團團如磨牛：屠龍刀把菩提種，金剛喻定六脈沖——第20屆三星杯賽后寫給時越的一封信

文/江北客@漁樵令胡@千江尋一客

親愛的時哥，

好嗎？一句話就，……在文雅作詞的《我們說好的》的歌聲旋律中，開始給你寫這封信……

不知道是從什么時候開始成為你的棋迷的，應該不是第17屆LG杯決賽你雙殺零封元大錘初試鷹啼的那一年，應該是從第15屆農心杯第三階段的主將位終極決戰你屠龍絕殺樸廷桓的那一刻開始，老老頭印象中是這樣子的。平生第一次為棋手寫詞，如下——

《武陵春@贈劉寄奴（十月飾）》——農心杯第三階段時越VS樸廷桓中韓主將決戰紫禁之巔

李清照老公戲題

如畫江南國事廢，桓玄面容猙。問計阿奴上將生，匹馬掛銅鉦。??????????

十里秦淮蛇吐焰，萬戶搗衣聲。越盡關山豹卷風。大時代、火云蒸。

還打油了一首七律——

石頭城登高懷寄奴（十月飾）——贈農心杯中方主將“場均一條龍”時越

老杜周末戲題

時不我待桓玄來，可憐秦淮搗衣聲。

三軍用命關山越，十月懷胎將帥生。

劍問倚天聽豹吼，刀揮屠龍誅蛇騰。

阿奴匹馬驚天下，定鼎江南掬火風。

并留下如斯寄語——

《易》有云，火風鼎。此番中國“豹之隊”農心杯捧杯之后，頗寄望手持屠龍寶刀的時越九段率先越眾而出類拔萃，一舉成為“豹一代”之扛鼎核心領軍人物。

從那時起，便一直關注你，支持你。不論國內國際棋戰，每逢你進入半決賽乃至決賽，則無比關注，默默關注你的每一次沖頂。雖然你早已經是國內等級分第一人，有“場均一條龍”之美譽。

在國內，遺憾的時刻不少，比如2014年8月第11屆倡棋杯半決賽三番棋決勝局負楊鼎新，2014年9月第5屆爛柯杯決賽負范廷鈺，都是印象中比較深刻的敗局，記憶猶新。和你一起歡喜，和你一起憂傷，為你惋惜，為你嘆息，但始終，一如既往默默支持你。

國際大賽中，最為刻骨銘心的，是去年10月第19屆三星杯1/4決賽你執黑依靠大龍本身劫殺花李世石的那盤棋。呵呵，為你寫詩，為你靜止，當時寫下這樣的詩句，一為賽前，一為賽后——

《十月俠客行》——第19屆三星杯八強戰火星撞地球時越VS李世石（大槐樹村村委會修路挖坑）

馬向陽戲題劈山頂

人和天時掃地利，

九月鷹飛十月吉。

十番得意三星墜，

頑石今成試金石。

《徐霞客下鄉記》——第19屆三星杯八強戰塵埃落定云淡風輕贈“場均一條龍”時越九段

馬向陽午間小憩后再登劈山頂亂題

學而時習思古棋，

翻山越嶺馬蹄疾。

隕石散落劈山頂，

屠龍刀光亂云迷。

同樣刻骨銘心的，還有隨之而來的慘痛失利。半決賽之中，你遭金志錫兩局零封敗北，無緣決賽，可謂錐心之敗，痛徹骨髓。由此緣起，在你六連敗后三連勝（分別為古力、羋昱廷和江維杰三位世界冠軍）酣暢淋漓斬獲第10屆威孚房開杯冠軍之后，村委會團團如磨牛寫下了《和時越、唐韋星一起讀佛經》一文，其間有這樣的零星段落——

聽得出來，彭荃七段語重心長，對于時越默默垂注期許甚高。

我們也都一樣，時刻關注著時越的心靈修養和精神成長。

一般而言，經歷人生挫折之后療治精神創傷，《莊子》是不錯的選擇。但道家講究無為而治，避世而出，清心寡欲，與世無爭，終究不是長久之計。

據說以往時越頗喜捧讀《論語》，但新敗之余，依然一門心思獨尊儒術，時時刻刻念念不忘修齊治平霸業宏圖，亦殊為不智。

時哥果然是智者，他的選擇，正是村委會今天想和棋友們閑閑聊一聊的話題，阿彌陀佛，讀佛經。

根據《棋事》對時越的最新專訪，他在讀南懷瑾的《金剛經說什么》。

《金剛經》上說，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

時越最后則總結陳詞，“圍棋就像一部佛經，它的作用是教育，是指月之指。至于說下圍棋的人，或者讀這本書的人能不能達到這種境界，能不能望見明月，憑的卻是個人的修行。”

