經(jīng)不僅能助我們恢復能量，還能增強大腦效能，讓我們學習更容易，感覺更舒適，并由此獲得更多靈感。有趣的是，大腦皮層中類似清掃隊和整修隊的某些特定機制只有在我們的精力不集中于任何事情上時才變得活躍，它們會新建神經(jīng)元之間的鏈接，再次喚起被遺忘的記憶和經(jīng)驗。這就是為什么我們在好好休息之后，比如剛睡醒時，跑完少后或淋浴時，常常會靈光閃現(xiàn)。
2. 悠閑是創(chuàng)意樂園
   放松能讓精神閃閃發(fā)光，因此，悠閑是產(chǎn)生真正創(chuàng)造力的前提，是培育想象力的最佳營養(yǎng)物。哪怕是著名的心流狀態(tài)也常常深植于毫無目的的無所事事中。在悠閑中我們可能十分不理智，然而也正式因此我們才創(chuàng)意十足。自律、耐力、堅韌不拔都是我們內(nèi)向高敏者所擁有的，現(xiàn)在只要我們在悠閑中找到充滿創(chuàng)造力的自己，將其與成人的優(yōu)勢組合在一起，一定可以改變生活的軌跡！

** 悠閑和自我感**

1. 把自己藏起來。內(nèi)向高敏者不太介意自己一個人待著，這種無人打擾的寧靜最適合悠閑地成長。
2. 把時間藏起來。當今社會是飛速前進的社會，我們每個人在這樣的環(huán)境下被拖著向前奔跑，疲憊不堪。在假期嘗試著丟棄時間觀念，無論是手機、手表、電腦狀態(tài)欄都不要去管它。
3. 減少信息獲取渠道。這里的原標題是“不看手機，遠離屏幕”，不過作為軟件從業(yè)者這一點怕是很難實現(xiàn)了（笑），不過每天高強度的信息處理的環(huán)境下，我也逐漸的找到了在面對電子產(chǎn)品依舊保持專注和自我的方法，所以這里改成減少信息獲取渠道
4. 漫無目的的閑逛。這條建議剛好和許多人喜歡的“訂計劃”相悖。你可以試著什么都不干，至少不干任何有用的事，比如坐一趟短途列車，路上心不在焉地看看一掠而過的風光；大自然也是個好去處，你可以在樹林里瞎走，去水邊散步，坐在公園的長椅上，讓孩子們、狗、慢跑的人和忙忙碌碌的生意人從身邊走過；坐在咖啡屋里看看自己的牛奶咖啡，沉浸于萬千思緒....多收集一些能做這些事情的地方。
5. 留出20分鐘的午睡時間。這是有科學依據(jù)的：午睡能提高注意力，能讓人更容易記住東西，更輕松地做決定，晚上保持活躍的時間更久，釋放的血清素也能讓人心情更好。午睡還能讓你保持健康和美麗，能防止心臟疾病、感染、高血壓和激素平衡問題。另外你還會得到更棒的靈感。
6. 專注，一次只做一件事。做一件事，別的什么都不干，然后再做下一件事，別的什么也不干。。。
7. 冥想。冥想是“無所事事” 的最高境界。神經(jīng)學研究表面，冥想可以激活負責幸福感、內(nèi)在平靜與外界聯(lián)結(jié)的大腦區(qū)域，減少具有侵略性和強迫性的8. 能量。另外冥想可以鍛煉你提煉重要信息的能力。冥想還有諸如使記憶力更佳、注意力提高、平衡性更好、內(nèi)心更滿足等效果。

陰暗面:被動

被動是拒絕行動。被動是無力的，懶惰的，執(zhí)拗的。膽小的，遲鈍且麻木的，不主動，也不尋求改變。被動的人更容易自尋苦惱，覺得自己脆弱、無力.無能。被動的人無法好好生活，十分容易抑郁。被動的人還允許他人隨意使用自己的時間，精力和勞動力，給予他們支配自己生活的權(quán)力。

一個自己不行動的人，會被別人牽著行動

被動也會消耗人本身的能量，而這些能量沒有被用于改變個人境況，而是用來自憐自艾和推脫責任。不作為造成了不滿足，又促成了無助感。如果我們不做好改變的準備，那么到了某個時刻，我們就會覺得自己什么都無法改變，只能被困在原地，怨聲載道。

