信仰這個詞，我第一次正視它，是在入黨宣言那天，同學問我，黨是你的信仰嗎？
我沉默了。
一是我不知道我的信仰是什么。
二是我不敢說黨不是我的信仰，但實際上黨那個時候確實不是我的信仰。
當我看完《岡仁波齊》這部電影時，我忽然對信仰這個詞有了重新的認識。
我的家庭并沒有什么信仰的東西，雖然母親有的時候比較信佛，但是這種信仰只是寄托某種不確定的心情，還沒有到信仰的地步。當然，活了二十三年，我同樣沒有信仰。
《岡仁波齊》這部電影講述的是不同命運的人為了同一個信仰而彼此扶持，共同去拉薩朝圣的故事。劇中的演員都是本色出演，皆來自西藏芒唐，距離岡仁波齊兩千多公里。他們的裝備除了朝圣路上必備的墊手的板子，戴在身前像圍裙一樣保護衣服的皮子，和一雙老式的綠色解放鞋，就是一臺拖拉機，里面承載著路上所有的食物和帳篷。
尼瑪扎堆為了完成父親的遺愿，決定帶叔叔楊培去一趟拉薩。
楊培，是尼瑪扎堆的叔叔，年紀得是六十多了吧。
次仁曲珍，此時已懷孕，仍然選擇一起前往岡仁波齊朝圣。
江措旺堆，做了十幾年的屠夫，殺生太多，為了給自己贖罪，減輕罪孽，選擇和他們一起朝圣。
色巴江措，前兩年做房子死了兩個人，傷了兩個人，欠了很多債還沒還清，生活的擔子全部壓在他身上，為了祈求全家人平安幸福，祛除霉運，選擇和他們一起朝圣。
扎西姆措，簡稱扎扎，是一個十歲左右的孩子，跟著母親一起去朝圣。
還有其他八個人，各自帶著自己的故事，因為同一個愿望，希望全部人都平安幸福，來年一帆風順，而一同走在了朝圣的路上。
出發(fā)那天，尼瑪扎堆開著拖拉機，楊培爺爺走在前面帶路，從走出家門開始，其余人全部一步一叩首，在地上匍匐前進。他們的手上帶著自制的光滑的木板，腳上穿著新買的耐磨的解放鞋，身前穿著類似圍裙的皮子，開始了朝圣之路。
他們手上的木板在身下的地上劃出去，直到身體背朝天趴在地上，額頭在地上磕頭，同時木板會在頭頂擊掌合十，然后起身，走七八步的同時，木板會從頭頂開始，從上到下依次擊掌三次，然后再次重復剛才的動作，木板從身前的地上劃出去，直到身體趴在地上，額頭在地上磕頭，然后起身......他們就是這樣，一步一叩首向著遠方的岡仁波齊而去。
他們?nèi)サ臅r候，正是過年，外面的雪花紛紛揚揚，落在他們身上，在頭頂積攢了厚厚一層雪。各種汽車從身旁疾馳而過，他們臉上看不到任何表情，只有莊嚴和肅穆。
行走一天下來，晚上天色暗下來，他們在路邊搭起了帳篷，圍坐在篝火旁，看著彼此灰頭土臉的面龐，絲毫沒有嘲笑的意思，反而很是習以為常。坐下來也沒有太多的話語可聊，問候一下彼此是否還能堅持。他們只是笑笑說，就是感覺手臂有點疼，沒有抱怨，也沒有退縮。然后一起吃點東西，接著便開始一起念經(jīng)，每一個人臉上都莊嚴而肅穆，我后來才明白，那是一種叫做信仰的東西。
外面的公路，就好像是韓紅那首歌里唱到的，那是一條神奇的天路，在白雪皚皚的高山上，從山底下蜿蜿蜒蜒繞到山頂，像是一條巨蛇盤踞在整座山上。而他們正是沿著蜿蜿蜒蜒的山路，翻過了一座又一座高山。