時越1991年出生，明年1月才滿24歲，經歷過錐心之痛，竟能有如此領悟，實在令人欣喜之至。

和時越一起讀佛經，開卷有益，《攝大乘論釋》（玄奘譯第一卷）中說，自性有三種，依他起自性，遍計所執自性，圓成實自性。

大部分世人愚夫，都是由依他起自性，而產生遍計所執自性，如此心生掛礙，陷于我執、我所，無法解脫。

而佛家修行的目的，則是陶煉己身真如的圓成實性。所謂自性涅槃，本來清凈。

以不久前三星杯半決賽時越負于金志錫為例，作為棋迷，在賽后，不該執著于，中方等級第一人，竟意外輸給了韓方等級分第二人，在賽前，不該執著于，所謂“場均一條龍”，必然手持屠龍刀大殺四方，無往不利，作為棋手，則更加不應該在棋盤之上背負“場均一條龍”的名譽包袱，一味高舉高打，大砍大殺，失去了對于超一流棋手而言最為可貴的對弈“平常心”。

失利之后，也不該更有遍計所執。以首局為例，時越應該牢記的教訓，無非是中盤優勢之下黑127手侵消下方過深，遭白128手斷然反擊，最終導致在下方被割吃三子，痛失好局。于對局者而言，復盤之后，記住這些，足矣。其余，大概都可以放下。甚至于忘記對手是那一年曾經不可一世兩度殺進世界大賽決賽的皇太子金志錫。正如江鑄久九段近日撰文懷念老師吳清源時回憶的珍稀片段，暗然而日章，諾貝爾文學獎得主川端康成曾經問吳清源大師，你保持這么好的競技狀態，那你輸了棋之后會做什么呢？復盤。贏了棋呢？也復盤。——問心無愧，勝負在天，也不過是，復盤而已。

用彭荃七段的話來說，對于職業棋手而言，輸棋是明天就會發生的事情，亦是今天正在發生的事情，失敗之后，好好總結，用全新的面貌努力去爭取下一盤的勝利。如此，足矣。

……

就當今棋界而言，并沒有絕對的王者，尤其90后棋手如雨后春筍一般，千帆競發，百舸爭流，誰輸誰贏都很正常。在頂尖層面，韓方的一流高手樸廷桓、金志錫、李世石、崔哲瀚，如果狀態出色，發揮上佳，皆有實力擊敗中方“食堂米飯盛粥砣”冠軍小豹群中的任何一員。甚至，姜東潤、樸永訓這樣的準一流高手，也時常有驚人之舉。

因此，輸棋并不是世界末日。相反，輸棋恰恰是頂尖高手無法避免且必須不時面對的課題。不論圍棋，還是斯諾克。

對于當今世界棋壇頂尖高手而言，誰能夠盡快從失利的陰影中走出來，從失利中升華悟道，逆水行舟，中流擊水，誰就更有機會長久屹立于棋界之巔，會當凌絕頂，一覽眾山小。

正如時越自己所言，“棋其實是在和自己下的，不管對面的對手是誰，如果能下出自己滿意的棋，結局與勝負其實無所謂的。假若你能做到這一點，才可以說勝負在天。”

其實不論下棋還是觀棋，其至境無非是從中獲得靜慮（玄奘新譯的說法），即六百卷《大般若波羅蜜多經》中所說的靜慮波羅蜜多，也就是禪定（鳩摩羅什舊譯的說法）。說實在的，三星杯半決賽唐韋星給我們大家好好上了一課，大大加深了棋迷粉絲們對于圍棋的認識。勝負不能靠主觀情感上的狂熱山呼吶喊，而是一手一手這么走出來的。就是一個局部，一個死活題，一個絕妙手筋，局勢就會發生逆轉，勝負也就自然而然產生了。真正的大師，正是冷靜地關注于細節。于古井不波的心境中悟得至道！

