? ? ? 埃里克森，是一位神奇且特別，并逆襲成功的心理學(xué)家；他，是一位沒有獲得高等學(xué)位的心理學(xué)家。
? ? ? 事實(shí)上，埃里克森沒有接受過高中以上的正規(guī)教育，但是他盡其所能成功地爬上學(xué)術(shù)階梯，獲得哈佛大學(xué)教授職位。他完全可以成為弗洛依德所認(rèn)為的精神分析家 ，不必攻讀醫(yī)科專業(yè)主張的一名典型范例。
? ? ? ? 他認(rèn)為，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過程劃分為八個(gè)階段，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的。
? ? ? 但是，每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，這個(gè)理論可稱為心理社會(huì)階段理論。每一個(gè)階段都是不可忽視的。
⑴嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的沖突
這期間孩子開始認(rèn)識(shí)人了，當(dāng)孩子哭或餓時(shí)，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題。信任在人格中形成了"希望"這一品質(zhì)，它起著增強(qiáng)自我的力量。在這一時(shí)期孩子開始出現(xiàn)了基本的心理需求，有著簡(jiǎn)單的心理活動(dòng)渴望著認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，又要避免這個(gè)世界對(duì)他的傷害。他在尋求依靠，靠自己能夠用手抓、咬感受到的實(shí)物。它信任能給他生的希望的人，基本信任基本不信任處理的就是生與死的沖突，感知運(yùn)動(dòng)僅僅只是一個(gè)手段。出現(xiàn)了想要的心理特征。
? ? 此時(shí)不要認(rèn)為嬰兒是一個(gè)不懂事的小動(dòng)物，只要吃飽不哭就行，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。此時(shí)是基本信任和不信任的心理沖突期，因?yàn)檫@期間孩子開始認(rèn)識(shí)人了，當(dāng)孩子哭或餓時(shí)，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題。
? ? ? 信任在人格中形成了"希望"這一品質(zhì)，它起著增強(qiáng)自我的力量。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，具有強(qiáng)烈的未來(lái)定向。反之則不敢希望，時(shí)時(shí)擔(dān)憂自己的需要得不到滿足。埃里克森把希望定義為："對(duì)自己愿望的可實(shí)現(xiàn)性的持久信念，反抗黑暗勢(shì)力、標(biāo)志生命誕生的怒吼。"
⑵兒童期（1.5～3歲）：自主與害羞和懷疑的沖突
這一時(shí)期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。在這一時(shí)期孩子生理自我開始成熟，在孩子第一次說出“我”這個(gè)字的時(shí)候，他開始將自己與環(huán)境區(qū)分開來(lái)，更重要的是他們學(xué)會(huì)了怎樣堅(jiān)持或放棄，也就是說兒童開始"有意志"地決定做什么或不做什么。這個(gè)時(shí)期的孩子有著很強(qiáng)的獨(dú)立傾向，自立的意思就是分清自己的事情獨(dú)立去做!
這時(shí)孩子會(huì)反復(fù)應(yīng)用"我"、"我們"、"不"來(lái)反抗外界控制，而父母決不能聽之任之、放任自流，這將不利于兒童的社會(huì)化。反之，若過分嚴(yán)厲，又會(huì)傷害兒童自主感和自我控制能力。出現(xiàn)了我想要的心理特征。
? ? 這時(shí)候父母與子女的沖突很激烈，也就是第一個(gè)反抗期的出現(xiàn)：
一方面：
父母必須承擔(dān)起控制兒童行為使之符合社會(huì)規(guī)范的任務(wù)，即養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如訓(xùn)練兒童大小便，使他們對(duì)骯臟的隨地大小便感到羞恥，訓(xùn)練他們按時(shí)吃飯，節(jié)約糧食等；
另一方面：
? ? 兒童開始了自主感，他們堅(jiān)持自己的進(jìn)食、排泄方式，所以訓(xùn)練良好的習(xí)慣不是一件容易的事。
? ? ? 這時(shí)孩子會(huì)反復(fù)應(yīng)用"我"、"我們"、"不"來(lái)反抗外界控制，而父母決不能聽之任之、放任自流，這將不利于兒童的社會(huì)化。反之，若過分嚴(yán)厲，又會(huì)傷害兒童自主感和自我控制能力。如果父母對(duì)兒童的保護(hù)或懲罰不當(dāng)，兒童就會(huì)產(chǎn)生懷疑，并感到害羞。因此，把握住"度"的問題，才有利于在兒童人格內(nèi)部形成意志品質(zhì)。
? ? 埃里克森把意志定義為："不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅(jiān)定地自由選擇或自我抑制的決心"。
⑶學(xué)齡初期（3～5歲）：主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突
? 在這一時(shí)期，兒童能更多地進(jìn)行各種具體的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)活動(dòng)，更精確地運(yùn)用語(yǔ)言和更生動(dòng)地運(yùn)用想象力。這些技能使兒童萌發(fā)出各種思想，行為和幻想，以及規(guī)劃未來(lái)的前景。這一時(shí)期他們處于前運(yùn)算階段，充滿著自我中心。
? ? ? ? 在這里我們必須要區(qū)分開，自主與主動(dòng)的區(qū)別：
