團團如磨牛：和時越、唐韋星一起讀佛經(jīng)

文/江北客@漁樵令胡@千江尋一客

“由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖”，在經(jīng)歷了三星杯半決賽遭金志錫雙殺零封的慘痛失利之后，棋迷們都非常關(guān)心中方等級分第一人時越的狀態(tài)，擔(dān)心他是否經(jīng)此驚心動魄一敗，無法在短期之內(nèi)從傷痛中走出，就此陷入長時間的低迷。果不其然，一波六連敗奔涌而至，我們的時哥果然是在默默舔舐傷口，其間甚至有一輪圍甲因病停賽，可謂徹骨之痛，身心皆受重創(chuàng)。

不過令人欣慰的是，六連敗之后，“場均一條龍”及時懸崖勒馬調(diào)整心態(tài)，技術(shù)上相應(yīng)作出微調(diào)，在威孚房開杯決賽階段過關(guān)斬將，取得一波酣暢淋漓的三連勝，不負(fù)眾望順勢摘冠。從八強戰(zhàn)開始，所勝三人皆非等閑之輩，分別為古力、羋昱廷和江維杰三位世界冠軍。難怪被戲稱為“江南七怪”之一的“馬王神”彭荃七段在圍棋TV 網(wǎng)上和《圍棋天地》記者王銳搭檔講棋時笑容可掬，贊嘆有加，“時越又長棋了”。

這時，王銳問，“是涅槃嗎？”

這個問題問得好，當(dāng)時彭荃似笑而不答，只大概說，在經(jīng)歷了六連敗之后，時越九段一定會進行深刻的反省和反思，在對局中對技術(shù)進行微調(diào)，六連敗一定不是時越實力的真實體現(xiàn)，連續(xù)的失利，完全是大敗之后急欲求勝心態(tài)失衡導(dǎo)致技術(shù)變形所致，然后更進一步以自己為例進行剖析，最低迷的時候曾經(jīng)下出一個三勝十八負(fù)，當(dāng)時甚至懷疑自己是否還能繼續(xù)從事圍棋這個行業(yè)。聽得出來，彭荃七段語重心長，對于時越默默垂注期許甚高。

我們也都一樣，時刻關(guān)注著時越的心靈修養(yǎng)和精神成長。

一般而言，經(jīng)歷人生挫折之后療治精神創(chuàng)傷，《莊子》是不錯的選擇。但道家講究無為而治，避世而出，清心寡欲，與世無爭，終究不是長久之計。

據(jù)說以往時越頗喜捧讀《論語》，但新敗之余，依然一門心思獨尊儒術(shù)，時時刻刻念念不忘修齊治平霸業(yè)宏圖，亦殊為不智。

時哥果然是智者，他的選擇，正是村委會今天想和棋友們閑閑聊一聊的話題，阿彌陀佛，讀佛經(jīng)。

根據(jù)《棋事》對時越的最新專訪，他在讀南懷瑾的《金剛經(jīng)說什么》。

《金剛經(jīng)》上說，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”

時越最后則總結(jié)陳詞，“圍棋就像一部佛經(jīng)，它的作用是教育，是指月之指。至于說下圍棋的人，或者讀這本書的人能不能達到這種境界，能不能望見明月，憑的卻是個人的修行。”

時越1991年出生，明年1月才滿24歲，經(jīng)歷過錐心之痛，竟能有如此領(lǐng)悟，實在令人欣喜之至。

和時越一起讀佛經(jīng)，開卷有益，《攝大乘論釋》（玄奘譯第一卷）中說，自性有三種，依他起自性，遍計所執(zhí)自性，圓成實自性。

大部分世人愚夫，都是由依他起自性，而產(chǎn)生遍計所執(zhí)自性，如此心生掛礙，陷于我執(zhí)、我所，無法解脫。

而佛家修行的目的，則是陶煉己身真如的圓成實性。所謂自性涅槃，本來清凈。

以不久前三星杯半決賽時越負(fù)于金志錫為例，作為棋迷，在賽后，不該執(zhí)著于，中方等級第一人，竟意外輸給了韓方等級分第二人，在賽前，不該執(zhí)著于，所謂“場均一條龍”，必然手持屠龍刀大殺四方，無往不利，作為棋手，則更加不應(yīng)該在棋盤之上背負(fù)“場均一條龍”的名譽包袱，一味高舉高打，大砍大殺，失去了對于超一流棋手而言最為可貴的對弈“平常心”。