……

三軍用命關山越，十月懷胎將帥生。阿羅漢入涅槃得阿羅漢果，菩薩不入涅槃（入大般涅槃，了悟生死即涅槃），以無所得而為方便生生世世無怨無悔還往娑婆世界有情世間投胎歷練修行而來，亦望時越繼續臥薪嘗膽修心養性，在歲末的春蘭杯八強賽及半決賽中，剛柔并濟奕出“不負初心”令自己滿意的對局。如他自己所言，“讓內心更淡然，更順其自然。不強求，不執著。自然地做自己喜歡做的事。比如下棋，就是自然地去追求最佳的一手，最好的一步棋。”

果不其然，今年三星杯，我們的時哥抖擻精神，卷土重來，十六強戰對衛冕冠軍金志錫還以顏色（“場均一條龍”手持屠龍寶刀，手中有刀而心中無刀，刀氣刀光卻彌天游舞無處不在，通盤壓制龍象般若功，刀未斬落而斬獲快心一勝），八強戰輕取金東昊（拈花一笑以手指月乾坤挪移棄子取勢，幾乎兵不血刃即以神來之筆一舉鎖定四強席位，云在青天水在瓶，禪心禪意躍然楸枰之上，棋藝境界水漲船高海闊魚躍，令人不勝欣之喜之），連續三年闖入四強，老老頭則又得一瓶禪意心水（末句亦可改為“云在青天月在瓶”）——

《景德傳燈錄》——第20屆三星杯十六強戰八強戰塵埃落定贈時越
梅長蘇十一黃金周后補題

十月夜讀《金剛經》，
夢回昆侖伏金星。
東臨碣石答少昊，
云在青天水在瓶。

半決賽三番棋，面對同樣連續三年闖入四強且前年半決賽曾經逆轉淘汰過自己的同胞“宿敵”唐韋星，來而不往非禮也，回敬上演精彩逆轉大戲，決勝局于電光石火間反屠龍成功，強勢晉級決賽。村委會有詩贊曰——

《浮生六記之天工開物》——第20屆三星杯半決賽三番棋決勝局風雷增益贈時越
沈三白宋應星跨越明清聯句戲題

是敵是友風雷激，
人算天算越藩籬。
屠龍刀尖一閃念，
不過當時一局棋。

并附《浮生六記》之脂批如下——

《易》有云，風雷益。于風而言，雷為友乎？為敵乎。然風雷相激，彼此砥礪，則有增益之相矣。——這也恰可比擬眼前時唐二人之間的微妙善妙關系。前年三星，唐韋星半決賽三番棋逆轉時越闖入決賽，零封小李飛刀而登臨絕頂，以此豐功偉績為當年中國棋手連攬六冠之歷史壯舉畫龍點睛；去年三星，時唐背靠背闖入半決賽，時越折戟沉沙，遭金志錫零封，唐韋星則給包括時哥在內的所有人上了生動一課，決勝局悄然引爆深水炸彈，出人意料淘汰韓方等級分第一人樸廷桓，再次闖入決賽，只可惜那一年金輪大帝狀態火爆披靡著實無懈可擊，最終小唐屈居亞軍，但頑強的衛星依然書寫了一幕鮮活的“八風不動三星鬧，彌勒含笑贊韋馱”之棋界“唐傳奇”；今年三星，時唐這哥倆兒連續三年結伴勇闖四強，奈何，一時瑜亮，狹路相逢，同室操戈，相煎何急？若非今年柯潔大帝世界大賽怒濤十四連勝如火箭般竄升彗星般崛起，在老老頭心目中，當今中國棋界最強之“絕代雙驕”，非時唐莫屬。去歲三星杯半決賽后，村委會在《和時越、唐韋星一起讀佛經》一文之末尾，亦曾如斯寄語，“放眼未來之世界棋壇，時唐聯袂，雙星閃耀，絕代雙驕，風華正茂，必當笑傲江湖，合力共撐起中國圍棋之脊梁。”明月照大江，風水輪流轉，11月5日風起云涌跌宕起伏之三番棋決勝局，時哥于絕境之中金剛怒目爆發恐怖計算力超越極限一舉反屠龍成功，滄海桑田笑看風云最終收獲無比珍貴之勝利果實，海闊魚躍，海納百川，眾望所歸，實至名歸，可圈可點，可喜可賀。然棋逢對手，將遇良才，成敗在天，不負初心而已，衛星亦非失敗者（別忘了又是他不卑不亢談笑檣櫓將韓方等級分第一人擋在了四強之外），其實，人算不如天算，中觀勝義之中，棋無自相，更無勝負，世俗名言之中，唯有棋道，唯有棋理。復盤之后，亦師亦友，時唐相視一笑，仍是一生宿敵，書劍恩仇，仍是無間戰友，風云聯動。《華嚴經》云，三世一念，念念不住。《金剛經》云，一切有為法，如夢幻泡影，只是當時一局棋，不過當時一局棋，如斯，而已。一如棋圣吳清源所言，風起云涌，塵埃落定，唯有復盤，其余種種，執念執著，可以休矣。是為記。以勵時越，以勉衛星！

