潘安、獨孤信、蘭陵王……為什么魏晉南北朝是個美男云集的“男色時代”?

中國歷朝歷代都不乏美男子,可魏晉南北朝卻是個非常奇葩的特例。為什么?因為這個時期美男子實在太多了!不但前仆后繼地扎堆出現,而且這些美男子還美出了個性,美出了逼格,簡直是要上天的節奏!

那么,魏晉南北朝有那些著名的美男子?

這些美男子到底有多美?

容貌美,逼格高,有啥用呢?

一、

首先,根據不記名投票選出的“中國古代十大美男子”:

子都、宋文公、宋玉、

潘安、衛玠、蘭陵王、嵇康、韓子高、慕容沖、獨孤信。

這里面前三位是春秋戰國時期:“子都”號稱春秋第一美男子,也是當時美男子的代稱,連孟老夫子都說,看不出子都帥的都是瞎子;宋文公是帥到連祖母(當然是grandpa in law,不是親的)都欲與之歡好,甚至不惜殺死宋國國君,助他上位;宋玉則是天下第一美女趴墻頭偷看他三年,他都不搭理的傲嬌帥哥。(如欲知詳情,咱們以后專列一篇春秋戰國的美男子,再詳細來談。)

而其他的七位,潘安、衛玠、蘭陵王、嵇康、韓子高、慕容沖、獨孤信,都在魏晉南北朝。關于他們的美,各種成語、典故那是紛至沓來。比如擲果潘安、看殺衛玠、龍章鳳姿、琳瑯滿目、側帽風流……這些我們耳熟能詳的成語,都是用來形容魏晉時期的美男子。他們還有那些傳奇的故事呢?(為省便起見,文中引用的《世說新語》一書只列出章節)

潘安,即潘岳,號稱天下第一美男子,“貌比潘安”是夸贊男人美貌的專用語。潘安小字檀奴,所以后世“檀奴”或“檀郎”成了俊美情郎的代名詞。

潘安少年時,拿著彈弓到洛陽城外游玩,路上女子們但凡見到他的,沒有不手拉手把他圍起來的,還爭相扔水果給他,每每滿載而歸,這叫“擲果盈車”。著名文學家左思(就是典故“洛陽紙貴”的那個大才子)也學著潘岳的樣子,夾著個彈弓出游,不幸他長得很丑,結果被圍住,一起向他吐唾沫,他最后只好垂頭喪氣地回家了。

潘岳還寫得一手錦繡文章,很小就顯露出文學天賦,被鄉里稱為“奇童”。他還極富情趣,在河陽擔任縣令時,頗有政績。種遍桃樹,時人號為河陽“一縣花”,用現在的話說就是“河陽縣里十里桃花”。

潘岳是一個有情趣、才華出眾、又很憂郁的一個美男子。而對發妻楊氏的一往情深,也讓他成為后世許多女子的夢中情郎。像唐代女詩人魚玄機的《七夕》詩就寫道:“焚香出戶迎潘岳,不羨牽牛織女家。”

衛玠,作為很多人心中的魏晉第一帥,自幼風神秀異,他小時候坐著羊車行在街上,洛陽居民傾城而出,夾道觀看這個仿佛是玉做的“小璧人”。《世說新語》的容止一篇,有很多篇都是關于衛玠容貌的描述。

piào騎將軍王武子是衛玠的舅舅,世人都說他容貌俊秀,精神清爽,很有風度儀表,但他每見到衛玠,都不免發自內心地贊嘆:“珠玉在側,覺我形穢!”——珠玉(衛玠)在身邊,覺得自己(王武子)好丑啊。

衛玠不但長的美,還很善于清談。王平子有超世的卓越才華,很少有他推重佩服的人。但是每當聽到衛玠的玄談,總不免贊嘆、傾倒。

可見,當帥到一定的極致,無法用語言來表達,只能先描寫一個極好的人物,再通過這種對比,來說明其極致。

后來,他為避戰禍來到江南,人們聽說來了個大明星,人山人海地圍觀,“觀者如堵墻”,擠得衛玠舉步艱難。再加上旅途和玄談的勞累,終于把衛玠給累死了。這個典故就是“看殺衛玠”。


