1月7日
讀書會：埃里克森人格發(fā)展八階段理論
1、嬰兒期(0～1.5歲)：基本信任和不信任的沖突?
開始認(rèn)識人，哭或餓時，父母出現(xiàn)，建立信任感，信任能給他生的希望的人，基本信任基本不信任處理的就是生與死的沖突。
信任形成了"希望"，增強自我的力量。
出現(xiàn)基本的心理需求、簡單的心理活動，即渴望認(rèn)識世界，又想避免傷害。
尋求依靠，手抓、嘴咬感受實物。感知運動僅僅只是一個手段。
心理特征：想要。
? 2、兒童期(1.5～3歲)：自主與害羞和懷疑的沖突
掌握技能，如爬、走、說話等。
生理自我開始成熟，用“我”將自己與環(huán)境區(qū)分開
學(xué)會堅持或放棄，"有意志"地決定做什么或不做什么。
獨立傾向，自立，分清自己的事情獨立去做!
用"我"、"我們"、"不"來反抗外界控制。
心理特征：我想要。
? 3、學(xué)齡初期(3～5歲)：主動對內(nèi)疚的沖突?
具體的運動神經(jīng)活動，精確語言和生動想象力。萌發(fā)思想，行為和幻想，規(guī)劃未來的前景。
前運算階段，自我中心。? 自主與主動的區(qū)別：自主：獨立的想做，想做什么還不清楚，主動：明確自己的目的。
在前兩個階段，兒童已懂得他們是人。開始探究他們能成為哪一類人。
檢驗了各種各樣的限制，探索屬于許可和不許可的范圍。
通過從他人，父母、老師評價中認(rèn)識自己的目標(biāo)。
心理特征：我想要……。
? 4、學(xué)齡期(6～12歲)，勤奮對自卑的沖突
生理機能不斷成熟，如肌肉、骨骼、注意力、記憶等，去達成6歲以前渴望達到而又缺少達到條件的事情。
在學(xué)校接受教育。? 訓(xùn)練適應(yīng)社會、掌握知識和技能。能順利完成就會獲得勤奮感，充滿信心。反之自卑。
渴望去展現(xiàn)能力，去實際探索世界，離開父母懷抱呼吸自由的空氣，證明自己能行。負(fù)性評價覺得一無是處，產(chǎn)生自卑。
行為分化，認(rèn)清楚想要得到必須動手去實踐。
心理特征：我想去做。
? 5、青春期(12～18歲)：自我同一性和角色混亂的沖突?
面臨著內(nèi)部生理發(fā)育的革命；面臨著擺在前頭的成年人的使命。
主要關(guān)心：把別人評價與自己的感覺相比較
主要關(guān)心：如何把各種角色及早期培養(yǎng)的技能和當(dāng)今職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系這個問題。
知道自己能夠做很多的行為和對世界施加影響，越長大越自卑，童年期以為純粹的世界變得更復(fù)雜，不能適應(yīng)，社會的要求和自我的要求開始矛盾，出現(xiàn)角色混亂。
自我同一性：可以理解為社會與個人的統(tǒng)一，個體的主我與客我的統(tǒng)一，個體的歷史性任務(wù)的認(rèn)識與其主觀愿望的統(tǒng)一；也可理解為對自己的過去、現(xiàn)在和將來，即在任何情況下都能夠全面認(rèn)識到意識與行動的主體是自己，或者說能抓住自己，亦即是“真正的自我”，也可稱為“核心的自我”。埃里克森認(rèn)為，這種同一感可以幫助青少年了解自己以及了解自己與各種人、事、物的關(guān)系，以便能順利地進入成年期，否則就會產(chǎn)生同一性的混亂。
形成忠誠的品質(zhì)。
埃里克森把忠誠定義為：不顧價值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅持自己確認(rèn)的同一性的能力。
心理特征：我想去做……。? 6、成年早期(18～25歲)：親密對孤獨的沖突?
具有牢固的自我同一性，敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險。發(fā)生愛的關(guān)系就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。
有自我犧牲或損失，在戀愛中建立真正親密無間的關(guān)系，獲得親密感，生理需求也是愛與歸屬的需求，在親密關(guān)系中產(chǎn)生不斷改變世界的能量。否則將產(chǎn)生孤獨感。
? 在尋求與他共同面對自己想做事情的人。
? 心理特征：找人一起做。
7、成年期(25～65歲)：生育對自我專注的沖突
? 生育孩子，承擔(dān)社會工作，對下一代關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時期，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)。
生育感有生和育兩層含義，即使沒生孩子，只要能關(guān)心孩子、教育指導(dǎo)孩子也可以具有生育感。
沒有生育感的人，人格貧乏和停滯，自我關(guān)注，只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人(包括兒童)的需要和利益。
心理特征：我能做的也能做好。
8、成熟期(65歲以上)：自我調(diào)整與絕望期的沖突?
回顧過去時，可能懷著充實的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡。
自我調(diào)整：接受自我、承認(rèn)現(xiàn)實，超脫的智慧之感。
絕望：畏懼死亡。
自我調(diào)整>絕望=智慧的品質(zhì)
艾里克森把它定義為：以超然的態(tài)度對待生活和死亡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
