來(lái)敦煌的第二天，終于可以去我心心念念的莫高窟啦！之前訂的參觀票是第一批，所以早早前往，去了一看，博物院門口早已經(jīng)是大排長(zhǎng)龍了。由于是旺季，一般莫高窟的門票提前一個(gè)月就可在網(wǎng)上預(yù)約購(gòu)買，然后提前在數(shù)字展示中心或者市區(qū)的售票處換取紙質(zhì)票才可入場(chǎng)！所以，一定要計(jì)劃好時(shí)間，提前至少半小時(shí)到達(dá)數(shù)字展示中心換票并排隊(duì)入場(chǎng)。

為了文物保護(hù)與參觀游覽同時(shí)發(fā)展，自2014年8月開(kāi)始莫高窟參觀進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃，游客要先到數(shù)字展示中心的球幕影院進(jìn)行數(shù)字洞窟游覽。再到實(shí)體洞窟統(tǒng)一由專業(yè)講解員帶領(lǐng)進(jìn)行參觀。

作為一向的旅行自由派，對(duì)這個(gè)規(guī)定行程本身不太喜歡。但真的坐入了數(shù)字展示廳，尤其是看到球幕影院360度無(wú)死角展示典型洞窟的壁畫以及造像，真的是深深被這種精密的技術(shù)所震撼。一直耳聞莫高窟的壁畫長(zhǎng)年被氧化急需保護(hù)，但是又有那么多的游客需要去了解這一藝術(shù)瑰寶，如何讓文物保護(hù)和利用兩全呢？

高大上的球幕影院（官方圖片）

從這個(gè)數(shù)字展示中心開(kāi)始，我想敦煌已經(jīng)慢慢找到了有效方法。 在這里，真正體會(huì)到了高科技有效運(yùn)用到文物保護(hù)的好處！即使我們真的走入洞窟，也不可能像球幕影院這樣把細(xì)小的花紋一個(gè)個(gè)看盡。貪婪地看著被數(shù)字影像還原的一幅幅精美的壁畫以及其背后的故事，發(fā)現(xiàn)自己走入了一個(gè)神秘的世界。這不光是一個(gè)藝術(shù)世界，更多是古代人們豐富的精神世界，他們所信仰的，他們所推崇的。也正是有如此豐富的一個(gè)內(nèi)心與精神世界他們才能面對(duì)一次次的戰(zhàn)亂、朝代更迭的迷茫。

一個(gè)小時(shí)的莫高窟背景知識(shí)以及典型洞窟介紹，讓我們迫不及待地想真正進(jìn)入洞窟看看。于是坐上導(dǎo)覽車，終于來(lái)到了那令我心馳向往的洞窟！

乘著導(dǎo)覽車，在茫茫戈壁和起伏的沙漠中可以看到一片茂盛的綠洲，在高大樹(shù)林和陡峭的懸崖之間，有一條寬闊的河床。雖然已干涸，但這條河曾在千年前流淌著，見(jiàn)證著莫高窟的歷史。唐代稱其為宕泉，之后又起名叫“大泉河”。穿過(guò)大泉河，在河的西岸就可以看到那層層疊疊、高低錯(cuò)落有致的洞窯，而這洞窯中正是珍藏著中外著名的佛教藝術(shù)和歷史文化瑰寶——莫高窟！

遠(yuǎn)望莫高窟錯(cuò)落有致的洞窟

莫高窟創(chuàng)建于公元366年，是由于佛教文化傳入中國(guó)，沿途留下了這大量的石窟文化，尤以敦煌的莫高窟規(guī)模最大、跨越時(shí)間最長(zhǎng)。前后持續(xù)了大約10個(gè)世紀(jì)不斷建造，直至14世紀(jì)才停止修建。據(jù)官方記載，現(xiàn)今共存洞窟735個(gè)，包括彩塑和壁畫。而莫高窟正是集合了洞窟建筑、彩塑和壁畫的融合藝術(shù)。