慕容沖,小字鳳皇,五胡十六國時期傾國傾城第一人。

他是前燕開國皇帝慕容雋的幼子,前燕傳到第二任皇帝手上就被前秦吞并,十二歲的慕容沖和姐姐清河公主因絕色,被充入前秦皇帝苻堅在長安的禁宮,寵冠后庭,長安因而有歌謠“一雌復一雄,雙飛入紫宮”, 后來苻堅忍痛割愛將慕容沖外放去當了平陽太守,那年慕容沖也才15歲。據說苻堅因思戀他在阿房宮種了數十萬株竹子、梧桐(慕容沖小名鳳皇)期望“鳳凰鳳凰止阿房”(因為傳說鳳凰非梧桐不棲,非竹子的果實不吃)。

十幾年后,淝水之戰,苻堅大敗。慕容沖趁亂而起,即皇帝位,血洗關中。數載孌童生涯,一朝鐵血皇帝,前無古人后無來者。因為他極為傳奇的經歷,道教也把他傳為“鳳凰星君”犯錯被貶下凡受劫。

金庸先生在《天龍八部》中塑造了一個為了復國無所不用其極的慕容復。可見,慕容家的傳統除了會打仗,愛復國外,還有個特點就是外形好。慕容沖就是其中的集大成者。


獨孤信,原名獨孤如愿。他在六鎮起義的烽火中嶄露頭角,人帥又愛打扮,被軍中稱為“獨孤郎”,驍勇有謀,軍功赫赫,還善于文治,被賜名“信”。

獨孤信一次外出打獵,回城已是日落時分,就要關城門了,他放馬快馳,頭上的帽子被微風吹斜了。晚霞映照著駿馬少年,引得路人目眩神馳:鮮衣怒馬,翩翩少年,夕陽晚照,冠帽微斜,真是帥呆了!眾人不由心向往之。第二天一早開始,城里有了新潮流:所有的官吏士民都把帽子側著戴,只盼能跟上獨孤公子的一厘半分……這就是著名的“側帽風流”。獨孤信的三個女兒是三朝皇后,長女獨孤金羅,北周皇后;四女獨孤毗羅,唐朝皇后;七女獨孤伽羅,隋朝皇后。這在歷史上也是絕無僅有的。

蘭陵王高長恭,史書說他:“貌柔心壯,音容兼美”,“才武而面美”,“白類美婦人”。不但人長得帥,聲音也很好聽,是個聲控殺手。他是北齊始祖高歡的孫子,以驍勇善戰而聞名。不過他的臉實在太好看,為了威懾敵人,他上戰場都是戴上面目猙獰的面具沖鋒陷陣。

芒山大戰中,高長恭作為中軍,率五百騎突入敵陣,直沖到被圍困的金墉城之下。城里的人不知道來者是敵是友,直到長恭脫下頭盔,才令弓箭手放箭掩護,終于贏得大捷。因為這場勝利,人們傳唱歌謠來贊頌他,這就是著名的《蘭陵王入陣曲》的來歷。

高長恭生母成謎,而且從他整個的人生表現來說,都與北齊高家這個歷史上出了名的野獸世家非常不搭。高家的男子通常是好色無度、群交亂倫、酗酒暴虐。而高長恭卻是品行高潔、文武全才、軍功顯赫,又能與將士同甘共苦、寬厚待人,自然很有威望,卻因此被君上猜忌,蘭陵王為避禍,只好裝作貪財的樣子,門口常有行賄的進進出出,搞得老百姓都說三道四。但仍被害死。僅4年之后,北齊就被北周所滅。

蘭陵王在《王者榮耀》中就是一個刺客的形象。


韓子高,本名蠻子,據說他“容貌艷麗,纖妍潔白,如美婦人。螓首膏發,自然娥眉,見者靡不嘖嘖”。處于亂軍之中,敵人揮舞長槍白刃瘋狂砍殺,可一旦遇到韓子高,竟然會拋掉手中的兵刃,沒有一個人舍得傷害他的一根毛發,可見他貌美到了什么程度?