決賽與柯潔巔峰對決之際，老老頭胸中風云激蕩，又提筆寫下《是游戲，還是菩提》、《成敗在天，不負初心》姊妹篇為二位俠士壯行，其中，相贈時哥的“私房菜”如下——

而時越給了我們另一種答案，在一篇報導中有記者問時越，目標是成為世界第一人嗎？時越說，并不是，是造福大家。

看上去，時越夜讀《金剛經》，已經開始在靈巖心田中播撒了些許相似勝義菩提心的種子。勝負本身是毫無自性的，在勝義中是空性的。甚至連圍棋本身都是如此！

所以，不論是勝是負，通過一盤棋，給棋迷們帶來快樂，或者回味，或者思索，或者靜慮（玄奘譯《大般若經》中所言六波羅蜜之一），這就是在世俗諦中造福了大家，造福于黑白世界，造福于圍棋這項魅力十足的競技運動。比如前些時LG杯半決賽輸給姜東潤的那盤棋，雖然很遺憾，遭逆襲，但是依然很精彩，棄子取勢屠龍成功之后左下角用力過猛弈出“魔之一手”，堪稱驚心動魄的偉大敗局。所以老老頭還是想追看圍棋TV的視頻，聽聽馬王神彭荃怎么講這盤棋，評價時哥的表現，即算失敗，這局棋也值得品味，值得回味，回味不盡。這當然，就是一種造福，是對于圍棋這個項目本身的一種貢獻。對于中國棋迷和韓國棋迷都一樣。都覺得精彩，塵埃落定，硝煙散盡，痛定思痛，卻依然值得再三回味，唏噓不盡。不僅僅是對于時越個人的一次復盤而已。我們這些普通棋迷乃至偽棋迷都在跟著他們一起復盤，參與到了這個精彩紛呈的過程之中，雖然結果遺憾。但是仍然過癮。看時越的棋，無論成敗，總是那么刺激，總是那么過癮，壯懷激烈，激情澎湃。隕石散落劈山頂，屠龍刀光亂云迷！

……

從時越的棋風來看，似乎對于周睿羊、檀嘯這樣輕靈飄逸的棋手還沒有找到破解的辦法（對于周睿羊，古力似乎很有辦法，而馬上相逢無紙筆，當時哥面對古哥，在世界大賽之中卻幾乎都能穩穩的幸福一把，真是極為有趣的棋風相克之悖論），比如去年春蘭杯1/4決賽完敗于周睿羊，而今年LG杯半決賽負姜東潤一局，如果屠龍之后的棋，是柯潔，或者是唐韋星來下，估計大概十拿九穩，所以時柯之間，時唐之間，除了是好對手，好勝負，還應該是互相學習的好伙伴。如果一個棋手兼具了時柯或者時唐的所有優點，那該有多么完美啊。夢百合半決賽柯潔對樸永訓的第二局圍棋TV由時越、孟泰齡搭檔解說，孟主播問了許多敏感敏銳的問題，很有意思，而時越在說到對姜東潤的那盤棋時，依然表示，一是當時已經在讀秒，二是他的風格如此，如果可以大勝就沒有必要和對手再收空算細賬，只是時間不夠，沒有計算出正確的圖譜而已。所以，真是風格使然，屠龍刀一出鞘，涌我心海不可量，無怨無悔啊！我們都覺得遺憾，為時哥感到遺憾，而時哥自己呢，當然也很遺憾，但他遺憾的也許不是沒有選擇守角收空，而是時間不夠沒有計算出他心目中完美無缺萬無一失的正確答案，將姜東潤的斗志在靈魂深處徹底擊垮。呵呵，這就是風格，要么玩背水一戰，要么中十面埋伏，敗也敗得這么有性格哦！時哥的棋，就是這么驚心動魄，這么激情澎湃，十足過癮，大起大落，嚴重考驗棋迷們的小心臟哦！

風卷殘云，塵埃落定，決賽的結果，既令人歡喜，又讓人憂傷。于老老頭而言，更多的，是一種無言的憂傷，默默的心疼。雖然，開賽前我也說了，“這一刻，老老頭也放下了執念。何必執著呢？”