自主：是能夠自己獨(dú)立的想做，想做什么他們還不清楚。
主動(dòng)：這個(gè)階段他們才會(huì)有明顯的一個(gè)區(qū)分，明確自己的目的。在前兩個(gè)階段，兒童已懂得他們是人。
現(xiàn)在他們開始探究他們能成為哪一類人。在這個(gè)階段，兒童檢驗(yàn)了各種各樣的限制，以便找到哪些是屬于許可的范圍，而哪些又是不許可的。這個(gè)階段孩子通過從他人，父母、老師、同伴的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己的目標(biāo)。出現(xiàn)了我想要...的心理特征。
在這一時(shí)期如果幼兒表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì)，幼兒就會(huì)形成主動(dòng)性，這為他將來(lái)成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。如果成人譏笑幼兒的獨(dú)創(chuàng)行為和想象力，那么幼兒就會(huì)逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動(dòng)性?！ ?/p>
? ? ? ? 當(dāng)兒童的主動(dòng)感超過內(nèi)疚感時(shí)，他們就有了"目的"的品質(zhì)。埃里克森把目的定義為："一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制"?！ ?br>
⑷學(xué)齡期（6～12歲）勤奮對(duì)自卑的沖突
? ? 這一時(shí)期孩子的各項(xiàng)生理機(jī)能都已不斷的成熟，不斷成熟的肌肉、骨骼、注意力、記憶等在驅(qū)動(dòng)著孩子去達(dá)成他自己6歲以前渴望達(dá)到而又缺少達(dá)到條件的事情。這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育。學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)、掌握今后生活所必需的知識(shí)和技能的地方。如果他們能順利地完成學(xué)習(xí)課程，他們就會(huì)獲得勤奮感，這使他們?cè)诮窈蟮莫?dú)立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心。反之，就會(huì)產(chǎn)生自卑。
? ? ? 他們渴望去展現(xiàn)他們自己的能力，去實(shí)際探索自己生活著的世界，離開父母的懷抱去真正的呼吸自由的空氣，勤奮的他們要向父母證明自己能行，如果父母給了負(fù)性評(píng)價(jià)他們就會(huì)覺得自己一無(wú)發(fā)做成任何一件事從而產(chǎn)生自卑。行為出現(xiàn)了分化，他們能夠認(rèn)清楚想要得到自己想要的東西必須自己動(dòng)手去實(shí)踐，出現(xiàn)了我想去做的心理特征。?
? ? 這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育。學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)、掌握今后生活所必需的知識(shí)和技能的地方。如果他們能順利地完成學(xué)習(xí)課程，他們就會(huì)獲得勤奮感，這使他們?cè)诮窈蟮莫?dú)立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心。反之，就會(huì)產(chǎn)生自卑。另外，如果兒童養(yǎng)成了過分看重自己的工作的態(tài)度，而對(duì)其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。
埃里克森說："如果他把學(xué)習(xí)當(dāng)成他惟一的任務(wù)，把做什么學(xué)習(xí)看成是惟一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，那他就可能成為自己學(xué)習(xí)技能和老板們最馴服和最無(wú)思想的奴隸。"
當(dāng)兒童的勤奮感大于自卑感時(shí)，他們就會(huì)獲得有"能力"的品質(zhì)。埃里克森說："能力是不受兒童自卑感削弱的，完成任務(wù)所需要的是自由操作的熟練技能和智慧。"
⑸青春期（12～18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突
? ? ? 埃里克森最早出名的就是關(guān)于——青少年與叛逆的觀點(diǎn)。
? ? ? 正在生長(zhǎng)和發(fā)展的青年人，他們正面臨著一場(chǎng)內(nèi)部生理發(fā)育的革命，面臨著擺在他們前頭的成年人的使命，他們現(xiàn)在主要關(guān)心的是把別人對(duì)他們的評(píng)價(jià)與他們自己的感覺相比較，主要關(guān)心的是如何把各種角色及早期培養(yǎng)的技能和當(dāng)今職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系這個(gè)問題。他們已經(jīng)只知道自己能夠做很多的行為和對(duì)世界施加影響，但越長(zhǎng)大他們會(huì)感覺到越自卑因?yàn)檫@個(gè)世界會(huì)變得更復(fù)雜，他們不能適應(yīng)這個(gè)自己童年期以為純粹的世界，這個(gè)時(shí)候社會(huì)的要求和自我的要求開始矛盾，出現(xiàn)角色混亂。
? ? ? 他們急需要形成正確的社會(huì)自我，并在矛盾中成長(zhǎng)。隨著自我同一性形成了忠誠(chéng)的品質(zhì)。埃里克森把忠誠(chéng)定義為：不顧價(jià)值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅(jiān)持自己確認(rèn)的同一性的能力。我想去做...的心理特征。
