? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 茶，
? ? ? ? ? ? ? ? ? 香葉，嫩芽，
? ? ? ? ? ? ? ? 慕詩客，愛僧家，
? ? ? ? ? ? ? 碾雕白玉，羅織紅紗。
? ? ? ? ? 銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
? ? ? ? 夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。
? ? 洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。
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? ? ? ? ? ? 唐代詩人元稹的一首著名的寶塔詩《茶》。別致雋永，行文酣暢。以茶為主題，茶的本性，香味，形狀及品飲，說茶味美、形美、性美，這世間美物詩人愛它，僧人愛它，書茶同門，禪茶一味。?
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? ? ? ? 品茶，就是為了品一盞純粹，一盞美好，一盞慈悲，我們就在茶的安靜，茶的濕潤里，從容不驚的老去……
? ? ? ? 唐初詩人盧仝有一首《七碗茶歌》，完美地展示了飲茶對人生理與精神的雙重作用過程。
? ? ? ? 一碗喉吻潤，
? ? ? ? 兩碗破孤悶。
? ? ? ? 三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。
? ? ? ? 四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
? ? ? ? 五碗肌骨清，六碗通仙靈。
? ? ? ? 七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
? ? ? ? 蓬萊山，在何處？玉川子，乘此清風欲歸去。
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? ? ? ? 好一句“乘此清風欲歸去……”
? ? ? ? 好茶，力透臟腑?！肮聬灐焙蝸?？乃“平生不平事”集來。孤悶既破，自當遣去。從何而去？化為輕汗，自毛孔散去。此時由心理回到生理，身心俱得調治，渾身清爽，清風自來。
? ? ? 喝茶，養身，養心。迄今為止，這是描達以茶“雙養”最完美，最精彩的詩。喝茶的境界達到如此，無論從生理還是心理，都是一個“天人合一”的最高境界。
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? ? ? ? ? 飲酒是自欺，自醉，品茶則是自醒、自解。
? ? ? 世間之人，多半戀酒，認為一切煩惱之事，可以一碗喝下，卻不知酒入愁腸愁更愁，醉后傷身更傷心。而飲茶則可清神，幾盞淡茶，似玉液瓊漿，品后煩惱自消。
? ? ? 真正的好茶，來自深山，沒有塵埃，只染云霧和清露。真正的好壺，卻是久埋的塵泥和水調制而成，被時光炙烤，再經過歲月的打磨?！耙粔状徊琛保环N壸只泡一個品種茶，時間久了，茶的味道沁入壸中，哪怕你加入的清水，倒出來也有了淡淡的茶的味芬芳。浮華被關在門外，時光被沉淀在了壸中，一壺一茶，守住了自己的光陰，細水長流。
? ? ? ? 品茶的人，則是深遂純凈之人，在一杯清澈的水中，禁得起世間的誘惑。任憑世間風煙彌漫，只在一盞茶的柔情里，細數光陰的淡定。
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? ? ? ? 人生要耐得住寂寞。
? ? ? ? 世間總是有太多的繁華，撩撥我們本來就不平和的心境。
? ? ? ? 倘若浮躁或是疲憊了，必定會有一個嫻靜的可以喝茶的地方，將你我收留。
? ? ? ? 也許，我們不懂陸羽《茶經》里那許多的茶文化，不懂各種茶所隱藏的玄妙，也不懂壺中的日月，但只需要品一盞適合自己口味的茶，不為風雅，只為清心。
? ? ? ? 再捧讀皎然的詩，不是所有人都懂其間的詩韻，但是一定可以感受到那份平實簡樸的意境。當世人都以為禪意高深莫測時，其實禪就是一日三餐，是野徑的小草，是籬院的菊花，是一聲犬呔，是幾戶農家。
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? ? ? ? 有一個禪宗公案?！吨冈落洝份d：唐代趙州觀音寺高僧從諗禪師，人稱“趙州古佛”。一日，禪師問新來求道的僧人，“你以前來過嗎？”來人答：“沒有來過”。禪師說：“吃茶去！”然后轉向另一個僧人問：“你以前來過嗎”？僧人答：“我曾經來過”。禪師說“吃茶去”！這時帶兩個僧人過來的院主好奇地問：“為什么到過這里和沒到過這里的人你都要讓他們吃茶去呢”？禪師對他道：“院主”！院主隨聲答應，禪師說：“吃茶去”！
? ? ? “三字禪茶意，和風送邇遐”。參透三字意，彼茶即此茶。
? ? ? 走，吃茶去！大家各自了悟。
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