但還是有執念，如此萬眾矚目的巔峰之戰番棋失利，復盤之后，說放下就放下，談何容易？旁觀者清，當局者迷，作為棋迷，尚且如此，更何況是對局者本人？昨夜風疏雨驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道“海棠依舊”！真是這樣嗎？

你讀過《金剛經》，應該知道，“一切有為法，如夢幻泡影”。但清晰意識到那“如夢如幻”，是在中觀勝義之中，世俗名言之中，依然有為，真真切切，明明白白。我們不是得道高僧，還做不到，證悟空性，現空雙運。

既然失利，當然有痛苦，痛苦緣自煩惱，緣自無明。那么在紅塵世俗之中，如何斷除煩惱，斬斷無明？

慈誠羅珠堪布告訴我們，斷除煩惱的方法有三種——

一是根除煩惱的種子和習氣。但只有八地以上的菩薩，才能無余遣除燒毀煩惱種子，即便如此，依然留有煩惱習氣，成佛之后，才能徹底斷除習氣。所以對于凡夫而言，此路不通。

二是遠離煩惱之對境。即暫時不去想它，避開它。聽說去年三星杯半決賽之后，你去了西藏旅行，不知道有沒有接觸到藏傳佛教呢？呵呵，世界那么大，我想去看看。這樣挺好。出去散散心，天高海闊，云淡風輕。回來以后，繼續修心。因為煩惱還在那里，不增不減，不一不異。

三是修正非理作意。何謂非理作意？即不準確的觀念。大多數不準確的觀念，乃是根源于執著。執著于雙冠，執著于三冠，執著于等級分第一人，執著于世界第一人，執著于屠龍刀，執著于場均一條龍，執著于取勝，執著于成功。是啊，當今之世，鮮花與掌聲，總是獻給成功者，隨之而來的，無非名利。失利一方，唯有獨自吞下苦果，黯然銷魂而已。其實，這些都不過是世間的顛倒執念而已。且不說中觀勝義之中，一切皆是遠離四邊八戲的般若空性，這是登地菩薩的境界，即算是在凡塵世間因明比量推理開去，以柯潔為例，沖出一冠群，加冕雙冠王，月底拿下夢百合，晉身三冠王，然后一年一年下去，不斷摧城拔寨，建功立業，超越古哥之八冠，小李之十四冠，大李之十八冠，成為新一代的超級石佛“柯潔大帝”，名為大帝，超越石佛，但潛伏俠柯鎮惡依然不是佛，佛是覺悟的意思，即慈悲加智慧。因為棋界仍然在輪回之中。不過是，顛倒了中韓棋迷的感受而已。三十年河東，三十年河西。石佛李昌鎬橫空出世所向無敵的全盛時期，中國棋迷的感受，也就是未來柯潔大帝一統江湖之時韓國棋迷的感受。以彼之道，還施彼身，這沒什么新奇的，換位思考，苦樂顛倒，不過如此。

所以，輪回真是苦啊，佛曰諸行無常，有漏皆苦，即便是在當今棋界如時哥這般出類拔萃的“人中龍鳳”，手握LG杯世界冠軍，亦有過近乎“青史留名永垂不朽”的農心杯高光時刻，依然不免要遭遇如去年三星杯半決賽折戟沉沙今年三星杯決賽黯然傷神的“性靈之苦”；木秀于林，風必摧之，即便是一騎絕塵獨攬八冠的古哥，亦不免經歷十番棋大比分失利的錐心之敗，并遭受坊間無良鼠輩無端非議攻訐，誠所謂，“古道熱腸近十載，人情涼飲隔半旬”；而醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，即便是名滿天下的小李飛刀，當年也曾經含恨吞下LG杯“兩千年之戰”失利的苦果而黯然休職蟄伏經年，歲末的夢百合杯決賽，固然老驥伏櫪，壯心不已，但恐怕亦真如柯潔所言，英雄終將老去，傳奇終將謝幕，風流總被雨打風吹去。這一切的一切不過只是時間早晚的問題。人生苦短，人生無常，令人喟嘆，令人唏噓，石佛李昌鎬的十八冠之后的九連亞，即為明證。

棋界不離三界，輪回不止，苦樂不息。慈誠羅珠堪布開示說，菩薩既超越輪回，卻又不脫離輪回，走小乘之道為一己私利而趨入寂滅。那么如何超越輪回，而又不脫離輪回？答案——需修，大乘菩提心。

