大千世界，多得是想不通的事，多得是猜不透的心，多得是看不透的人。不如不想，不如不猜，不如不看，不如寄情山水，不如快意人生，不如，吃茶去。——許嵩
許嵩有一張專輯，《不如吃茶去》，這張專輯的介紹是這樣寫的：關于愛恨情仇的道理，關于人生的感悟，我們說了那么多，也聽了那么多，最后又如何？
1
“若無閑事掛心頭，便是人間好時節”
有些事情，想得太多，只會徒增煩惱。
想得太多，容易心累。就相當于每晚都精疲力竭，躺在床上時卻難以入眠，往事如電影般瘋狂略過，思緒越飄越遠，但是就是睡不著。
早上的細節會逐漸放大，吵不贏的架，腦海中自動浮現對方話語的漏洞，往事失敗的成因也能浮現在眼前。
一切煩惱的根源，就是想的太多。
心中想的太多瑣事煩惱，其實看到的世界也只剩煩惱。
蘇東坡和佛印和尚是一對好友，兩人經常一起參禪、打坐。蘇東坡好勝，經常捉弄佛印，而佛印都是一笑了之。
一次，蘇東坡問道佛印，我在你眼里像什么？佛印說，像一尊佛。
蘇東坡哈哈大笑說，你在我眼里就像是一坨牛糞！
蘇東坡說完，便洋洋得意走了，并且回家向蘇小妹炫耀，說自己又贏了佛印一次。
蘇小妹聽完直搖頭，說：心中裝了一尊佛，則看什么都像佛，你說佛印像牛糞，那你心中是裝了什么？
彈指一揮間，時間就過去了。想得太多，徒增煩惱；猜的太多，徒增孽障。
不如不想，不如不猜，心中自在清明。
心中不掛閑事煩惱，其實眼前就是澄澈的空氣和暖和的日光。
2
子曰：“仁者樂山，智者樂水。”
歐陽修也曾說：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”
許嵩在《不如吃茶去》有這么一首歌《山水之間》。其中描寫的幽居生活讓人向往。
“昨夜同門云集推杯又換盞，今朝茶涼酒寒豪言成笑談。半生累，盡徒然，碑文完美有誰看。隱居山水之間誓與浮名散。”
很喜歡《向往的生活》這個綜藝，一間蘑菇屋，在等待日升日落中接待訪客。這家人每天日出而作日落而息，燒菜做飯、招待客人，構成了節目的全部內容。
看這樣的綜藝節目真的很減壓，慢節奏的生活真的特別難的，在山水之間，接待兩三好友，推杯換盞，談笑風生，實在的溫馨。
田里插秧、池塘捕魚，山地間掰玉米收油菜籽，盡享“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。
不需要按時打卡的早出晚歸，不需要腳不著地的擠地鐵趕路，生活瑣碎不過是菜米油鹽醬醋茶。
黃磊說：“這里有個魔力，不管你是帶著什么心情來的，過了一會就莫名地開始干活。”
《向往的生活》構建了理想的山水之間的狀態，頗有寄情山水快意人生的意味。
雖然不盡然能實現，但是它提醒了我們生活其實還存在著其他的可能性。
寄情山水，快意人生的其他可能性。
如果有那么一次機會，不如寄情山水，不如快意人生。
3
最近在看一本書《閑情偶爾寄》。
文中所敘寫的故事，皆是作者閑情時所寄托的小興趣。
正所謂，于閑情細品之余，寄托平生雅趣卓識；趁世事紛擾之際，開辟一方陶然樂土！
老酸枝紅木家具、香茗紫砂、文玩核桃、水墨丹青、文玩葫蘆、沉香、核雕。
每每看這本書，都不得不感嘆作者的閑情逸致。在這繁華的快節奏的都市生活中，找到“千里水天一色，看孤鴻明滅”的樂趣。
唐代，有一位震古爍今的禪宗大師從諗。于趙州修禪時，有人拜訪他；
從諗問來者：“你曾經來過這里嗎？”
來者回道：“來過。”
從諗說：“吃茶去。”
后來，又有其他人拜訪他，
從諗又問來者：“你曾經來過這里嗎？”
來者回道：“沒來過。”
從諗說：“吃茶去。”
院主非常不解，便問從諗：“為什么來者來沒來過這里，你都叫他吃茶去呢？”
從諗回道：“吃茶去。”
有禪語曰：“空持百千偈，不如吃茶去。”
總是懂得萬千哲理，也常常會被生活瑣事牽絆。不如把情緒放一邊，吃茶去，就坦然了。
每個人都能理解出屬于自己的道！
不盡然吃茶去，在我的理解中，可以去做自己喜歡的事情，做自己感興趣的事情，也能不囿于情緒，不困于煩惱，你的思想就開始解脫了，思維的疆界也就更加的遼闊了。
正如《閑情偶爾寄》里的作者，找到能寄托閑情的事，就能看到落霞孤鶩齊飛，秋水長天一色的生活，就能聽到蛙聲一片的音樂。
