【易隱門下?2025】｜【易隱門下?上醫策?敘】 365-010 ｜2025盛世鳳儀?分卷之說

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易隱門下?上醫策?敘

乾坤初辟，混沌肇分，清濁異位，陰陽始判，易道之精芒，乃照徹萬古之幽微。夫易也者，廣大悉備，含弘萬化，其理奧衍，其義深玄，為華夏文明之根柢，智慧之濫觴。今吾輩承易隱之門庭，研習上醫之策，謹遵 “彼道太極?己道旋極” 之旨，論道于斯，期以探賾索隱，鉤深致遠，啟悟后學，傳承圣道。

?道卷

彼道太極，渾然一體，無名無象，乃天地未形之先，宇宙元始之基。其大無外，其小無內，包舉萬有，孕育諸般。靜極而動，陰陽肇分，兩儀出焉。陰者，柔也，靜也，降也，為地之性；陽者，剛也，動也，升也，為天之德。二者交感，化生三才。天覆之，地載之，人立于其間，參贊天地之化育，順應陰陽之消長，此三才之大義也。

四象者，青龍主春，木氣之盛，生機勃勃，萬物萌蘇；白虎主秋，金氣肅殺，收斂蟄藏，萬象更新；朱雀主夏，火氣炎上，光明熱烈，繁榮昌盛；玄武主冬，水氣寒凝，靜謐深沉，養精蓄銳。四象列位，時空之秩序井然，五行生克之理寓焉。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循環往復，周流不息；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，相互制約，維持平衡。五行之運化，貫通天地萬物，賅括物性人情，為自然之律法，生命之綱紀。

六界紛紜，涵蓋心、氣、物、事、境、跡，縱橫交錯，貫穿人生漫漫全程，彼此相互影響，絲絲相扣，緊密關聯。七星高懸，天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光，布列蒼穹，象寓天理，斗轉星移，歲月遞嬗，其光熠熠，啟迪塵世之智，指引迷途之航。八卦成列，乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，艮為山，巽為風，兌為澤，演繹天地之奧，囊括人事之變，吉兇悔吝，盡在其中。九宮分布，乾坎艮震中巽離坤兌，各安其位，數含玄機，運化陰陽，推衍禍福，示以行藏之宜。至于十方，天覆地載，東西南北，生滅輪回，過去未來，包羅萬象，含攝諸般，為易道運化之終極歸藏。

吾輩于己道旋極之修行，當體悟彼道太極之理，法陰陽之平衡，契三才之位，順四象之序，遵五行之律，合六界之體，觀七星之象，通八卦之變，明九宮之數，知十方之境。以心為太極之樞，意動而陰陽生，念轉而四象變，精凝而五行和，神聚而六合通，氣暢而七星應，身修而八卦顯，德厚而九宮寧，性靈而十方融。如此，則可與彼道太極相契合，超凡入圣，證悟真機。

?術卷

彼道太極之理既明，術法之用斯興。易之術也，乃窮究天地之變，洞察人事之微，預測禍福之端，趨避兇咎之法。其術雖繁，皆本于太極陰陽之理。占筮之術，借蓍草龜甲之靈，演卦象爻辭之變，以測人事之休咎，前途之吉兇。然占筮非為定命之論，乃示人以先機，使人知所進退，明所取舍。

堪輿之學，察山水形勢之美惡，辨龍穴砂水之宜忌，求陰陽沖和之所，覓生氣凝聚之地。以立宅安墳，蔭庇子孫，福澤后世。其要旨亦在順應太極自然之理，使居處與天地之氣相通，人物與山川之靈相協。

奇門遁甲，融天文地理、陰陽五行、九宮八卦于一體，布奇門，演遁甲，推時運，占人事，決勝于千里之外，趨吉于瞬息之間。其變化無端，神秘莫測，然皆不離彼道太極之根本，以陰陽開合、四象變化、五行生克為樞機，助人趨利避害，把握時機。

吾輩研習諸般術法，當以己道旋極之修行為本。心正則術正，心誠則術靈。不可為術所役，而應以術為用，助己修身，助人濟世。于占筮中明心見性，于堪輿中順應自然，于奇門遁甲中洞察時機，將術法與道德修養相結合，方能發揮其真正之效用，否則不過旁門左道，無益于世。

?醫卷

醫道者，乃易道之分支，亦循 “彼道太極?己道旋極” 之理。人身一小天地，亦有陰陽之分，氣血之運，臟腑之屬，經絡之絡。太極之陰陽，猶人身之表里虛實；兩儀之動靜，類氣血之升降出入；三才之天地人，合人身之精氣神；四象之四季，應人體之生長收藏；五行之相生相克，配五臟之相互關系；六界之心氣物、事境跡，交織而成健康之整體觀念；七星之象，可比附人體之七竅；八卦之變，可演繹人體之病癥；九宮之數，可定位人體之穴位；十方之境，可涵蓋人體之生死輪回、時空變化。

上醫者，當明此理，望聞問切，察色按脈，先辨陰陽表里虛實寒熱之證，而后論治。以藥物之四氣五味、升降浮沉，調人體之陰陽平衡；以針灸推拿、按摩導引之術，通經絡之氣血阻滯；以養生保健、情志調適之法，養身心之精氣神。

吾輩于醫道之修行，亦如己道旋極。不斷提升自身之醫德醫術，心懷慈悲，救死扶傷。以彼道太極之宏觀視野，洞察人體之奧秘；以己道旋極之精勤實踐，施治于病苦。在治病救人中，體悟生命之珍貴，領悟易道之真諦，將醫道與易道相貫通，為人類之健康福祉貢獻力量。

?修卷

修者，修身養性，超凡入圣之途也。依彼道太極之理，人之初生，性本純凈，如太極之未發。然后天之染污，使人心蒙塵，私欲滋生，陰陽失調，五行紊亂。故修身之要，在于復歸太極之性，明心見性，去妄存真。

于靜中觀心，察念起念滅，覺陰陽之動；于動中守中，持正不偏，和陰陽之變。涵養道德，擴充善念，使心地光明，如日中天。修習經典，參究易理，以智慧之光，照破無明之暗。

在己道旋極之過程中，歷經種種磨難考驗，皆視為磨煉身心之機緣。以堅韌不拔之志，突破重重障礙；以謙虛謹慎之心，廣納百家之長。將修身與齊家、治國、平天下相結合，以一身之正氣，影響家庭、社會，乃至天下。

總之，吾輩于易隱門下，研習上醫之策，當以 “彼道太極?己道旋極” 為指引，于道卷中悟理，于術卷中致用，于醫卷中濟世，于修卷中證道。融會貫通，知行合一，傳承易道之精髓，弘揚華夏之文化，為人類之文明進步添磚加瓦。愿后之學者，能循此徑，登堂入室，探易道之奧府，啟智慧之寶藏，共赴那至善至美之境，不負先圣之遺澤，亦為萬世開太平之基也。

今將所學所悟，著于斯文，附錄于后，以供同好參詳切磋，共臻易道之妙境。若能使易道之光，重耀于世，醫道之仁，廣濟眾生，吾心足矣。此乃吾輩之宏愿，亦為易隱門下之使命擔當也。

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