不追求成為世界第一人，而是發愿造福棋界，造福大家，這當然是相似菩提心的體現。不管是愿菩提心（對應遍智），還是行菩提心（對應道智），世俗菩提心，還是勝義菩提心（對應基智），按《現觀莊嚴論》的說法。或者說，相似勝義菩提心。

菩提心是如意寶般極其稀有的種子，彌足珍貴。從一些有關中國棋院公益活動的新聞報道中可以看到，作為90后世界冠軍，你親自去和小棋手們交流，現身說法，給他們喂招，給他們鼓勵，給他們信心，起到非常好“上善若水”的示范效應。如何下棋，如何處世，如何修身，如何修心。這當然是一種愛心。慈悲心。大愛之心。如《普賢行愿品》所言，“是故菩提。屬于眾生。若無眾生。一切菩薩。終不能成無上正覺。”

在棋道修行上，你與唐韋星今年三星杯半決賽的第二局，序盤階段面對白棋打入的第一枚棋子，長考之后毅然選擇大型攻殺并最終屠龍成功，執黑僅109手便偃旗息鼓結束戰斗，雖然有些變化圖還值得集體深入研究，但已經豐富了世界棋戰的棋譜庫，或可衍生出新的結論性定式乃至被書寫入圍棋教科書，真知灼見，有口皆碑，利益不分國界的所有棋手。通過網上論壇的留言不難發現，不論中韓棋迷，皆對此局印象深刻，嘆為觀止，贊不絕口。

諸法因緣生，諸法因緣滅。三星杯塵埃落定之后，新浪有天涯棋人謝銳居士評論說，“即使時越逆轉奪冠，也只是延緩柯潔一統天下的步伐。”落花人獨立，微雨燕雙飛，老老頭覺得這話反過來說，亦無不可，“即使柯潔順風順水摘得本屆三星杯，也不會阻礙時越對于棋道至境畢生精進的上下求索。”《大般若經》中說，精進波羅蜜多，即是如此。若能以般若為導，即以智慧度總攝逆水行舟之道，則更為殊勝善妙。

雖然老老頭是連菜鳥都算不上的偽棋迷，但是從世俗名言競技勝負的角度，還是想對你聒噪兩點建議：

一是后半盤簡明收束的問題。在圍棋TV你和孟泰齡主播搭檔講解的過程之中，提到LG杯半決賽憾負姜東潤的那盤棋，你說，職業頂尖高手在緊張激烈的對局之中，如果不相信自己的計算力，又該相信什么呢？所以，每一步都要追求下出“最強一手”，一以貫之，不會因為考慮到勝負得失而改變自己行棋的風格選擇簡明收束。因為此前也曾經有過選擇簡明收束而最終結果并不盡如人意的情況發生，所以還不如，步步驚心，堅持戰斗風骨到底。這當然是有理有據的。不過，如果是在大賽之中已經進入讀秒的情況下（圍甲之中就無所謂了，大可蒼鷹搏兔，孤注一擲），恐怕還是要選擇穩守勝果，叩橋不渡（效林海峰之風）。因為既然讀秒乃是一種現行規則，那么也就表明了這是一項結果殘酷的競技運動。既然是競技，那么追求勝果也就無可厚非。這時還是應該隨順世間規則，風骨勝負，取乎在中。這一點，應該向柯潔和唐韋星學習。通過復盤和他們的對局，看看他們后半盤官子收束時的選擇取舍，當大有裨益。

二是對局技術上對于屠龍刀的過分執著。三星杯決賽第一盤，似乎通盤皆被倚天劍氣壓制，屠龍刀始終無法出鞘。但唯一的勝機，根據新浪棋牌的分析文章，似乎是出現在將近大官子階段，可以有一妙手在中腹圍出目來，進而逆轉局勢。不過也許是因為讀秒，你并未發現，與勝利女神擦肩而過。由此可見，如果有一日屠龍寶刀練到了這樣的地步，即不必出鞘，不必金剛怒目拔刀相向，刀鞘即是刀鋒，以刀鞘亦能治敵，擊中對手要穴，那時堪稱屠龍刀法大成矣。手中有刀，心中無刀，不執念于刀鋒刀鞘，以無上之刀氣心劍覓敵之破綻軟肋，以無厚入有間之六脈神劍游刃貫穿于全盤，不單單拘泥于中盤攻堅力戰，亦無間尋伺大小官子階段稍縱即逝之戰機，將“最強之一手”的觀念從序盤延伸拓展至收官，莫追窮寇，掃除“魔之一手”，庖丁解牛，奕出“神之一手”。靜若處子，動如脫兔，關鍵時刻千鈞一發之際，禪心微瀾之中，化昔日之“金剛怒目”為大乘“金剛喻定”，入此三摩地，心如止水，古井不波，則必所向披靡，無往而不利。所謂“應無所住而生其心”是也。