一到洞窟附近，我就迫不及待地想去一個(gè)個(gè)洞窟，看看那些神秘的壁畫和彩繪像。由于是旺季，莫高窟每天的接待游客量規(guī)定不能超過(guò)6000人，所以每個(gè)洞窟有每日參觀人數(shù)的限制，一個(gè)人平均參觀洞窟最多不能超過(guò)8個(gè)。統(tǒng)一由講解員帶領(lǐng)參觀，因?yàn)槊總€(gè)洞窟都是經(jīng)安全防護(hù)鎖好的，所以單獨(dú)參觀是根本不可能的，每到一處，講解員拿出鑰匙打開(kāi)門，才能進(jìn)入洞窟參觀。還有一定要注意：洞窟內(nèi)絕不能拍照，保護(hù)壁畫、保護(hù)文物、保護(hù)歷史，這是我們?nèi)祟惖呢?zé)任和義務(wù)！于是，我們緊跟講解員，走入了那神秘的佛教藝術(shù)世界。

綠蔭下的莫高窟

北魏造像

首先，來(lái)到了259窟，這是北魏時(shí)期的洞窟。它之所以典型，是因?yàn)榭唔數(shù)那鞍氩繛槿俗峙蟛繛槠狡屙敗槭裁磿?huì)有這樣的構(gòu)造呢？是因?yàn)榍安咳俗峙敼?jié)省空間，供佛徒可以在此聚會(huì)，而后窟中心部位是直通窟頂?shù)闹行乃拿嬖O(shè)龕，可供奉佛像。這種實(shí)用的結(jié)構(gòu)是北魏時(shí)期莫高窟的新窟型，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)工匠設(shè)計(jì)者的智慧，將我們傳統(tǒng)漢式建筑人字披頂和印度建筑合二為一，創(chuàng)造出了中西結(jié)合且實(shí)用性的洞窟建筑！

前半部典型的人字披頂（來(lái)自莫高窟官方圖片）

不過(guò)，真正吸引我的是北魏當(dāng)時(shí)的造像，人物線條簡(jiǎn)練卻又傳神。看佛像那面部簡(jiǎn)單的幾根線條，卻能體會(huì)到人物的神韻。特別是北壁東側(cè)的禪定佛像，禪定佛身披袈裟，眉清目秀，雙眼微開(kāi)，嘴角略上翹起，有一種慈悲的超然平和之感。嘴角那隱約的微笑，似乎是對(duì)蒼生的一種包容又似體味著參禪悟道后的滿足和愉悅。而這種佛的神情卻不曾在印度或是西域見(jiàn)過(guò)。

可以看出，北魏時(shí)期的佛像，雖然不及隋唐時(shí)期的宏大，繁盛，卻有著一種清幽、雅致之感。喜歡工匠對(duì)于佛像神態(tài)與所體現(xiàn)靈性的雕琢！

禪定佛（來(lái)自于莫高窟官方圖片）

佛教故事連環(huán)畫

看完造像，接著看看前期的壁畫。以佛教故事為范本的連環(huán)畫式的壁畫故事，也是我這個(gè)外行人所喜歡看的。莫高窟壁畫故事最著名的一篇《薩埵太子舍身飼虎》是我們所熟知的：寶典國(guó)國(guó)王的三位王子外出游玩，他們?cè)谏嚼镉鲆?jiàn)了一只母虎帶著七只小虎，饑渴交迫，即將喪命。這情景激起了小王子薩埵強(qiáng)烈的慈悲心，他決定舍棄生命，救活老虎。但老虎已餓得奄奄一息，無(wú)力吃下薩埵。薩埵便登上山頂，用竹尖刺頸出血，縱身跳下山崖，舍身飼虎。國(guó)王和王后聞?dòng)嵹s到山中，悲痛欲絕，眾人將薩埵太子的遺骨盛到寶函中起塔供養(yǎng)。這個(gè)故事主要推崇的是佛教中所說(shuō)的善行，當(dāng)然方式讓我這個(gè)宗教門外漢覺(jué)得有些極致和血腥。

薩埵太子舍身飼虎（來(lái)自于莫高窟官方圖片）

不過(guò)畫師的風(fēng)格倒是一向的寫意而灑脫！色彩豐富，人物線條靈動(dòng)，整個(gè)故事看下來(lái)，覺(jué)得人物和景物都是在眼前活動(dòng)呈現(xiàn)的！驚嘆于當(dāng)時(shí)藝術(shù)家畫技的精湛，每一幅畫我們可以看到創(chuàng)作者有自身精神的融入，他對(duì)于佛教故事的理解！當(dāng)然也正是因?yàn)樗耐度肱c用心，這一幅幅畫作才能在如今的參觀者眼中繼續(xù)傳遞著它的思想。這也是藝術(shù)的迷人之處。