天剛亮，他們又開始了前行。路上遇到同樣是朝圣的伙伴，是一對夫妻，婦人拉著車，而驢卻在走路。他們喊他一起坐下來喝口茶，當問到他為什么不讓驢拉車時，他說他把驢當成是自己家人一樣，只有山陡的時候才會讓驢拉車，路平坦就讓妻子拉，自己一路上磕頭朝圣。他是要讓驢也接受菩薩的庇佑，還要剪一撮羊毛放在菩薩座下，以使驢也得到庇佑，一生平安。
他們從冬天走到春天，從夏天走到秋天，穿梭在大片的油菜花田里，行走在綠色的密林里，顧不上欣賞賞心悅目的美景，來不及感受春風溫暖的撫摸，一路堅定的朝圣著。遠處的公路上汽車猶如坐標上的一個點，在快速的移動，他們則像坐標上的蝸牛一樣，一步一叩首，絲毫沒有變過。
他們還在走著。
十歲左右的扎扎頭磕破了，她說我還能磕頭。
色巴被掉下來的石頭砸到腿，休息了兩天又繼續(xù)上路。
曲珍半路上臨盆了，生了個大胖小子，生完孩子第二天開始上路。兒子取名丁孜登達，意思是一生平安富貴，他因為是在朝圣的路上出生的，所以是個幸運兒，會得到上帝的庇佑。
鞋子破了，又換了三十雙新的。
皮子破了，還穿在身上保護衣服。
山上白茫茫的積雪構(gòu)成一幅攝人心魄的風景畫，早晨的陽光從山頂灑下來，為雪白色的山頂鍍上了一層金色的光芒，卻并沒有融化掉哪怕一點點的雪，但是看到陽光他們仿佛就看到了希望。
他們翻過高山，一路磕頭，磕過了長長的公路，磕過了泥濘的山路，磕過了淺淺的小河，磕過了碎石的山林。車子被撞壞了，他們推車車身前行，前行一段路，再倒回來一路磕頭磕回去。
就這樣，這其中的兩千多公里，沒有一步是大踏步走過來的，兩千多公里的路上，每一寸土地都承載著他們每一個人的朝圣，留下了他們每一步的印記。
他們在路上，因為年輕，遇到長者給他們提建議，年輕人朝圣的時候不能帶紅色頭巾，他立馬就摘掉了。小伙子，磕頭的時候額頭一定要著地，他二話不說，額頭就去親吻大地。小姑娘，磕頭不能走太多步，要一步一叩首，扎扎也就毫不猶豫開始磕頭，小小的身子在路上顯得渺小而堅毅。
后來，到達了布達拉宮附近，遠遠能看到布達拉宮的宏偉壯觀，他們停下來，雙手合十，朝著布達拉宮的方向，閉上眼睛，心里默念著各自的愿望。然后靜靜地眺望著布達拉宮，之后繼續(xù)朝布達拉宮叩首，前行。
到達拉薩，他們身上盤纏不夠了，在附近打短工賺取生活費。他們的目的地是岡仁波齊。
在到達岡仁波齊的時候，楊培爺爺也開始一步一叩首，孱弱的身子在冷風的吹拂下，每走一步都咳嗽得厲害。當晚在岡仁波齊山下扎營的時候，楊培爺爺安詳?shù)刈吡恕Ｗ叩们臒o聲息，或許他知道自己的夙愿達成了，想永遠的留在岡仁波齊。
他們把楊培爺爺?shù)倪z體送到了岡仁波齊山上，有喇嘛為他念經(jīng)超度，并在旁邊立了石頭碑，掛上了喇嘛送的哈達。
他們繼續(xù)前行，為了心中那個岡仁波齊。
歷時一年多，他們終究還是到達了岡仁波齊。但是并沒有停止前行的步伐，還在走著。
影片結(jié)尾，是尼瑪扎堆熟悉的聲音，來，我們開始念經(jīng)......
我不知道是怎樣的信仰，讓他們的每一步都走得義無反顧。為了心中那個岡仁波齊，肉體上的痛苦已經(jīng)沒有任何知覺了，只要有信仰在，他們的靈魂就在。
余生最大的希望，是能夠有一次機會去到西藏，去拉薩親眼感受藏民們對自己信仰的虔誠，感受他們信仰的力量。
如果每個人心中都有一個岡仁波齊，那么還有什么事情會是失敗的呢？
我想應該沒有吧。
