狄德羅效應(yīng)，是由18世紀(jì)法國有個哲學(xué)家叫丹尼斯·狄德羅發(fā)現(xiàn)。狄德羅效應(yīng)是一種常見的"愈得愈不足效應(yīng)"，在沒有得到某種東西時，心里很平穩(wěn)，而一旦得到了，卻不滿足。
發(fā)現(xiàn)過程
18世紀(jì)法國有個哲學(xué)家叫丹尼斯·狄德羅。有一天，朋友送他一件質(zhì)地精良、做狄德羅效應(yīng)工考究的睡袍，狄德羅非常喜歡。可他穿著華貴的睡袍在書房走來走去時，總覺得家具不是破舊不堪，就是風(fēng)格不對，地毯的針腳也粗得嚇人。于是，為了與睡袍配套，舊的東西先后更新，書房終于跟上了睡袍的檔次，可他卻覺得很不舒服，因為"自己居然被一件睡袍脅迫了"，就把這種感覺寫成一篇文章叫《與舊睡袍別離之后的煩惱》。200年后，美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家朱麗葉·施羅爾在《過度消費(fèi)的美國人》一書中，提出了一個新概念--"狄德羅效應(yīng)"，或"配套效應(yīng)"，專指人們在擁有了一件新的物品后，不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理上平衡的現(xiàn)象。
歷史上的"狄德羅效應(yīng)":殷紂王剛即位，生活便開始奢侈起來，使用起了象牙筷子。對此，紂王的叔父箕子嘆息道:"他使用象牙筷子，必定不再用陶制的食器盛東西，并且要做犀玉之杯了。有了犀玉杯、象牙筷，必不會再吃羹藜等野菜制成的食物、穿質(zhì)料粗劣的短褐衣服、住在茅草鋪頂?shù)姆课葜铝耍瑒t要求身披錦衣九重、腳踩高臺廣室。懷有這樣的要求，整個天下也滿足不了他了!遠(yuǎn)方的珍怪之物，輿馬宮室等等都逐漸齊備，這些都自此而始，我害怕他由此走向滅亡!" 沒過多久，紂王便開始建造鹿臺，瓊室玉門，豪華富麗，狗馬奇物充滿其中，還有酒池肉林，宮中街市，供他窮奢極欲。而老百姓都背叛了他。
生活中的"狄德羅效應(yīng)"，人們分到或買到一套新住宅，為了配套，總是要大肆裝修一番，鋪上大理石或木地板后，自然要以黑白木封墻再安裝像樣的燈池;四壁豪華后自然還要配紅木等硬木家具;出入這樣的住宅，顯然不能再破衣爛衫，必定要"拿得出手"的衣服與鞋襪;就此"狄德羅"下去，有的也就覺得男主人或女主人不夠配套，遂走上了離妻換夫的路子。
例子
歷史上的"狄德羅效應(yīng)":殷紂王剛即位，生活便開始奢侈起來，使用起了象牙筷子。對此，紂王的叔父箕子嘆息道:"他使用象牙筷子，必定不再用陶制的食器盛東西，并且要做犀玉之杯了。有了犀玉杯、象牙筷，必不會再吃羹藜等野菜制成的食物、穿質(zhì)料粗劣的短褐衣服、住在茅草鋪頂?shù)姆课葜铝耍瑒t要求身披錦衣九重、腳踩高臺廣室。懷有這樣的要求，整個天下也滿足不了他了!遠(yuǎn)方的珍怪之物，輿馬宮室等等都逐漸齊備，這些都自此而始，我害怕他由此走向滅亡!" 沒過多久，紂王便開始建造鹿臺，瓊室玉門，豪華富麗，狗馬奇物充滿其中，還有酒池肉林，宮中街市，供他窮奢極欲。而老百姓都背叛了他。
生活中的"狄德羅效應(yīng)"，人們分到或買到一套新住宅，為了配套，總是要大肆裝修一番，鋪上大理石或木地板后，自然要以黑白木封墻再安裝像樣的燈池;四壁豪華后自然還要配紅木等硬木家具;出入這樣的住宅，顯然不能再破衣爛衫，必定要"拿得出手"的衣服與鞋襪;就此"狄德羅"下去，有的也就覺得男主人或女主人不夠配套，遂走上了離妻換夫的路子。
狄德羅效應(yīng)給人們一種啟示:對于那些非必需的東西盡量不要。因為如果你接受了一件，那么外界的和心理的壓力會使你不斷地接受更多非必需的東西。
1.相信我可以配得上華貴的袍子
在這里，我們把"狄德羅的袍子"看做是更高更好的追求。人們在樹立了遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的時候，就會逼著自己擺脫落后的現(xiàn)狀，去積極追求更好的生活。那些之所以成功的人，正是堅信自己一定能擺脫貧窮命運(yùn)，正是因為他們有勇氣相信自己是穿華貴袍子的人，是值得享受更美好生活的人，勇于去追求和創(chuàng)造，才擁有了今天我們看到的更美好的生活。然而并不是所有人都有勇氣，大多數(shù)人一輩子甘于披著貧窮的外衣，告訴自己，這就是命運(yùn)。
2. 從一點一滴做起，逐步完善目標(biāo)
缺乏自信心的人往往會說:"你看，我什么都做不好，我沒有任何優(yōu)點，我一事無成。"可是誰是一蹴而就的呢?灰心喪氣的時候想一想孩童的牙牙學(xué)語、蹣·學(xué)步，成功的經(jīng)驗都是一步一個腳印，從一點一滴積攢起來的。先有了"袍子"，再換"沙發(fā)"、"地毯"，最后換"房子"，為自己建立一個逐步上升的目標(biāo)等級。美好的生活就這樣逐步地實現(xiàn)了。
如何才能擺脫"狄德羅效應(yīng)"的擺布呢?大哲學(xué)家蘇格拉底有他的處理方式。
有一天，幾位學(xué)生慫恿蘇格拉底去熱鬧的集市逛一逛。他們七嘴八舌地說:"集市里的東西可多了，有很多好聽的、好看的和好玩的，有數(shù)不清的新鮮玩意兒，衣、食、住、行各方面的東西應(yīng)有盡有。您如果去了，一定會滿載而歸。"他想了想，同意了學(xué)生的建議，決定去看一看。
第二天，蘇格拉底一進(jìn)課堂，學(xué)生們立刻圍了上來，熱情地請他講一講集市之行的收獲。他看著大家，停頓了一下說:"此行我的確有一個很大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西。"
隨后，蘇格拉底說了這樣的話:"當(dāng)我們?yōu)樯莩薜纳疃Ｓ诒疾ǖ臅r候，幸福的生活已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)了。幸福的生活往往很簡單，比如最好的房間，就是必需的物品一個也不少，沒用的物品一個也不多。做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。"
狄德羅的"狄德羅效應(yīng)"可以用來進(jìn)行心理的指導(dǎo)工作。