陳子高遇到臨川王陳茜,據史記載,陳茜也是個美男子,陳茜為他改名子高,從此追隨陳茜起居出入,很受陳茜的寵愛。陳茜性情暴躁,只要見了子高,便怒氣全消。

而且,陳子高善于騎射,英武異常,多少純情少女,包括陳朝公主,都瘋狂暗戀子高,竟然因為日夜思念而咳血身亡。而且據說,就是因為子高的一段緋聞,而導致陳茜一怒之下感情用事滅了梁朝,建立陳朝,陳茜也就此成為陳文帝,陳子高成為右軍將軍。

陳文帝陳茜病故以前,偌大皇宮,一切人等均被拒之門外,只有陳茜子高兩人病榻廝守,度過人生最后一段旅程。至今想來,仍覺感動。不管每段關系被冠以怎樣的名類,但這份感情的美好、真摯足夠使人動容。據說陳文帝曾經打算立他為男皇后,卻始終未能實現,只有把墓前的石獸放做一對公獸。

嵇康,作為小編心中最愛,這個咱們隨后詳說。

二、

除了以上這七位,在當時,還有很美的幾句話,都是形容當時的美男子的,這里的每一句代表一個。

軒軒如朝霞舉,

濯濯如春月柳,

爛爛如巖下電,

巖巖如孤松之獨立,

朗朗如日月之入懷。

海西時,諸公每朝,朝堂猶暗,唯會稽王來,軒軒如朝霞舉。——《容止第十四·三十五》這句說的是簡文帝司馬昱,那是他還不是皇帝的身份,只是會稽王,可只有他的到來,才會像朝霞一樣,使朝堂從昏沉暗淡變得熠熠生輝。

人有(有人)嘆王恭形茂者,曰:“濯濯如春月柳。”——《容止第十四·四十四》這句是說王恭如同春天的楊柳一樣光鮮靚麗。

“裴令公目王安豐‘眼爛爛如巖下電。’”——《容止第十四·三十五》這是中書令裴楷評論安豐侯王戎說:“他目光灼灼映射,猶如巖下閃電。”

嵇康身長七尺八寸,風姿特秀,見者嘆曰:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉。”或云:“肅肅如松下風,高而徐引。”山公云:“嵇叔夜之為人也,巖巖如孤松之獨立,其醉也,傀俄若玉山之將崩!”——《容止第十四·五》這句說,嵇康身高七尺八寸,算起來差不多一米八七,風度姿態秀美出眾。見到他的人都贊嘆說:“他舉止瀟灑安詳,氣質豪爽清逸。”有人說:“他像松樹間清風,高遠悠長。”山濤評論他說:“嵇叔夜的為人,像挺拔的孤松傲然獨立;他的醉態,像高大的玉山快要傾倒。”

“時人目夏侯太初朗朗如日月之入懷。” ——《容止第十四·四》這是當時的人評論夏侯太初(夏侯玄),好像懷里揣著日月一樣光彩照人。

除了以上,《容止》一篇還有哪些描寫美男子的段落?

時人目王右軍:“飄如游云,矯若驚龍”。——《容止第十四·三十》

王右軍見杜弘治,嘆日:“面如凝脂,眼如點漆,此神仙中人。”——《容止第十四·二十六》

王右軍,即王羲之,既是彪炳千古的大書法家,也是非常飄逸風流的一枚帥哥~第二句,說王羲之夸贊杜弘治,即杜乂:面如凝脂,眼如點漆,是神仙一樣的人物。

“今日之行,觸目見琳瑯珠玉。”《容止第十四·十五》

……有人去瑯琊王家拜訪太尉王衍,遇到安豐侯王戎、大將軍王敦、丞相王導在座;到另一個房間去,又見到王季胤、王平子。回家后,告訴別人說:“今天走這一趟,滿眼都是珠寶美玉。滿滿一大屋子美男子啊!

這些極為唯美的記載都是源自于《世說新語》的第十四章“容止”。容止,一般認為有兩層含義。一是說容顏舉止,一是說姿容之美到此為止,比如《古文觀止》等語式,取其止于至善之意。當然,“容止”也是《鳳囚凰》的男主角,號稱“一見容止誤終身,不見容止終身誤”。

另外,還有“神姿高徹,如瓊林玉樹,自然是風塵外物”,手像白玉一般讓人傻傻分不清、首創男性手美審美的王衍,因為“沈郎瘦腰”而著稱于后世的美男子沈約,“如玉山上行,光映照人”的低調帥哥裴楷……魏晉南北朝一代,真可謂是美男如云,琳瑯滿目啊!