不知道你看過《笑傲江湖》沒有？任我行那么厲害，要千秋萬代，一統江湖，但令狐沖卻依然執著選擇屬于自己心靈的一方純凈天空，以獨孤九劍笑傲江湖。記得其中有很長一段時間，令狐大哥的內力四處亂竄近乎消失了，空余招式，任人宰割，一直到學會了吸星大法才得以恢復頂尖高手水平。三星杯決賽黯然失利，當此際，固然身心受到重創，但我想，倚天劍此番頂多只是在屠龍刀上劃下了一些心水淬火的刻痕，時哥的凌波微步身法北冥神功內力應該都還在呢吧。放眼宇內，棋壇點將，大風起兮云飛揚，“大車以載，有攸往”，時哥的實力，火天大有，依然風華卓越，頂尖拔萃。正如藍烈先生在《時越鑄劍走苦旅》的評論中所言，“盡管時越不發揮，困頓中詰棋踟躕，而他必然會走出自己的熔鑄期，重新煥發內在的力量……時越的‘陣痛’，其實是鑄劍的過程，他不是放棄勝負，而是讓勝負升華升騰起來。他是勝負師，他會把人生打造成一把劍，或許從這意義上，三星杯的挫折反而是必要的，如百煉成鋼的最后一次錘煉。”

人生是多維度的，不是一元的。棋手的人生，也不止于下棋而已。盡管在新聞媒體的譬喻之中柯潔這渾小子這回算是登頂了珠穆朗瑪峰，但他站在珠峰頂上高喊一聲“很想和你一起吹吹風”之后，還是要下山，下山，回家，吃飯。人不能總是幻游神游于藐姑射之山，終要回歸庖丁的廚房，淡泊寧靜于人間煙火。

作為你的棋迷，我們不僅希望你的職業生涯海闊魚躍精彩紛呈，更加希望在未來你有自己親密的愛人，有自己幸福的家庭，有自己可愛的孩子。你可以去問一問古哥？成為丈夫，成為父親之后，對于圍棋的感悟，對于勝負的態度，心態與心境，是不是有了“潤物細無聲”的善妙變化？在這方面，金志錫也是一個很好的例子。金志錫大婚以后，去年兩進世界大賽決賽并奪得含金量十足的三星杯桂冠，有記者問他為何競技狀態這么好時，他說，在圍棋技術方面，感覺和以往相比并沒有太大的提高，只是心態更加平和了。如此而已。我想，這就是兩口之家（或三口之家），賜予一個成熟男人的巨大能量吧。所以說，古人云，“功夫在棋外”，此言非虛矣。

巔峰對決輸了棋，當然郁悶。不妨找“馬王神”彭荃或“百曉生”孟泰齡去喝點小酒，把心放下，輕松一下，從他們的言談之間，能聽出來作為同行對你的欣賞，是那種對于風姿風骨的激賞，發自內心的歡喜，如同對于魏晉之風的向往神往。俞平伯說，不能名言，惟有贊嘆，贊嘆不出，惟有歡喜。就是這樣。

棋如人生，人生如棋。方寸棋盤之間，亦可以折射出歷史興衰，人生百態。對于利根者而言，圍棋是指月之手，是修行的資具，修心的器具，而不僅僅是一份簡單的職業，或曰謀生的工具。從古至今，圍棋向來“集萬千寵愛于一身”，被賦予了深刻的文化內涵，而不僅僅是簡單的勝負輸贏而已。從根本上說，當世頂尖棋手萬萬不能被機械化地訓練為冷血無情的贏棋機器，否則那將是圍棋自身乃至三國棋界的深切悲哀。因為未來世界的超級計算機也許可以更加完美無缺萬無一失地做到這一切。棋中有情，棋中當然有情，生老病死猶波濤，愿度苦海諸有情。對于堪為大乘法器的智者來說，圍棋當然可以成為普渡有情利益眾生的工具，而且是一柄無比殊勝的無上利器上古神器。