程式化 -- 不費力地改變

1. 認識自己：寫日記
2. 獲得寧靜：跑步，騎自行車，瑜伽
3. 更有精神：冥想
4. 結(jié)識他人：每隔半年參加一個有趣的工作坊

10. 獨立

在與人交往的過程中，獨立的人往往不按常理出牌，不會墨守成規(guī)，顯得特立獨行。有時這會讓對方驚訝一不少人都曾居高臨下地以為內(nèi)向高敏的人唯唯諾諾，其實獨立的個性有時會讓他們看到其他人看不到的，會促使他們質(zhì)疑那些看似理所當然的事情。只要他們覺得有意義，就會打破成規(guī)，甚至真的能掀起一場革命。

和外向活躍者相比，內(nèi)向高敏者對來自外部世界的反饋需求較少。他們雖然和大多數(shù)人一樣喜歡被表揚和獎勵，希望獲得應有的尊重， 但是他們的生活質(zhì)量與受他人認可的關(guān)系不那么大， 而且他們能夠很好地獨處， 因此也不太容易受到周圍人的注意。

很多內(nèi)向高敏者更愿意和他人保持距離，而非一起熱鬧。他們喜歡保留自己的看法，而非直接借鑒他人的。他們把這看作是內(nèi)心獨立、自由的表現(xiàn)。

堅持內(nèi)心的獨立

內(nèi)向高敏者不是天生就獨立的，他們需要努力，才能找到幸福。我花了很多年的時間，都沒能變成那個想做就做、將事情付諸行動的人。然而我還是通過訓練獲得了勇氣。我的建議是:不要想僅靠創(chuàng)造就能取得碩果累累的革新，而要靠培養(yǎng)，哪怕這意味著要違背他人所愿。這是我一直依賴激勵自己的方法。

獨立的人思考方式和行動都可能異于常人，結(jié)果往往也令人刮目相看。最成熟的獨立是與自己的身份和需要保持批判性的距離，不會一味從自己的角度出發(fā)，如此一來，自身的行為就不再只受沖動控制。因為自主的思考和行動，浮華、好勝和虛榮心都失去了動力。自信心如此強大，以至于讓人進入忘我境界。

不論對內(nèi)向高敏者還是外向活躍者來說，群體生活都必不可缺。生物學上看我們是純?nèi)壕觿游铮瑳]有別人的日子過不下去。這一方面是源于體力限制，另一方面也是為了心理健康。任何個人類群體只能在人們互相幫助、共情、為彼此負責，一起努力， 公平生活的情況下才能繁榮昌盛。

但在創(chuàng)造力這方面來說，可能的客觀事實是“團隊越大，成績越小”。如果想要發(fā)揮創(chuàng)意，試著脫離團隊和組織，發(fā)揮自己的獨立思考能力。這并不意味著你要把團隊仍在一邊，相反，你給予了團隊自己能做出的最好成果。

從長期的發(fā)展來看，“一個人可以走的很快，但一個適合的團隊能走的更遠”。單純的從安全角度考慮，歸屬于一個較大的社會群體也有著很多好處，例如圈子越大，分攤到每個人身上的壓力就越小，能夠獲取的有用信息也越多。而且，獨立也意味著逆風而行，身處困境，因為你要對自己計劃的重要性和成果十分有信心。對于內(nèi)向，敏感又謹慎的你來說，這并不容易，你會有壓力，會害怕，畢竟任何事都是有代價的....

陰暗面：逃避

逃避會帶來障礙，因為我們會遲疑不前，不去做本應做的事，大多數(shù)時候逃避都出于同一個原因：某事讓我們害怕，覺得有困難或風險。

和被動不同，逃避是一種主動行為：我們轉(zhuǎn)移自己的往意力，做些別的事，避開某些難搞的人，離開某個難堪的情景。雖然這么做一開始會節(jié)省精力， 但這只是短期的:內(nèi)在的壓力依然存在，畢竟我們總是太清楚自己到底應該做什么:外在的壓力也在積累，因為單純的逃避通常解決不了什么問題，那些令人討厭的事情依然存在。