魏晉時的美男子還有一個特點,那就是不但帥,還組團帥。除了“正始名士”這個男子天團,有不擦粉卻又白凈又美的“傅粉何郎”何晏、“朗朗如日月之入懷”的夏侯玄、寫《老子注》名動天下的少年天才王弼……隨后登場的竹林七賢,不但堪稱是魏晉第一男子天團,而且還是中國古代無出其右的第一男子天團。

他們就是:嵇康、阮籍、王戎、阮咸、向秀、山濤、劉伶。(把竹林七賢按顏值排序,這估計也是氣死老學究不償命的、古往今來從未有過的吧)

除去竹林七賢在文學、思想、音樂等諸方面的開創性功勛,單論顏值,就可謂是顏值爆表。

嵇康作為小編心中當之無愧的“天下第一帥”,是如何帥出天際的?在他身上,你都看不到用什么“劍眉星目、儀表堂堂、魁偉高壯”這種形容詞。他有自己特有的一詞兒,叫做“龍章鳳姿”!《晉書》拿了相當長的篇幅,專門寫嵇康的樣貌氣度,身長七尺八寸,美詞氣,有風儀,而土木形骸,不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質自然。”這段話,可謂是古往今來,描寫一個男人之美的巔峰。用現在的話來說,就是“嵇康高一米八九的樣子,聲音很好聽,從來不屑于收拾自己,卻帥得那么清新自然~山間的樵夫們見了,都以為是神仙下凡。他思想新奇、文章出眾、尤善琴笛,卻最愛赤膊上身在柳樹下打鐵,“性絕巧而好鍛”,簡直就是“仙兒”和“行走的荷爾蒙”的完美結合。嵇康的字“叔夜”,也是合起來就覺得很美的兩個漢字。

【原創干貨】一個男人可以帥到啥樣?“千古第一帥”嵇康:竹林七賢之1

不同于嵇康的遺世獨立、飄飄若仙,阮籍更像是一個人。史書記載他的容貌寫“籍容貌瑰杰,志氣宏放,傲然獨得,任性不羈”,再加上他劍術超凡,“英風截云霓,超世發奇聲”,氣度不凡、文武雙全的大俠客形象躍然眼前。他的五言詩震古爍今,還提出“禮豈為我輩設?”借酒澆胸中塊壘,不得中行,則思狂狷。

一個男人能痛苦成啥樣?“千古第一憂傷”阮籍:竹林七賢之2

王戎作為竹林七賢里最年輕的一個,繼承了瑯琊王家的優秀基因,“神彩秀徹”,最關鍵是雙目“爛爛如巖下電”:就像咱們現在形容的某位帥哥的“眼睛會放電”,只不過王戎的火力更猛一些,電光火石,如同閃電!他憑借超凡的識人功夫,多次挽救挽救瑯琊王家于傾覆,更是最值得托付終身的腹黑霸道男主人設。

一個男人可以偽裝到什么程度?——最值得嫁的竹林七賢:王戎

阮咸是阮籍的侄兒,也就是魏晉時所稱的“從子”,他和王戎一樣,和竹林里其他人比,都是年紀輕輕的小鮮肉。與三國時的大帥哥周瑜一樣,極通音律,風流倜儻;阮咸對于音樂的理解,在當時可謂舉世無雙,還有一樣以他的名字命名的樂器“阮咸”。

向秀是個歲月靜好的美男子,酷愛讀書,開創性地寫了《莊子注》,把《莊子》這本奇書帶入了大眾視野,達到“已出塵埃而窺絕冥”的境界,成為魏晉時玄談基礎的三大經典著作之一。

山濤作為司馬懿的妻子張春華的堂侄,在竹林七賢里年紀最長,一向以氣度著稱于世,他也是竹林七賢里官做的最大的,位列三公,時人贊揚他時“璞玉渾金”,他也是團結竹林的中堅力量。

最后剩了一位劉伶,“天生劉伶,以酒為名”,史書說他“身長六尺,貌甚丑悴cuì,而悠悠忽忽,土木形骸。”也就是說,雖然他身高六尺(不到一米五),容貌丑陋。可是他悠閑自在,不修邊幅,質樸自然。也是別有一番風貌和疏狂的風流態度。而且他坐著鹿車喝酒,讓人扛著鍬跟著,說:“死便埋我。”如果我醉死了,就就地把我埋了。赤身裸體見客,還發出“我以天地為棟宇,屋室為衣,諸君何為入我裈中?”的酒后豪言,這份純粹與坦蕩,不能不說也別是一番獨特的魅力。

