最近看完了路遙的《人生》這本書，一方面感嘆主人公命運的曲折，一方面又不得不認為，主人公的人物命運也跟自己不成熟的選擇有關。

《人生》是路遙的成名作，講述了農村小伙高佳林，高中畢業回到農村，再走出農村，然后又回到農村的人生變化過程。高加林的人生就如過山車般，一會兒飄到云端，一會兒跌落谷底。他的兩段愛情故事，在不同時期，對他的愛情都有著重大影響。

高加林和巧珍

在高加林的教師職位，被村領導高明樓的兒子三星取代之后，高佳林不得不回歸到土地上，和大家一起勞作，變成一個地地道道的農民。高佳林的內心是苦悶的，憤怒的，這個時候巧珍的出現，給他的心靈帶來極大的撫慰，成了他黯淡無光的生活里唯一的一道光。如同路遙在書中所說：“當愛情在一個青年人身上第一次蘇醒以后，它會轉變為一種巨大的力量。甚至對生活完全失去信心的人，熱烈的愛情也可能會使他的精神重新閃閃發光。”

在高加林最低落時，巧珍的愛情，喚起了高家林對生活、對土地的熱情，他不用毀滅性的勞動來折磨肉體，以轉移精神上的苦悶。他開始正常勞動，好好生活，給父母幫忙，搞副業，養兔子。

可是當高加林的叔叔孫玉智，從部隊轉業回到家鄉做勞動局局長的時候，高加林的機會來了，他成了縣里的記者。事業的風生水起使高加林的自尊心得到了極大的滿足，他開始飄了，這時候黃亞萍的出現，讓他開始嫌棄巧珍，因為黃亞萍有文化，能和他探討各種問題，他們有很多共同語言，而巧珍只能說些農村里發生的他不感興趣的話題。再加上黃亞萍家庭背景好，可以帶高加林去南京，去更大的城市，有更大的空間讓他發展。于是他背棄了和巧珍的愛情。轉而投入黃亞萍的懷抱。

所有人都知道巧珍是一個如同金子一般的姑娘。巧珍美麗善良，多情溫柔，對高佳林是無私的，全身心的愛。高加林拋棄巧珍后，他的父親和德順老漢也出面訓斥高佳林，說他把良心賣了。

高加林和黃亞萍

黃亞萍是高佳林的高中同學，有良好的家庭背景，又有學識。高佳林和黃亞萍，雖然有很多共同語言，但黃亞萍絕不是高佳林的良配。例如有一次高加林開會時，黃亞萍打電話，一定讓他去找進口的水果刀，高佳林冒著雨去了，而實際上，這只不過是黃亞萍的一個玩笑，她就只是想試探一下高加林能對她話聽到什么程度，黃亞萍很任性，任性到完全不顧及別人的處境。可以想象，就算他們結了婚，這樣的事情也還會出現。每當這個時候，高佳林就開始想念巧珍。

所以假設一下，高佳林和黃亞萍結婚，黃亞萍并不會成為高家林的賢內助，也并不會在事業上給予他很多的支持。因為黃亞萍是比較以自我為中心的，他需要的是高加林圍著他轉。那么他們就算去了南京，高佳林也只會是一個鳳凰男。

背叛愛情，終將被愛情反噬

生活不是答題，答錯了還可以重來。生活中，有時候走錯一步，可能會滿盤皆輸。當高加林開始后悔，意識到自己最愛的人是巧珍后，巧珍已經嫁了人，錯過了就是錯過了。高加林就是在關鍵的時刻，做出了錯誤的選擇，他如果沒有因為自己的虛榮心背叛巧珍，兩個人老實本分的經營生活，他的工作也不會丟，也不會再次被打回農村。

高加林和黃亞萍的愛情是建立在很多人的痛苦之上的。黃亞萍和他能探討的石油問題，并不是什么多了不起的事，這些問題找朋友也可以探討。婚姻光有共同語言是不夠的，還要有責任、承擔、還要相互成就和扶持。他和黃亞萍如果結合，相互之間也只會內耗。

高佳林嫌棄巧珍，主要有兩點原因，第一，巧珍沒有文化，第二，巧珍作為農村人，高佳林很害怕一輩子待在農村。其實這兩點都不是太大的問題，巧珍沒有文化，但是巧珍勤勞善良，可以幫高加林，打理好后院。《覺醒時代》中的李大釗和趙韌蘭，就是這樣的結合，雖然趙韌蘭不識字，但是給到了李大釗最大的支持，成為李大釗最堅強的后盾。《牧馬人》中的許靈均和李秀芝，李秀芝也沒有文化，但是許靈均卻可以教她識字，他們文化雖然有差距，但依然過得幸福。至于巧珍待在農村這個問題，巧珍也說過，以后有孩子，什么都不會讓他操心，她得空就帶孩子進城去看他，巧珍能干勤勞，打理好家庭，高佳林反而可以把心思用在事業上，踏踏實實，一步一個腳印，或許還會有更大的發展。

選擇結婚對象時，家庭背景和學識固然重要，但對方的人品和性格更重要。好的家庭背景和學識，或許能夠給你帶來物質上的幫助。但是好的人品和性格才是決定你在漫長的婚姻里，是否舒適和幸福的關鍵因素。