內(nèi)向高敏者對獨立的追求常常讓他們在內(nèi)心深處和某種情況保持距離，一邊對自己說“我不想如此”，一 邊卻還是乖乖隊著不動。

不再逃避：將想法變?yōu)樾袆?/h5>

1. 你究竟想達成什么目的？如果你清楚自已想達成什么目的，就能提起興趣，愿意看到實際成果。
2. 設想你的想法實施后會有哪些好處？這一步也很激動人心。如果你已經(jīng)有了很棒的想法，為什么不利用它做出改變呢?
3. 要想實現(xiàn)你所想的效果，需要做些什么？
4. 這期間可能碰到什么困難？你將如何應對？
5. 展示成果。這是對內(nèi)向高敏者的獎勵，獲得他人的肯定，獲得自己的肯定。

11. 善于分析??

遇到問題時內(nèi)向高敏者更傾向于理智判斷，而非感情用事。這一優(yōu)勢讓他們能夠在漫無頭緒的時候出路i龐雜的信息，理清思路，做出精心的安排，提出正確的問題：問題到底出在哪里；問題出現(xiàn)的前提是什么？要解決的問題，我們需要做什么？還能如何解決.....

分析性思考能夠讓內(nèi)向高敏者更好地規(guī)劃生活，將那些容易對他們產(chǎn)生過度刺激的事控制在可承受范圍內(nèi)。一個有組織，有計劃的人，才能找到方向并節(jié)省精力。

培養(yǎng)自己對意義的理解

如果你擅長分析性思考，那就請你問一問自己這個對于幸福生活至關(guān)重要的問題：
”你如何在一個良好的群體中，既堅持自我，又和他人好好相處？“

(典型的分析性思考)答案如下：通過感知自己在群體中的角色來找到方法。我們和各種各樣的人共同生活，在不同的領(lǐng)域發(fā)揮不同的作用，就像在不同的真人秀中來回切換一樣。在一個節(jié)目中，你的角色是朋友；在另一個節(jié)目中，卻是經(jīng)理、教授或是洗衣店老板娘；當你回到家中，又身兼雙重角色: 既是母親，又是妻子。

總之，找準自己特定于團隊中的定位，做這個角色該做的事情。

這件事情不僅是作用于工作和團隊，再往下延申就是我們在自己的生活中扮演什么樣的角色？我們在自己所處的社會中扮演什么角色？我們生命的意義是什么？毫無疑問，這是巨大的挑戰(zhàn)，但可以先從身邊開始~

尋求自身的意義是一個巨大的挑戰(zhàn)

尋求人生意義的三大理由

1. 我們擁有多選項的人生
   和以前相比，我們現(xiàn)在可以選擇的機會實在是太多太多：我們可以自己決定要在何處、如何、和誰、以何種職業(yè)生活。退而求其次或者模仿大多數(shù)人過日子，是不會帶來太多好處的。真正的生活意又對每個人而言都是不同的。
2. 警惕思想的陷阱
   一個不習慣自主思考的人，會很容易掉入各種媒體給我們埋下的思想陷阱中，這些都是在消費生活的意義。其實我們知道，生活的意義不存在于第五個手袋或第六堂拉伸課程中，我們必須自己找到適合自己的路。
3. 迫問帶來改變
   一個隨波逐流的人，會停滯不前。不僅他自己原地踏步，他的環(huán)境也不會改變。一個尋求意義的人，雖然有時會質(zhì)疑自己和周圍環(huán)境，但質(zhì)疑會帶來改變，他自己會變，周圍環(huán)境也會變。這就是成長。