四、

咱們說了這么多美男子,那么,美到底有什么用呢?畢竟,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂才萬里挑一啊~

美能救命,也能傷人:

石頭事故,朝廷傾覆。溫忠武與庾文康投陶公求救。陶公云:“肅祖顧命不見及。且蘇峻作亂,釁由諸庾,誅其兄弟,不足以謝天下。”于時庾在溫船后,聞之,憂怖無計。別日,溫勸庾見陶,庾猶豫未能往。溫曰:“溪狗我所悉,卿但見之,必無憂也。”庾風姿神貌,陶一見便改觀;談宴竟日,愛重頓至。《容止第十四·二十三》

石頭城事變發生,朝廷傾覆了。溫嶠qiáo和庾亮投奔陶侃求救。陶侃說:“先帝的遣詔并沒有涉及我。再說蘇峻作亂,事端都是由庾家的人挑起的,就是殺了庾家兄弟,也不足以向天下人謝罪。”這時庾亮正在溫嶠的船后,聽見這些話,既發愁,又害怕,無計可施。有一天,溫嶠勸庾亮去見一見陶侃,庾亮很猶豫,不敢去。溫嶠說:“那溪狗我很了解,你只管去見他,一定不會出什么事的。”庾亮那非凡的風度儀表,使得陶侃一見便改變了原來的看法;馬上把自己要殺庾亮的想法徹底拋到腦后,和庾亮暢談歡宴了一整天,而且對庾亮的愛慕和推重一下子達到了頂點。

簡文云:“何平叔巧累于理,嵇叔夜俊傷其道”。——《品藻第九·三十一》

簡文帝(司馬昱)說:“何平叔(何晏)的機巧累及他的玄理,嵇叔夜(嵇康)的俊逸傷害了他的自然之道。”

美能撩人。

先來講一個非常有趣的小故事。

韓壽美姿容,賈充辟以為掾。充每聚會,賈女于青瑣中看,見壽,說之,恒懷存想,發于吟詠。后婢往壽家,具述如此,并言女光麗。壽聞之心動,遂請婢潛修音問。及期往宿。壽蹺捷絕人,逾墻而入,家中莫知。自是充覺女盛自拂拭,說暢有異于常。后會諸吏,聞壽有奇香之氣,是外國所貢,一著人則歷月不歇。充計武帝唯賜己及陳騫,余家無此香,疑壽與女通,而垣墻重密,門閤急峻,何由得爾?乃托言有盜,令人修墻。使反,曰:“其余無異,唯東北角如有人跡,而墻高非人所逾。”充乃取女左右婢考問。即以狀對。充秘之,以女妻壽。——《惑溺第三十五·五》

韓壽的姿容很美,賈充聘他來做屬官。賈充每次會集賓客,他女兒都從窗格子中張望,見到韓壽,就喜歡上了,心里常常想念著,并且在吟詠中表露出來。后來她的婢女到韓壽家里去,把這些情況一一說了出來,并說賈女艷麗奪目。韓壽聽說了,也很心動,就托這個婢女暗中傳遞音信,到了約定的日期,就到賈女兒那里過夜。韓壽身手不凡,他跳墻進去,賈家沒有人知道。從此以后,賈充發覺女兒越發用心修飾打扮,心情非同尋常地愉悅歡暢。后來有一次賈充會見下屬,聞到韓壽身上有一股奇異的香味,這是外國的貢品,一旦沾到身上,幾個月香味也不會消散。賈充思量著晉武帝只把這種香賞賜給自己和陳騫,其余人家沒有這種香,就懷疑韓壽和女兒私通,但是圍墻重疊嚴密,門戶嚴緊高大,從哪里能進來私通呢!于是借口有小偷,派人修理圍墻。派去的人回來稟告說:“其他地方沒有什么異樣,只有東北角好像有人跨過的痕跡,可是圍墻很高,并不是人能跨過的。”賈充就把女兒身邊的婢女叫來拷問,婢女把情況說了出來。賈充心中有數,秘而不宣,把女兒嫁給了韓壽。——賈充是當時的權臣,大女兒賈南風貴為皇后,一度把持朝政;他的小女兒就此嫁給了韓壽,韓壽也自此平步青云。