啰啰嗦嗦說了這么多，也不過都是老老頭的分別念吧。馬上就是元旦，就是春節了，今年龍哥也應該沒有比賽任務了吧，好好和家人團聚在一起，放松心情，享受親情，明年王者歸來再啟征程吧。其實，涉獵廣泛，多多益善，不止是讀萬卷書行萬里路（聽說，古哥還很喜歡踢足球呢，棋壇C羅啊，呵呵！），除了《論語》、《金剛經》、《菜根譚》，《花千骨》也可看看，《瑯琊榜》也可瞅瞅，正在熱播的《羋月傳》，當然也可以“學而時習之不亦樂乎”，呵呵，才能面向，黃沙千丈，涌我心海不可量嘛！

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。你是有大善根大福報的人，在未來，也必定會有“封狼居胥登臨翰海”的那一天。真的到了那一刻，想必也終會有“江山如畫”“寂寞如雪”的寥落之感吧。

事實上，你的棋界征途人生之路，業已融入了我們這些棋迷偽棋迷的精神世界靈魂生活之中，與你苦樂憂喜與共，心火明滅心水起伏。如同94年世界杯決賽巴西對意大利，巴喬最后一刻踢飛了點球，可是，這么多年以來，老老頭還是最心儀意大利隊。對于時哥也是一樣，勝也好，敗也罷，還是一如既往喜歡你，支持你！

青梅煮酒，論英雄，不以成敗，落盡塵埃，心之大愛，在于情懷，在于胸懷！

說心里話，今年你在世界大賽中兩勝金志錫（三星杯十六強戰、LG杯八強戰），已經令村委會雀躍歡愉倍感欣慰。因為事實勝于雄辯，你已經超越了自己，比去年更為殊勝。而今年以來柯潔大帝在棋界如火箭般竄升如彗星般崛起，可以說絕對出乎大多數人的意料之外，所以，就把今歲鳳舞九天之柯鎮惡，當作去歲水銀瀉地之金志錫吧，當作你百尺竿頭更進一步不斷完善自我超越自我的切磋砥礪對境。風雷相激，彼此增益，時柯之間是如此，時唐之間，亦是如此。是友非敵，亦師亦友也。退一萬步講，就算柯鎮惡如溫瑞安筆下的絕世高手燕狂徒一般從此一騎絕塵狂奔而去，但棋手也是人不是神，總歸有狀態不好的時候。而中國圍棋的脊梁，也絕不能只由一人挺起。最好是，時唐柯，神州結義，三國演義，三足鼎立。

世界棋戰決賽失利，在世俗名言之中，固然是一種違緣，但對于智者來說，卻可以在般若勝義之中將之無欺無偽無余地轉化為修行之順緣，修心之利器，不應拘泥于，所謂屠龍刀，所謂倚天劍。

好了，最后見龍在田神龍擺尾寫一首打油詩送給你，“愁緒揮不去，苦悶散不去，為何我心一片空虛”，這回老老頭偏不給“春風得意馬蹄疾”的柯潔大帝寫（老老頭就是這么偏心，《偏偏喜歡你》呵呵），小伙子才18歲呢，以后“鎮惡威震逍遙津”機會多的是。呵呵，明年是猴年，咱們不看《倚天屠龍記》，看《天龍八部》——

一壺濁酒月朦朧，

三星黯淡勝義空。

屠龍刀把菩提種，

金剛喻定六脈沖。

愿吉祥！

伏羲村江北老老頭 二零一五年農歷十一月初一

此福已得一切智，

催伏一切過患敵。

生老病死猶波濤，

愿度苦海諸有情。?

圓滿

蓍草填詞/江北客@伏羲夢蝶@千江尋一客

和《羋月傳》片頭曲《滿月》韻律以贈時越九段兼答謝一見如故相見恨晚因棋結緣之三峽劉星吾兄

星月無眠

伯牙絕弦

竟有知音回蕩三峽留言

意馬心猿

把酒言歡

高山流水繞心田

窖藏時間

超越極限

三世一念淡忘屠龍倚天

伏藏心間

六脈神劍

越明年氣象萬千

世俗名言

不過執念

如是我聞遠離四邊

勝義中觀

眼前浮現

遺憾終究圓滿

2015年12月15日心泉初釀于《羋月傳》片頭曲《滿月》旋律中，第20屆三星杯偃旗息鼓后走馬觀花蜻蜓點水泛讀《現觀莊嚴論》（彌勒菩薩）、《中觀莊嚴論》（靜命論師）掩卷之余