《娛樂(lè)至死》這本書是尼爾·波茲曼對(duì)于科技發(fā)展，人類陷入新形式困局的反思。其思想源頭主要來(lái)源于赫胥黎的《美麗新世界》，小說(shuō)中描繪的是未來(lái)工業(yè)文明走到巔峰時(shí)期下，人們雖然過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，但也同時(shí)淪為工業(yè)環(huán)境下被嚴(yán)格控制的、沒(méi)有思想、缺乏人性的奴隸。人們盲目的追求所謂的快樂(lè)，最終一輩子都難逃統(tǒng)治者在最初給其設(shè)定的人生軌跡。
《娛樂(lè)至死》中提出的一個(gè)重要觀點(diǎn)，“我們終將毀于我們所熱愛(ài)的東西”，就是對(duì)于電視媒體盛行的社會(huì)，一切所有，不管是政治、新聞、教育、商業(yè)，都以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，我們應(yīng)該警惕未來(lái)的一切被娛樂(lè)所占有，一味的追求娛樂(lè)，心甘情愿的被娛樂(lè)主導(dǎo)我們的生活，成為娛樂(lè)的附庸。
尼爾·波茲曼作為文化傳播系的教授，通過(guò)傳播學(xué)中媒介定義為引導(dǎo)，對(duì)比了印刷機(jī)時(shí)代（即紙媒時(shí)代）下和電視機(jī)時(shí)代下（即娛樂(lè)時(shí)代），信息、文化、思想的傳播方式和傳播影響。書中提出在印刷機(jī)時(shí)代下，人們閱讀信息關(guān)注的是信息本身，聚焦的是文字所傳導(dǎo)的認(rèn)知、價(jià)值觀、思想；而在電視機(jī)時(shí)代下，人們關(guān)注的重點(diǎn)發(fā)生偏移，他們愈發(fā)注意的是，新聞主持人是否穿著艷麗，政治人物的舉止是否有魅力，教育演講者是否風(fēng)趣幽默，商業(yè)廣告是否亮眼。所有的一切都拋棄了其原有的本質(zhì)，電視新聞拋棄了報(bào)道事實(shí)的本質(zhì)，逐步夸張化、娛樂(lè)化以博得觀眾的眼球；政治家贏得選票，靠的也是在電視上的表演能力而非政治本身；商業(yè)不再關(guān)注商品本身品質(zhì)，而是注重電視營(yíng)銷，大量投入廣告，贏得顧客芳心；教育則過(guò)于注重幽默、快樂(lè)的教學(xué)方式致使本末倒置；宗教缺乏嚴(yán)肅性，沒(méi)有神圣感。這些通過(guò)電視媒介傳播的內(nèi)容，全都換上了娛樂(lè)化的包裝，迎合觀眾的喜好，不僅使得文化信息偏離了本質(zhì)，還使得電視觀眾在一種娛樂(lè)的氛圍中沉淪而不能自拔。就像書中所提到的那樣，電視娛樂(lè)使得整個(gè)世界變成一場(chǎng)喧囂繽紛的雜耍，在娛樂(lè)的電視屏幕下，無(wú)論多么殘忍的謀殺，多么恐怖的地震，多么荒誕的政治丑聞，只要主持人溫柔地說(shuō)一聲“接下來(lái)”，一切便從人們的腦海中消失得干干凈凈。
時(shí)代在進(jìn)步，科技在進(jìn)步，娛樂(lè)的步伐不僅毫無(wú)停歇，反而愈演愈烈。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)取代了電視成為大家接收信息的主要渠道。而接收網(wǎng)絡(luò)信息的渠道變得更加多元化，手機(jī)、平板、電腦、網(wǎng)絡(luò)電視，信息接收者可以隨時(shí)隨地的接收網(wǎng)絡(luò)信息、參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)似乎已然占據(jù)現(xiàn)代網(wǎng)民的全部。相對(duì)于電視時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更是將娛樂(lè)精神發(fā)揮到極致。在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，各大媒體各大行業(yè)為贏得一席之地，吸引網(wǎng)民眼球，網(wǎng)絡(luò)信息更加偏向娛樂(lè)化、夸張化甚至虛假化，社交論壇、娛樂(lè)節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)游戲占據(jù)著現(xiàn)代人的生活，占據(jù)著人們的思想和精神文化。不得不說(shuō)，作為電視時(shí)代的升級(jí)和延伸，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的娛樂(lè)至死也正在上演。
媒介即認(rèn)識(shí)論，媒介即價(jià)值觀。波茲曼的這本書之所以能夠暢銷不衰，我想更多的是因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代需要有批判精神，需要看到一個(gè)事物給我們帶來(lái)便利和愉悅的同時(shí)，還應(yīng)該警惕它的另一面。娛樂(lè)這種新形式的“愚民政策”來(lái)的消無(wú)聲息卻又不可小覷，我們會(huì)在不知不覺(jué)中已被他左右，我們的道德思想，人生觀價(jià)值觀都娛樂(lè)時(shí)代而變化。倘若讓這種娛樂(lè)方式肆意發(fā)展，占據(jù)我們的一切，也許我們就會(huì)淪為赫胥黎小說(shuō)中那個(gè)被馴服的奴隸，生活被娛樂(lè)所主宰，而我們卻深陷其中，自我麻痹，渾然不知。