這個故事情節可謂跌宕起伏,敲小黑板畫一下重點:一個是美姿容,一個是蹺捷絕人,既要外表帥氣,又要身手不凡,才有這樣的艷遇,這也是中國古代小說話本中眾多書生和千金小姐私定終身故事的原版。歷史上將“韓壽偷香”與“相如竊玉張敞畫眉沈約瘦腰”一起作為風流四事

美能娶公主,美也會導致分離。

自古以來,男人的帥氣也體現在一個方面,那就是“娶公主”。雖然,很多時候娶公主的前提是門第與才學,但因為太帥而驚動皇家,公主主動要求下嫁的,嵇康絕對算得上一個。嵇康在24歲時第一次進入首都洛陽,就已經讓整個洛陽為之瘋狂,這樣飄飄似天上神仙的人物,天下僅見!再加上清新脫俗的才情,嵇康成為了天下矚目的偶像。所以,在最重視門第的魏晉,嵇康竟以一介布衣之身,娶到了大魏皇室——曹操的孫女長樂亭公主為妻。

當然,娶公主也不都是這么幸運,王獻之作為與父親王羲之齊名的東晉大書法家,被稱為“風流蘊藉,乃一時之冠”,這位名動當時的天下第一美男,讓簡文帝之女新安公主司馬道福仰慕已久,她離婚后,堅決要求孝武帝把她嫁給王獻之。于是皇帝下旨讓王獻之休掉原配夫人郗道茂,再娶新安公主。

王獻之舍不得結發妻子,為了拒婚,不惜用艾草燒傷自己的雙腳,導致后半生行動不便。但即便如此仍然無濟于事,王獻之只能忍痛休了郗道茂。多年后,王獻之病重即將辭世之時,道士為他舉行消災度厄的儀式,要病人自己說出所犯罪過和最在乎、或放不下的東西。道士問:“由來有何異同得失?”王獻之回答:“不覺有余事,唯憶與郗家離婚。”王獻之說,平生沒覺得有什么別的事,只是總想起跟郗家離婚這一件事。“唯憶”二字,至今思之,仍覺惻然。

當然,在魏晉南北朝,由于人們對于美男子的喜愛,其他還有神馬直接給官做、跪求嫁女兒、好基友一輩子……還有神馬供應各種美食、自愿捐獻房屋別墅、到了門口都不用通報刷臉直接進……各種各樣的優厚措施,只要有美男子在,那都不是事兒~所以,魏晉南北朝到底是個怎樣的朝代啊?

五、

魏晉南北朝是中國歷史上一個大分裂的時代,其分裂時間之長、世道變換之詭異、英雄梟雄奸雄數量之巨,戰國之后無出其右。

魏晉南北朝始于東漢末,迄于隋統一,歷時約四百年,連接漢唐兩大巔峰。魏,即曹魏,魏之前是三國,故事大家都耳熟能詳了。晉,乃司馬晉(西晉)。東晉:實際上東晉的統治地區已經是南方,北方被鮮卑等五胡十六國占領。南北朝:南方是宋,齊,梁,陳。而北方則是,北魏,東魏,西魏,北周,北齊。南北朝呈現的是南北對峙的局面。

這個時期全國長期分裂,政權更迭頻繁,社會混亂,世事紛擾,無人不冤。然而就在這時局動蕩不安的時期,同時又是花樣美男輩出的年代。亂世多帥哥:古代十大美男中,三個在春秋戰國,七個在魏晉。(至于為什么亂世出帥哥?咱們下一篇再具體講)在這里,我們不談得失,只論風月。

為了讓大家對于這個時期有一個直觀的認識,小編也把最近比較有影響力的幾個電視劇給大家總結了一下:

北魏:錦繡未央

西魏:楚喬傳

南朝劉宋:鳳求凰

東晉:孤芳不自賞

北齊:蘭陵王、陸貞傳奇

南梁:瑯琊榜

可見,熒屏上的魏晉南北朝,最近還是挺火的,而歷史上的魏晉南北朝,社會秩序大解體,舊禮教總崩潰、思想和信仰自由、藝術創造精神勃發,這是強烈、矛盾、熱情、濃于生命色彩的一個時代。

那么,為什么魏晉南北朝時期的美男子這么多?

魏晉時期的美男子為什么美得如此獨一無二?

魏晉南北朝又是怎樣修煉成一個徹底的“男色時代”的呢?

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陌上花開緩緩歸,期待下次相逢。

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