盛唐氣象

莫高窟最具標(biāo)志性的洞窟要數(shù)——96窟啦！它建于初唐時(shí)期，但已顯示出唐代宏大、繁盛的藝術(shù)風(fēng)格！96窟依山而建，從遠(yuǎn)處觀看，是一座雄偉壯觀的九層樓閣，也被稱為九層樓。它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的標(biāo)志！

莫高窟的標(biāo)志：九層樓

在此窟內(nèi)有一座依山崖而建的巨型彌勒佛像，高35.5米，是敦煌石窟中最大的塑像。在唐代時(shí)已稱為“北大像”，是僅次于樂(lè)山大佛和榮縣大佛的泥塑大佛。如果說(shuō)室內(nèi)大佛，它應(yīng)該算No.1。

在佛像腳下站立，脖子必須完全后仰，才能勉強(qiáng)看到大佛的頭！這種造型上的雄偉莊重，真的是從氣勢(shì)上就能感受到！在佛教中，彌勒是釋迦牟尼佛之后的下一世佛，代表著未來(lái)。所以佛教信徒們對(duì)于彌勒佛非常尊崇，彌勒成佛后，將帶來(lái)一個(gè)極為祥和、富足的美妙世界，他象征著人們向往美好、安定生活的理想。

九層樓中的彌勒大佛（來(lái)自于莫高窟官方圖片）

這尊彌勒佛像是坐佛的姿勢(shì)，大佛兩腿自然下垂，俯視眾生，高大威嚴(yán)。大佛的雙手是佛教中的典型手勢(shì)：右手上揚(yáng)作施無(wú)畏印，意思是拔除眾生的痛苦；左手平伸作與愿印，意思是滿足眾生的愿望。大佛面部豐潤(rùn)，眉目舒朗，威嚴(yán)中又帶著慈悲的表情。

從大佛的形態(tài)和造像的規(guī)模，我們可以看到唐代國(guó)家強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定，人們對(duì)于精神世界和信仰的篤信。

我在想，為何要造這通天的大佛呢？建造者大概是想讓人們覺(jué)得天國(guó)與人間，彼世與此世仿佛只有一步之遙。把理想現(xiàn)實(shí)化是大唐石窟的最大特色，這特色便是：人情味，俗世感和對(duì)于生命的關(guān)注。登上這九層樓曲折上升的木梯，進(jìn)入層層雕梁畫棟的重閣，再一直步入這云煙繚繞、溢彩流光的畫洞，好像真的進(jìn)入了那美麗的極樂(lè)世界。

飛天樂(lè)韻

“白云飄渺，山水虛幻，瓊樓玉宇似隱似現(xiàn)，霓裳仙子，款款起舞。在優(yōu)美而略帶憂傷的西涼樂(lè)的旋律里，羽人霓裳，旋轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，紗巾帛帶，飛雪流煙，人影似夢(mèng)，輕盈飄忽。”循著這悠揚(yáng)的樂(lè)聲，我看到了此行的主要目標(biāo)——飛天樂(lè)舞！

北周線條簡(jiǎn)單的小字臉飛天（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）

在敦煌的壁畫中，飛天隨處可見(jiàn)，但她絕對(duì)不是壁畫的主角。可我獨(dú)愛(ài)這貌似點(diǎn)綴的形象。在莫高窟早期壁畫中，伎樂(lè)飛天們只是在墻壁上方不起眼的地方橫做一排，吹吹打打。但到了唐代她們?cè)诒诋嬛幸呀M成一支規(guī)模不小的樂(lè)隊(duì)了！唐朝是音樂(lè)的國(guó)度，上至皇帝下到百姓都是樂(lè)迷！李白的“五陵年少金市東，銀鞍馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中。”這是當(dāng)時(shí)唐代的塵世氣象。飛旋轉(zhuǎn)動(dòng)的裙子，昂揚(yáng)跳躍的舞步。狂肆扭擺的雙胯。胡樂(lè)胡調(diào)，清勁悠揚(yáng)；陣陣花雨，落英繽紛……

