序言
熱烈祝賀讀書林共讀班第三期圓滿舉辦！
在共讀班里，大家共同閱讀《傳習錄》，一起討論疑難問題，正所謂“奇文共欣賞，疑義相與析”，很有點古代書院的遺風！通過共讀學習，不僅各位學員小伙伴收獲滿滿、提高了思想認知，參與管理的朋友也都是樂見其成、教學相長。比如，共讀班的班主任，小彧姐姐，雖然為共讀班忙前忙后花費了大量時間，但她也樂在其中、從未喊苦叫累。
共讀班能辦得這么好，多賴小彧姐姐等幾位朋友的辛勤付出——除了每天的讀書討論之外還有網絡春晚、群內燈謎等趣味活動——那真是要花費不少心思呢！這不，小彧姐姐又開始為共讀三期的畢業典禮忙活了，她策劃了很多活動內容，其中一項是讓我談談讀后感的寫作經驗。盡管我水平很有限，但我也很愿意為共讀班出點力，特別是愿意參與交流心得。那我就不揣冒昧，談點微末之見，權當拋磚引玉了。
一、寫讀后感的初衷
談讀后感的寫作方法之前，首先要明確寫讀后感的初衷，也就是說，什么是讀后感，為什么要寫讀后感？讀后感，顧名思義，就是閱讀之后的感觸；讀書讀文章之后內心有所得，把感觸寫下來就是讀后感。
寫讀后感的原因其實也是讀書的原因。讀書主要是為了學習，既然花了時間讀書就要學以致用。怎樣才能保證真正掌握了書中的知識并且自己能夠自如運用？起碼來說，你得把書里的知識轉化為自己的認識。對于書中有價值的內容，你得能夠記住、能夠理解，然后才能去談運用。要做到這些并不容易，需要下功夫、動腦筋、想辦法——寫讀后感就是一個好辦法。
寫讀后感的過程，首先是一個主動記憶的過程，因為你得不斷地、反復地、刻意地回憶書中的細節（相當于還原度不高的背誦）。其次，它還是一個加深理解的過程，因為你得用自己的語言去描述書中的故事、道理；過程中你需要梳理脈絡、突出重點、忽略次要內容（相當于對原書內容的精煉）。完成了這兩個過程，你就已經能夠記住并理解原書的重要內容了，讀書的價值也就基本實現了。
然而，還不夠，更重要更深層次的是，你要在當前這本書中學到的東西和你之前學到的東西之間建立聯系，把你學到的新東西納入你已有的知識體系。畢竟，你一生會讀很多本書，以前讀過很多，以后還要讀很多。一個人的能夠正常發揮作用的知識體系應該是系統的、貫通的、自洽的，至少各部分知識不會嚴重抵觸。做到這一點的前提，是你真正能消化吸收你讀到的東西（相當于對書中知識進行分解然后重加工）。一言以蔽之，消化吸收才是關鍵和根本。
打個比方來說，現在很多人都嚷嚷著減肥，減肥無非是兩方面——邁得動腿，管得住嘴。邁腿還算容易，管嘴太難了。有的人為了節食，進食嚴格按照食譜，這樣做并不一定靠譜。為啥呢？其實，減肥，無非是避免過量脂肪的堆積，也就是讓攝入量和消耗量維持平衡。問題是，吃進去多少并不等于攝入多少，你得看你的消化吸收能力。有的人喝水都長肉（吸收太好了，好養活啊！），有的人干吃不胖（羨慕是吧，不服你打我呀？），得看具體情況。讀書也一樣，一年讀了多少本書不重要，重要的是讀完后你能把其中有用的東西納入自己的知識體系。
那么，怎樣才能通過寫讀后感來消化吸收讀到的知識呢？
二、寫讀后感的技巧
我們寫作記敘文是為了記錄事情，寫作議論文是為了討論道理，寫雞湯文是為了忽悠別人（有時候也忽悠自己），……寫讀后感其實是為了以后自己看到了，一下子就能回顧起來當初自己讀這本書都有了哪些心得。以此為目的，則以下幾點需要做到：
a）引，概括地引述原文觀點或具體文字的內容；
b）議，以所引內容為基點輻射展開，發表議論；
c）聯，聯系個人生活或社會生活中的相關現象；
d）結，小結全文得出結論，盡量用自己的語言。