失利之后，也不該更有遍計所執(zhí)。以首局為例，時越應(yīng)該牢記的教訓(xùn)，無非是中盤優(yōu)勢之下黑127手侵消下方過深，遭白128手?jǐn)嗳环磽簦罱K導(dǎo)致在下方被割吃三子，痛失好局。于對局者而言，復(fù)盤之后，記住這些，足矣。其余，大概都可以放下。甚至于忘記對手是那一年曾經(jīng)不可一世兩度殺進世界大賽決賽的皇太子金志錫。正如江鑄久九段近日撰文懷念老師吳清源時回憶的珍稀片段，暗然而日章，諾貝爾文學(xué)獎得主川端康成曾經(jīng)問吳清源大師，你保持這么好的競技狀態(tài)，那你輸了棋之后會做什么呢？復(fù)盤。贏了棋呢？也復(fù)盤。——問心無愧，勝負(fù)在天，也不過是，復(fù)盤而已。

用彭荃七段的話來說，對于職業(yè)棋手而言，輸棋是明天就會發(fā)生的事情，亦是今天正在發(fā)生的事情，失敗之后，好好總結(jié)，用全新的面貌努力去爭取下一盤的勝利。如此，足矣。

以斯諾克為例，丁俊暉剛剛登上了世界排名第一的位置，但是在英錦賽中還是難免爆冷輸給臺球皇帝亨得利18歲的外甥，塞爾比去年拿了世錦賽冠軍，今年英錦賽上也還是早早被爆冷出局，羅伯遜也是一樣，大好形勢下慘遭如今TOP16之外的前世錦賽冠軍多特爆冷淘汰，將世界第一的寶座拱手讓給小暉。其實就一場比賽的勝負(fù)而言，球手之間比拼的無非就是臨場狀態(tài)和心態(tài)，當(dāng)然，其間也伴隨有一定的運氣成分。既然有時連TOP50開外的業(yè)余球員都有不少爆冷的機會，就更別說TOP16之內(nèi)的職業(yè)球員，大家的比賽經(jīng)驗和技術(shù)能力相對而言并沒有巨大的鴻溝，因此誰勝誰負(fù)完全是看臨場的手感和發(fā)揮，世界排名只具有概率上的參考意義，對于比賽結(jié)果并沒有什么太大的影響力。

圍棋也是一樣，就當(dāng)今棋界而言，并沒有絕對的王者，尤其90后棋手如雨后春筍一般，千帆競發(fā)，百舸爭流，誰輸誰贏都很正常。在頂尖層面，韓方的一流高手樸廷桓、金志錫、李世石、崔哲瀚，如果狀態(tài)出色，發(fā)揮上佳，皆有實力擊敗中方“食堂米飯盛粥砣”冠軍小豹群中的任何一員。甚至，姜東潤、樸永訓(xùn)這樣的準(zhǔn)一流高手，也時常有驚人之舉。

因此，輸棋并不是世界末日。相反，輸棋恰恰是頂尖高手無法避免且必須不時面對的課題。不論圍棋，還是斯諾克。

對于當(dāng)今世界棋壇頂尖高手而言，誰能夠盡快從失利的陰影中走出來，從失利中升華悟道，逆水行舟，中流擊水，誰就更有機會長久屹立于棋界之巔，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

正如時越自己所言，“棋其實是在和自己下的，不管對面的對手是誰，如果能下出自己滿意的棋，結(jié)局與勝負(fù)其實無所謂的。假若你能做到這一點，才可以說勝負(fù)在天。”

其實不論下棋還是觀棋，其至境無非是從中獲得靜慮（玄奘新譯的說法），即六百卷《大般若波羅蜜多經(jīng)》中所說的靜慮波羅蜜多，也就是禪定（鳩摩羅什舊譯的說法）。說實在的，三星杯半決賽唐韋星給我們大家好好上了一課，大大加深了棋迷粉絲們對于圍棋的認(rèn)識。勝負(fù)不能靠主觀情感上的狂熱山呼吶喊，而是一手一手這么走出來的。就是一個局部，一個死活題，一個絕妙手筋，局勢就會發(fā)生逆轉(zhuǎn)，勝負(fù)也就自然而然產(chǎn)生了。真正的大師，正是冷靜地關(guān)注于細(xì)節(jié)。于古井不波的心境中悟得至道！

