繼續(xù)讀赫拉利的神作，雖然我已經(jīng)被他的各種觀點(diǎn)虐的體無(wú)完膚了。現(xiàn)實(shí)世界就是這個(gè)樣子，你總認(rèn)為自己了解到的就是世界本來(lái)的模樣，但結(jié)果往往是，我們了解的只是世界本來(lái)樣子的一部分。我們就像“盲人摸象”中的盲人，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。看看接下來(lái)大神又拋出了什么觀點(diǎn)。

科學(xué)家認(rèn)為，21世紀(jì)，有三項(xiàng)“務(wù)實(shí)”的發(fā)展，可能會(huì)讓這種信念成為明日黃花：

1、人類將會(huì)失去在經(jīng)濟(jì)和軍事上的用途，因此經(jīng)濟(jì)和政治制度將不再繼續(xù)認(rèn)同人類有太多價(jià)值。

2、社會(huì)系統(tǒng)仍然認(rèn)為人類整體有其價(jià)值，但個(gè)人則無(wú)價(jià)值。

3、社會(huì)系統(tǒng)仍然會(huì)認(rèn)為某些獨(dú)特的個(gè)人有其價(jià)值，但這些人會(huì)是一群超人類的精英階層，而不是一般大眾。

雖然看起來(lái)有點(diǎn)夸張，但是從接下來(lái)的解釋中，可以或多或少地獲取一些信息。

計(jì)算機(jī)在相當(dāng)長(zhǎng)的一時(shí)間之內(nèi)是不會(huì)具備情緒和感覺(jué)的，但是它們從另一個(gè)方向完成了“智能”的任務(wù)。而無(wú)論是從軍事角度來(lái)講，還是從企業(yè)利潤(rùn)角度來(lái)講，智能是必要的，但意識(shí)就可有可無(wú)了。就像馬匹被汽車替代一樣，司機(jī)也會(huì)被無(wú)人駕駛技術(shù)替代，因?yàn)樯鐣?huì)系統(tǒng)并不需要司機(jī)的情感，僅僅需要司機(jī)的開(kāi)車技術(shù)。醫(yī)療上同樣經(jīng)歷著革命。在診斷方面，人工智能的誤診率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于人類醫(yī)生的誤診率。另外，人工智能不會(huì)餓了、病了或者累了。從成本角度來(lái)看，培養(yǎng)一個(gè)人工智能醫(yī)生的確實(shí)需要耗費(fèi)大量的資源，但是一旦培養(yǎng)成功，一勞永逸。反觀人類醫(yī)生，每培養(yǎng)一個(gè)，也會(huì)花費(fèi)不少的時(shí)間和金錢(qián)，而且每培養(yǎng)一個(gè)新的醫(yī)生都需要經(jīng)歷同樣的過(guò)程。人工智能只需要復(fù)制粘貼就好了。軍事上就更不用說(shuō)了，機(jī)器人是根部就不懂得什么是恐懼，而且，他們絕對(duì)忠誠(chéng)，毫無(wú)二心。

如此發(fā)展下去，相當(dāng)一部分人類可能會(huì)淪為無(wú)用的階級(jí)。

人類的兩種基本能力：身體能力和認(rèn)知能力。如果人類永遠(yuǎn)都能有自己獨(dú)特的能力，無(wú)意識(shí)的算法永遠(yuǎn)無(wú)法趕上，但這是否是一廂情愿，科學(xué)反饋可以簡(jiǎn)單概括為三項(xiàng)原則：

1、生物是算法。每種動(dòng)物（包括智人）都是各種有機(jī)算法的集合，經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年進(jìn)化自然選擇而成。

2、算法的運(yùn)作不受組成物質(zhì)的影響。算盤(pán)的算珠無(wú)論是木質(zhì)、鐵質(zhì)還是塑料質(zhì)，兩個(gè)珠子加上兩個(gè)珠子還是等于四個(gè)珠子。

3、因此，沒(méi)有理由相信非有機(jī)算法永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制或超越有機(jī)算法能做的事。只要運(yùn)算結(jié)果有效，算法是以碳來(lái)表現(xiàn)還硅來(lái)表現(xiàn)又有何差別？

從經(jīng)典的電子游戲到國(guó)際象棋，再到圍棋，人工智能正在逐步展現(xiàn)他的可怕能力。就連選擇棒球運(yùn)動(dòng)員這樣的工作，程序都可以發(fā)揮重要的作用。人工智能目前無(wú)法做到與人類匹敵，但對(duì)大多數(shù)的現(xiàn)代工作來(lái)說(shuō)，99%的人類特性及能力都是多余的。人工智能要把人類擠出就業(yè)市場(chǎng)，只要在特定行業(yè)需要的特定能力上超越人類，就已足夠。一旦如此，財(cái)富和權(quán)力可能會(huì)集中在擁有強(qiáng)大算法的極少數(shù)精英手中，造成前所未有社會(huì)及政治不平等。

更可怕的是，人工智能竟然可以通過(guò)學(xué)習(xí)，模仿巴赫做出頗具巴赫特色的曲子，到了以假亂真的地步。這一嘗試的成功，宣告：即使在藝術(shù)的領(lǐng)域，人類所謂的“創(chuàng)造性”也不過(guò)是自欺欺人罷了。

讀到這里的時(shí)候，我已經(jīng)有點(diǎn)激動(dòng)了。我合上了書(shū)，雙手扶在椅子的扶手上，仔細(xì)地想了想。很顯然，我的情緒一直洶涌澎湃，這導(dǎo)致我不得不站起來(lái)，然后在不大的屋子里面走來(lái)走去。如果連作曲這樣的能力都能被人工智能替代的話，那么留給我們智人的工作崗位實(shí)在是不多了。不過(guò)值得慶幸的是，畢竟人工智能是模仿，它還需要一個(gè)模板，如果沒(méi)有巴赫，它就沒(méi)有辦法了。這樣說(shuō)來(lái)，創(chuàng)造能力，將成為智人能夠堅(jiān)守的為數(shù)不多的堡壘。

如此這般，我不禁想到了另一個(gè)有趣的問(wèn)題：那一天真的到來(lái)之時(shí)，我能干點(diǎn)什么呢？