尋求人生意義很難，且會讓人不適。但如果你想找到自己的聲音，過上更有成就，更加自在的生活，找到這個問題的答案恰恰是最重要的。

何時你才會覺得自己的人生是有意義的呢？尋求意義的研究指明了四個評價標準。

1.有一致性的
協(xié)調(diào)一致的生活會讓你覺得和諧。你對時間的規(guī)劃要與你打算做的事一致，符合你的意愿、目標和價值體系。生命中的不同層面，比如你的目標、信仰和決定，都要互相關(guān)聯(lián)。你的做法和想法與你相關(guān)。哪怕是你所有的做事方式和規(guī)則，都要相互依存。
2.重要的
當你的行為和決定能夠產(chǎn)生效果，且你能夠感知到這種效果時，你就會認為自己的存在是有意義的。這是一個人行為的道德基礎(chǔ):一個道德高尚的人，會明白自己的所作所為會產(chǎn)生影響，不應隨心所欲。
3.有既定方向的
如果你的生活有方向，那就說明你心中明白自己應如何前行，如何才是好的生活，如何才能戰(zhàn)勝挫折和苦痛。
4.有歸屬感的
和其他人保持良好關(guān)系會讓我們覺得有意義，因為我們會把自已看作整體的一部分。這當然也包括歸屬于某個信仰組織或價值群體，或某個更高權(quán)力機關(guān)。

陰暗面：過分理智（作者提出了一個概念：意志力？= 勇敢面對）??

單靠理性分析不足以支持我們尋求生命的意義。

對我們來說，學習理解自己的直覺有兩個原因。

1. 我們通過直覺做出的行動是僅通過思考根本無法做出，或用時更長才能做出的。僅靠詳細的規(guī)劃無法帶來美好的生活(這一點你能從那些嘗試通過穩(wěn)定工作、追求退休后保障、全憑理性尋找符合條件的另一半的故事中得到印證)。
2. 直覺能夠動用大腦中重要的感性信息，這些信息是無法通過語言得到的，但要獲得自在的生活，這些信息必不可少。

12. 擅長寫作

許多內(nèi)向高敏者都熱愛寫作。我們喜歡“先想，再說”，而寫作能夠輔助思考。同時，寫作的前提條件又是思考，因為寫出的語言只有在我們深思熟慮以后才能躍然紙上，而說話的時候就不一定了。反之，外向活躍者更喜歡反過來:他們喜歡先侃侃而談(即通過交感神經(jīng))，說出自己對事物的見解。

如果我們選擇了寫作這條道路，我們也就選擇了結(jié)構(gòu)清晰，那些短暫且馬虎的交流會變得井然有序且悠然從容。寫作的時候，我們是向內(nèi)的。我們從容不迫，放下手中的雜事。說到時間，寫作會讓我們從當下解脫出來，因為我們寫下來的東西，可以不停地回頭去讀。

作者這里對寫作的一些內(nèi)容做了詳細的描述，教導我們?nèi)绾螌懽鳎梢詫W習一下，提高寫作能力，其實還是讓自己看明白自己寫了個啥？

陰暗面：孤僻

孤僻的人有潛在的危險：長期沉浸在自己的世界里是非常不健康的。哪怕是內(nèi)向高敏者也是需要群體的。一個長期逃避人群的人將無法得到來自外部的推動，也就無法促進問題的解決。那些原本在我們身邊的人，比如朋友、同事、老板，如果長期感知不到我們的存在，也會遠離我們，惡性循環(huán)由此產(chǎn)生。 -- 非常可怕

我們可以培養(yǎng)自己的內(nèi)涵，我們可以有意識的鍛煉自己對于他人的包容，即使面對不常思索、無思想深度、對我們無禮指責之人也溫和如風。但這不代表要認可和接近他們，在他們的眼中或許我們是思想奇怪的瘋子，我們需要找到自己的同類，和我們有共同喜好、共同語言之人。

13. 持之以恒

當周圍的大多數(shù)人因為根本看不到任何希望而放棄時，你還能繼續(xù)堅持嗎？如果是的話，也許你就屬于那種能夠持之以恒，用安靜的方式改變世界的人。

用安靜的方式改變世界

我們每個人都會在做某件事情時充滿毅力，不停嘗試，我們稱之為“習慣”。美國杜克大學的研究者發(fā)現(xiàn)，我們超過40%的日常行為都是在毫無意識的情況下發(fā)生的。

對于人類的大腦來說，做這些事情是節(jié)能模式：我們就像是開啟了自動駕駛一樣，不用思考也無須做決定。大部分的習慣都是無意識的，在多數(shù)時候這是十分實用的：起床以后就該洗澡、刷牙、吃飯，之后打開電腦就會閱讀和整理郵件