這些基本要點想必大家早就知道，在此不贅述。讀后感讀后感，重點是還是“感”。感，字典上的解釋是，“從咸從心。動人心也，將全部（咸）的信息融匯于心。”開心眼同意“咸”的意思是“全部，都”，但是不太認同它指是的全部的信息，而應該是指“雙方都”。比方說，你寫了個有錢人終成眷屬的大團圓的香港喜劇（沒錯，就是有錢人），我看了也很嗨皮，咱們“都”高興了，這叫感動；又比如，你寫了個女主角得了癌癥但卻怎么都不肯死的韓國悲劇，我看了也流淚了，咱們“都”難過了，這也叫感動（騙人的，我從來不看韓劇）。總之，感，是share something in common，物理學上叫“共鳴”，心理學上叫“共情”，古代小說里叫“心有戚戚”。
如果讀完一本書能夠產生情感上的共鳴，那你就沒白讀，把感觸寫下來就是一篇優秀的讀后感。問題是，共鳴是怎么產生的？在開心眼看來，共鳴的產生無外乎兩種方式，一個是映射，一個是演繹。
何為“映射”？很簡單，關于作者描述的現象，你很可能有過類似的經歷，通過讀書讓你重新回想、重新喚起了類似的體驗。這其實是你自身知識體系中的相應部分對書中知識的直接驗證（或者說是兩者的互動）。你讀的這本書就像一束光，照進你的心里，照到了你知識體系中類似的認知上。你把書中的知識納入自身知識體系的過程，就像，物理學上的小孔成像。我們夏天經常會發現樹蔭下面有斑駁的光點，在這里，樹蔭的縫隙成為天然小孔,樹蔭底下的小亮點都是太陽的小孔成像。大地本來就是有表面的，但是透過小孔照射進來的光線把太陽的形狀給印在了地面上。在開心眼看來，這就是讀后感的“映射原理”。在這里，讀新書并沒有在本質上給你增加知識量，但是卻增加了你認知的深度——如同陽光沒有給大地增加表面積，但是卻增加了地面的亮度。那是什么樣的體驗？同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
如果說映射是對書中知識的直接驗證，那演繹則是對書中知識的間接的驗證，通過拓展、使用書中的知識來將其納入自身的知識體系。既然前面舉了小孔成像的例子，那我們還是拿光學來舉例吧。學過高中物理的都知道泊松亮斑——當單色光照射在寬度小于或等于光源波長的小圓板或圓珠上時，會在之后的光屏上出現環狀的互為同心圓的衍射條紋，并且在所有同心圓的圓心處會出現一個極小的亮斑，這個亮斑就被稱為泊松亮斑。泊松是一個數學家，在光的粒子說和波動說之爭中，他支持粒子說。他讀了光的波動理論后，利用自己的數學知識，根據波動方程推導出了泊松亮斑——光線居然會繞過障礙物，這在泊松看來是極其荒謬的。不幸的是，又或者幸運的是，這是真的。波動派為了諷刺泊松，給這個亮斑命名為“泊松亮斑”。泊松雖然做了錯誤的判斷，但是卻留下一個很好的讀后感例子。當你讀完一本書或一篇文章時，你可以利用書中的知識，然后再結合自己已有的知識，進一步向前進行演繹。換句話說，你把學到的新知識新原理用來解釋自己之前想不明白的現象，這就是演繹方式的讀后感。
總之，在開心眼看來，好的書籍就是光源，幫助我們更好地認識、理解這個紛繁復雜的大千世界。有一家眼鏡店門口的對聯很妙：“懸將小日月，照徹大乾坤”，“小日月”指的當然是兩個眼鏡片。我倒是覺得，用“小日月”來比喻兩只眼睛在讀書中的作用再恰當不過了。通過讀書并心生感觸，我們可以實現內心和外界的溝通。要實現這種溝通，有映射方式和演繹方式兩種。前者像小孔成像，證明了光的粒子性，直來直去地告訴你道理；后者像泊松亮斑，驗證了光的波動性，讓你體驗迂回的智慧。無論映射還是演繹，都有助于拓展我們的知識體系。
結語
開心眼非常贊成古人一個觀點——不動筆墨不讀書。有人說，買書如山倒，讀書如抽絲，可見真正把書讀好不容易，費時費力還需要細心。要想充分獲取一本好書的價值，就應該像牛反芻一樣，吃進去的東西還要再調出來反復咀嚼、消化。寫讀后感就有點像牛反芻，不是讀完一遍就算了，而是要反復讀，每讀完一遍都要對書中的重要內容進行映射、演繹處理，直到真正把它們納入到自身的知識體系中去。
古有“半部論語治天下”，今有“一本傳習助修行”！實實在在讀完、理解、消化一本書，哪怕一年只讀那么一本書，也比走馬觀花一年讀一百本書的收獲要大。
