論語向我們展示了一個非常人性化的思想家教育家：孔子，他的思想通過和學生的交談落為文字，流傳下來。在本文他認為攻擊不正確的言論來除害，從現代的角度就是通過輿論控制、輿論戰來引導輿論導向。
事實上，在他的時代，對于他眼里的異端，孔夫子是言行合一的，不光是輿論引導，而是徹底肉體消滅。最有名的代表性事件，就是誅殺少正卯，為春秋時代的既生瑜，何生亮事件。
老夫子對卯先生是很有意見的：大家都在教育界混飯吃，你老是搶我的飯碗，學生都給你帶跑了，我的冷豬肉也飛了。但我現在是一枚名師（臭老九沒權?。┒?，只能郁悶時候罵罵你。一朝全在手，上任第一把火就燒給老對手吧，直接把他咔嚓了事，所以憑老夫子的處事能力還是只能混混教育界，心眼小不說，行事的手段也很難看。在政壇沒混幾天就下臺了，算他運氣好，人家估計看看他不過一腐儒，也就這點水平了，沒對他進行殘酷地政治斗爭，放他到處去游學吧。
老夫子得以帶領弟子們游走列國，留下論語。
【原文】
2?16 子曰：“攻(1)乎異端(2)，斯(3)害也已(4)。”
【注釋】
(1)攻：攻擊。有人將“攻”解釋為“治”。不妥。
(2)異端：不正確的言論。另外、不同的一端。
(3)斯：代詞，這。
(4)也已：這里用作語氣詞。
【譯文】
孔子說：“攻擊那些不正確的言論，禍害就可以消除了。”