習慣是唯一能夠促成持久改變的方法。就像亞里士多德說過的：習慣，讓我們成為自己。某種意義上，習慣就是我們的人生。

然而，有些壞習慣會對我們造成不好的影響，偏偏培養(yǎng)好習慣是困難的，而我們甚至可以在無意識中形成壞習慣。我們需要將我們希望的動作或者意識到的壞習慣轉(zhuǎn)換為好習慣。在這個過程中，毅力扮演著重要的角色。

人總是希望通向成功的道路一路順風， 但只有在事情不遂人愿時，真正的毅力才會顯現(xiàn)出來。失敗的原因多種多樣:低估風險、高估自己、該做的沒做或做得不夠.好....這些都是典型的外向活躍型人格會出現(xiàn)的，就是這些原因讓他們與成功失之交臂，因為沒有注意細節(jié)。一個有意識地為防止失敗而做計劃，且把失敗當作基本練習，讓自已不斷變強的人，才能走得更遠。

培養(yǎng)新習慣的方法

1. 弄清楚自己的行為模式
2. 放棄習慣的獎賞方式
3. 用分析性思考搞清楚你的觸發(fā)刺激到底是什么
4. 用新的獎勵代替原來的

關(guān)于失敗的三條建議

1. 肯定失敗的意義
2. 重新審視情形
3. 不要否定自己

陰暗面：固執(zhí)

僵化的毅力會變成固執(zhí)，成為障礙。內(nèi)向高敏者在和他人交流時容易鉆牛角尖，尤其是當他們受到過度刺激或者缺乏安全感時，比如，當談話對象突然轉(zhuǎn)變話題，或者當朋友做的決定出平意料時，固執(zhí)的內(nèi)向高敏者就容易進入“節(jié)能模式”：他們堅持自己的立場，卡在了某個固定思考模式中。有時，恐懼和固執(zhí)會聯(lián)起手來。

一旦如此，內(nèi)向高敏者就會不停想起不好的經(jīng)歷，在腦海中播放起“恐怖片”。有的內(nèi)向高敏者因為無法按照自己的想法和習慣生活或者行動而內(nèi)心受傷。

鉆牛角尖對人格發(fā)展十分有害。如果你陷入困境，需要讓自己原理某種習慣或某種看待事物的方式時，就該進行改變，再次用自己的毅力扭轉(zhuǎn)自己的習慣！

14. 同理心

如果一個人尤其善于理解別人的感覺和想法，就說明這個人有同理心（即有換位思考能力）。內(nèi)向高敏者因為對安全感的要求高，所以喜歡每件事都好好做，留意重要的細節(jié)以及它們帶來的影響，體察他人的需要，也許還有仔細傾聽和觀察的能力，這種能力長年累月運用，更加強了移情能力。與此同時，我們還在不停積累經(jīng)驗，總結(jié)如何將周圍人發(fā)出的信號和情緒、需求聯(lián)系起來。我們有意或無意地培養(yǎng)自己猜測他人情況的能力。移情便是對周圍人無微不至的關(guān)注的結(jié)果。

同理心的正反面

可以完全理解他人的人往往名聲都很好：周圍的人會覺得他討人喜歡，好打交道，容易交到朋友。也許事實的確如此，但這也是有代價的。很多心理學家都強調(diào)，同理心也有其反面。美國心理學家亞當.韋茨就曾提到同理心的三個重要缺點。

同理心的三個陰暗面

1. 同理心消耗能量
   嘗試了解他人，感知他人的想法和需要不是不費吹灰之力的事，而是非常累人的，不論是精神上還是情感上。一個常常使用同理心的人會覺得精疲力竭，長期下來就會倦息。
2. 同理心是有限的
   我們對他人的理解是有上限的。有的人每天都得嘗試理解有著強烈需要或者痛苦經(jīng)歷的人，對他們釋放的感情能量越多，留給對自己真正重要的人的同理心就越少。
3. 同理心會瓦解規(guī)矩
   一個滿腦子替別人著想的人， 常常會對對方產(chǎn)生特殊的忠誠感。這又會導致同理心影響道德標準，最開始可能是為了保全朋友的形象吹牛，最后可能發(fā)展為道德徹底敗壞的行為。