細(xì)細(xì)回味，唐韋星在決勝局中運籌帷幄來之不易的勝利果實，恰恰是源于他更好地排除了依他起和遍計所執(zhí)，專注地找到了己身棋魂基于這盤棋的圓成實性。這一點，值得同一個戰(zhàn)壕內(nèi)背靠背的戰(zhàn)友時越好好參照借鑒。

首先，賽前唐韋星在國內(nèi)等級分僅排名第9，而樸廷桓則是現(xiàn)今韓國等級分第一人，韓媒普遍認(rèn)為小樸實力強悍，過關(guān)幾無懸念，但唐韋星顯然并沒有受到這些盤外“暈輪效應(yīng)”的影響，在他眼里，只不過是把樸廷桓看作是一名韓國排名前10的普通棋手。這盤棋，咱哥倆兒誰發(fā)揮好，誰贏。沒別的！

其次，比賽期間韓媒拋出了所謂“打嗝”話題，然而唐韋星依舊不為所動，只是淡淡說了一句，可能是對局時下意識的行為，自己并沒有注意。他的專注力始終在棋盤上，而不是被媒體炮制的“盤外招”牽著鼻子走。有詩《打嗝歸來》為證，“一葦渡江念達摩，一屁過江悔東坡。八風(fēng)不動三星鬧，彌勒含笑贊韋馱。”

再三，據(jù)說決勝局的前一晚，中國隊領(lǐng)隊邵煒剛盛意拳拳邀請大家一起出去吃烤肉，韓國烤肉很出名的，大戰(zhàn)之前放松一下，吃吃烤肉喝杯燒酒，或許也是不錯的調(diào)劑。但唐韋星并不這么認(rèn)為，他近乎執(zhí)拗地留在了酒店，是夜就著三明治礦泉水?dāng)[棋訓(xùn)練不輟，儼然一副苦行僧的架勢。事實證明，吃三明治不吃烤肉的唐韋星的選擇是正確的。其實樸實無華是唐一貫的風(fēng)格，據(jù)說回到首都國際機場之后，他還不忘把之前出境時留在海關(guān)的一管舊牙膏取了回來，在外界看來，他的生活很簡單，除了日常生活起居，就是棋。“搏二兔，不得一兔”，駕鶴仙去的吳清源大師昔年對聶棋圣的諄諄告誡弦猶在耳，在唐身上，隱隱有古往今來大棋士含章可貞的風(fēng)采。

本周中，衛(wèi)冕冠軍唐韋星將在第19屆三星杯決賽中迎戰(zhàn)躊躇滿志意欲登基加冕的皇太子金志錫，不論對手如何氣貫長虹聲勢滔天，望衛(wèi)星一如既往淡定從容，在三番棋中繼續(xù)以三昧真火陶煉真如火眼金睛，鎖定棋盤之上屬于自己稍縱即逝的勝機，交出一份令己身圓成實自性滿意的答卷。

三軍用命關(guān)山越，十月懷胎將帥生。阿羅漢入涅槃得阿羅漢果，菩薩不入涅槃（入大般涅槃，了悟生死即涅槃），以無所得而為方便生生世世無怨無悔還往娑婆世界有情世間投胎歷練修行而來，亦望時越繼續(xù)臥薪嘗膽修心養(yǎng)性，在歲末的春蘭杯八強賽及半決賽中，奕出“不負(fù)初心”令自己滿意的對局。如他自己所言，“讓內(nèi)心更淡然，更順其自然。不強求，不執(zhí)著。自然地做自己喜歡做的事。比如下棋，就是自然地去追求最佳的一手，最好的一步棋。”

二士茍如此，則棋迷幸甚，且進杯中物，棋界幸甚，大時代，火云蒸。放眼未來之世界棋壇，時唐聯(lián)袂，雙星閃耀，絕代雙驕，風(fēng)華正茂，必當(dāng)笑傲江湖，合力共撐起中國圍棋之脊梁。是為序！拋磚以引玉！

初耕于2014年12月8日 三星杯決賽前夕?