共讀陽明《傳習錄》第35天
今天共讀陸澄錄六十——六三（79—81頁）
昨天王榮平老師重新安排了每天的領讀，我是教師節那天的領讀，多么有意義，很期待。
今天是王榮平老師領讀，六十主要內容：顏子“雖欲從之，末由也已”，文王“望道未見”。望道未見乃是真見。王老師解讀，這應該是第十章節提到的“上達”之學，“目不可得見，耳不可得聞、口不可得言、心不可得思者，‘上達’也。”正是看不到，聽不到，說不出，心中想不出的，才是上達。作為常人應該自修自悟。
[if !supportLists]六十一，[endif]身之主為心，心之靈明是知，知之發動是意，意之所著為物。陽明先生指出從心出發產生一些認識，認識發動便是思想，思想涉及的對象是事物，那我們只需要在事事物物上磨煉。
六十二“只存得此心常見在，便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳！”“言語無序，亦足以見心之不存。”
朱小會老師提出翻譯有問題，“徒放心耳”中的“放心”出自《孟子》“學問之道無他，求其放心而已。”所以徒放心耳，應該翻譯為：白白地把心放在上面（過去未來事）。其實也就是指的應該時刻存養本心，我理解的哪種翻譯都對，結合語境，一是直譯，一是譯意。
李燕老師說“放心”的“放”是喪失，心指本心。也可以理解過去。
不管哪種翻譯，一定要考慮語境，沒有偏離陽明先生的本意即可。“徒”有兩個意思：一是白白地，一是只，不過。
大家的分析辯解，給我的啟發，看原文，字字落實，從文本中去理解。