使用同理心，要做好防護措施

1. 限制要關(guān)心的人數(shù)
   想想看，要理解他人需要花費多少精神和感情能量，特別對于內(nèi)向高敏者來說，這是很大的負擔。選出那些對你真正重要的人，把你的同理心都用在他們身上。至于其他人就要加上限制。最關(guān)鍵的是:你還得留下了解自己的能量。
2. 重視自己。
   一個重視他人感受、認真對待他人需要的人，常常容易忘記自己。有意識地把時間花在自己身上，傾聽自己。你會發(fā)現(xiàn)，這可能比理解別人還要難。
3. 直接開口問
   不要把精力浪費在猜測別人要什么、感覺如何上。直截了當去問清楚，你會得到真真切切的信息，而不是自己臆想出來的，還能節(jié)省精力，用在別的地方，對容易受到過度刺激的人來說，精力是寶貴的。
4. 找時間休息一下
   放松，給副交感神經(jīng)一點休息時間。休息會提升你的移情能力。亞當.韋茨引用過一句話:“一 個休息好了的人，能更好地理解他人。”
5. 控制自己的情緒
   當人狂怒、傷心或受挫時，是無法調(diào)動自己的同理心的，原因在于當我們自已處在情緒緊張的狀態(tài)下時，就會或多或少無法使用腦部用理性控制感情的區(qū)域。相反，謹慎中心(即杏仁體)會活躍起來。好在情緒能力大多可以靠練習加強。嘗試有規(guī)律地做注意力練習。
6. 傳授并堅守清楚的規(guī)矩
   這能幫助你保護自己的團隊，保護家人、同事和朋友等重要的人。清清楚楚地說明哪些規(guī)矩是你在乎并堅守的，如此就能防止某人因為你的同理心享有特殊待遇，而其他成員替他付出代價的情況發(fā)生。例子:對如何安排值班表制定詳細的規(guī)章制度，保證分配的公正性。誰有特殊要求，就要和全組人開誠布公地談，看看能否用別的事情平衡一下。

到底如何才能自在地生活

羅薩給出的答案：生活是否自在與我們的生活方式有關(guān)，如果節(jié)奏太快，羅薩建議引發(fā)共鳴，共鳴是一個人從世界中尋找回應的基本向往，是每一個人身上都有的東西，一旦這種向往因為某人進入了某個領(lǐng)域而被激發(fā)，這個人就能自在地生活。
回應并不一定要由其他人來給，有的時候，答案在我們身上。對于內(nèi)向高敏者，這可能會帶來驚人的幸福體驗。我們要讓自己一直被人看著，被人回應著，同時也注意和回應著他人。讓我們一起生活在共鳴中

陰暗面：害怕沖突

沖突是人際交往的一部分，它的存在是正常的，原因在于我們每個人都是獨一無二的，存在不同的思考方式、感知方式和行為方式。

很多內(nèi)向高敏者都不知道如何應付緊張的關(guān)系。對于我們來說，處理沖突、確立界限如此困難的原因有兩方面：首先，我們會面對很多語言(包括肢體語言)場景，這些場景出現(xiàn)得很快，再加上感情壓力，很容易就對我們形成過度刺激；其次，這種情況會把謹慎中心徹底搞亂，因為緊張關(guān)系下的交流如此情緒化且難以看穿。當我們激烈討論，帶著強烈情緒和對方相處時，誰也不知道發(fā)生了什么。

沖突消耗的能量異常大。如果沖突升級，情況超出掌控，能量就會供應不足，所以內(nèi)向高敏者會努力避免沖突。但是，逃避并不能解決問題，就算是常常把頭埋在沙里裝作什么都不知道的內(nèi)向高敏者也做不到。那些擔憂和問題，恐懼和失意，構(gòu)成了一大堆消極情感。 所有的焦慮匯集起來，要花費數(shù)不清的精力。

15. 生活創(chuàng)造的快樂

快樂是一種自然的感覺，每個孩子都有，當一個成年人失去了體會快樂的能力時，就應該先弄清楚這種感覺是如何且為何消失殆盡的。這個時候經(jīng)驗最重要，重新找到快樂要求我們必須弄清楚，我們用何種想法或信念控制快樂，比如，我們是否認為高興的人也容易失望，那還不如不高興呢