? ? ? 一方面青少年本能沖動(dòng)的高漲會(huì)帶來(lái)問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會(huì)要求和社會(huì)的沖突而感到困擾和混亂。所以，青少年期的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會(huì)集體中所占的情感位置。這一階段的危機(jī)是角色混亂。
"這種統(tǒng)一性的感覺也是一種不斷增強(qiáng)的自信心，一種在過去的經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感（一個(gè)人心理上的自我）。如果這種自我感覺與一個(gè)人在他人心目中的感覺相稱，很明顯這將為一個(gè)人的生涯增添絢麗的色彩"。（埃里克森，1963年）
? ? ? ? 埃里克森把同一性危機(jī)理論，用于解釋青少年對(duì)社會(huì)不滿和犯罪等社會(huì)問題。
他說：
如果一個(gè)兒童感到，他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來(lái)發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會(huì)環(huán)境。
? ? ? ? 在人類社會(huì)的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，他寧做一個(gè)壞人，或干脆死人般的活著，也不愿做不倫不類的人，他自由地選擇這一切。
故而，過早的限制發(fā)展就是在限制兒童的生命！
隨著自我同一性形成了"忠誠(chéng)"的品質(zhì)。埃里克森把忠誠(chéng)定義為："不顧價(jià)值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅(jiān)持自己確認(rèn)的同一性的能力。"
⑹成年早期（18～25歲）：親密對(duì)孤獨(dú)的沖突
? ? ? 只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無(wú)間的關(guān)系，從而獲得親密感，否則將產(chǎn)生孤獨(dú)感。
? ? 在這個(gè)時(shí)期他在尋求一個(gè)人或者一些人來(lái)與他共同面對(duì)自己想做的事，因?yàn)樽约旱纳硇枨笠彩亲约簮叟c歸屬的需求，在親密關(guān)系中產(chǎn)生不斷改變世界的能量。找人一起做。埃里克森把愛定義為"壓制異性間遺傳的對(duì)立性而永遠(yuǎn)相互奉獻(xiàn)"。
? ⑺成年期（25～65歲）：生育對(duì)自我專注的沖突
在這一時(shí)期，人們不僅要生育孩子，同時(shí)要承擔(dān)社會(huì)工作，這是一個(gè)人對(duì)下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)期，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)。，生育感有生和育兩層含義，一個(gè)人即使沒生孩子，只要能關(guān)心孩子、教育指導(dǎo)孩子也可以具有生育感。反之沒有生育感的人，其人格貧乏和停滯，是一個(gè)自我關(guān)注的人，他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人(包括兒童)的需要和利益。我能做的也能做好的心理。
? ? 當(dāng)一個(gè)人順利地度過了自我同一性時(shí)期，以后的歲月中將過上幸福充實(shí)的生活，他將生兒育女，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。他認(rèn)為，生育感有生和育兩層含義，一個(gè)人即使沒生孩子，只要能關(guān)心孩子、教育指導(dǎo)孩子也可以具有生育感。反之沒有生育感的人，其人格貧乏和停滯，是一個(gè)自我關(guān)注的人，他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人（包括兒童）的需要和利益?！ ?/p>
⑻成熟期（65歲以上）：自我調(diào)整與絕望期的沖突
? ? ? 老人們回顧過去時(shí)，可能懷著充實(shí)的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡。自我調(diào)整是一種接受自我、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的感受;一種超脫的智慧之感，絕望是畏懼死亡。如果一個(gè)人的自我調(diào)整大于絕望，他將獲得智慧的品質(zhì)，艾里克森把它定義為：以超然的態(tài)度對(duì)待生活和死亡。我做得還不錯(cuò)的總結(jié)心理。
? ? ? 由于衰老過程，老人的體力、心車和健康每況愈下，對(duì)此他們必須做出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)，所以被稱為自我調(diào)整對(duì)絕望感的心理沖突?！ ?/p>
? ? ? 老年人對(duì)死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時(shí)期信任感的形成。
? ? ? 因此，第8階段和第1階段首尾相聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)循環(huán)或生命的周期。
? ? ? 然而，人生有很多種可能，但又很難突破人類發(fā)展規(guī)律，唯有不斷的覺察自己，做意識(shí)的黑客，給自己力量，做主自己的人生。
? ? ? 看完“神奇8大”，請(qǐng)科學(xué)地面對(duì)人生中的每一個(gè)階段吧！ 對(duì)成人而言，解密曾經(jīng)的兒童時(shí)的秘史，找到人生的平衡點(diǎn)，過不辛苦的有準(zhǔn)備的人生。
? ? ? 試著用“向一切微笑”的方式，作為每天早晨醒來(lái)之后的表情，讓你的一天從憂心和評(píng)判一切，變成對(duì)一切充滿感激。