而在佛國(guó)極樂(lè)世界呢？我們可以從《阿彌陀經(jīng)變》和《無(wú)量壽經(jīng)變》中看到把這樂(lè)舞帶入佛天境界的美妙情景：飛天伴著樂(lè)聲，在此或飛升、或疾落，或環(huán)繞，或漂浮，他們?cè)诖俗栽诘蒯溽唷Ｓ袝r(shí)成群而來(lái)，有時(shí)魚貫而去。有時(shí)成雙飛舞，有時(shí)單身翱翔，隨心所欲。亦歌亦舞，飛身散花……這一切也使得佛國(guó)變得美妙、遼闊、神奇、祥瑞、自由、純凈，這大概是人們心中最美的極樂(lè)了吧！

阿彌陀經(jīng)變中的飛天（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）

雙飛天：奏樂(lè)與舞蹈（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）

細(xì)看畫壁中的飛天，敦煌畫工們的創(chuàng)造力令人欽佩不已。他們把身邊的胡姬變成佛國(guó)中的伎樂(lè)天神。佛國(guó)從而注入了現(xiàn)實(shí)的生命與光彩，信徒們找到了佛國(guó)與自己的聯(lián)系，從而感到一種不曾有過(guò)的親切。

在這里，通過(guò)飛天，現(xiàn)實(shí)被理想化，同時(shí)理想也被現(xiàn)實(shí)化了，人們把現(xiàn)實(shí)中難以滿足的愿望，在壁畫中實(shí)現(xiàn)，通過(guò)這美麗且熟悉的飛天慰藉自己、補(bǔ)償自己，平息自己，以此讓心靈獲得寧?kù)o與希望。

莫高窟的永恒

最后，來(lái)到了涅槃佛塑像窟，這是繼九層樓又一震憾我的洞窟。在莊嚴(yán)悲愴的佛樂(lè)中，巨大的釋迦牟尼雕像右脅而臥，汩然大寂……

涅槃是佛教的核心概念，是指佛教修行的最高成果。從塵世的角度說(shuō)意味人肉身的離去，現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)有佛教的修行者過(guò)世時(shí)，會(huì)尊稱他已圓寂或進(jìn)入涅槃。也表示在心中熄滅了世間的所有欲望。在佛教意味著對(duì)無(wú)明和渴愛(ài)的舍離、解脫、無(wú)執(zhí)著狀態(tài)。在我理解，涅槃代表著一種告別與開(kāi)始，一種跨越了時(shí)空的循環(huán)、重生。

莫高窟的臥佛（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）

所以看大佛，側(cè)臥于此，神態(tài)祥和，頭南腳北，面向東方。大佛臉部安詳若睡，闔目似冥，嘴角含笑……他靜臥的身軀顯示了一種遼闊的寧?kù)o，一派清寂悠遠(yuǎn)、超然出世的境界。

他橫臥于此，從盛唐到現(xiàn)在，任斗轉(zhuǎn)星移，朝代更迭，它在此含笑不語(yǔ)，看世間的悲歡離合，莫高窟的繁盛與劫難……

世事變化不斷，但唯有這一神秘的文化圣地在漫天飛沙中，屹立于此。這永恒不變的是什么呢？也許是所體現(xiàn)的一種文化精神，從一幅幅壁畫中、從一尊尊佛像中我們可以看到：安詳、坦然、自在、超然、快樂(lè)、驚喜、輕松、嚴(yán)厲、嬌嗔、英武、善良……這不同的表情形象。這是歷史中我們?nèi)祟惖恼鎸?shí)生活，它以佛國(guó)作為了展示的舞臺(tái)。從歷史角度看，這不就是千年生活永恒不滅的珍藏嗎？

站在莫高窟前，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到，時(shí)光乘著這些壁畫與造像在我們眼前倒流，千年前的眾生形象與社會(huì)風(fēng)光，全都有聲有色、饒有興趣地?fù)涿娑鴣?lái)……在這永恒的藝術(shù)中，我看到了歷史，看到了人們心中那永遠(yuǎn)閃爍著的光……

未完待續(xù)：敬請(qǐng)期待《我的絲綢之路（三）探訪敦煌遺珠——榆林窟》