將欲取天下而為之，吾見其不得矣? 。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。? 是以圣人無為，故無敗；無執，故無失。夫物或行或隨，或歔或吹，或強或羸，或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。
【譯文】想要取得天下而強行作為，我看是不會成功的。天下是神圣的器物，不能以有為取得，也不能靠人力執持。作為者必然失敗，執持者必然喪失。因此圣人不作為，所以不會失?。徊粓坛郑圆粫适?。世人有的行前，有的隨后；有的噓暖，有的吹涼；有的強壯，有的羸弱；有的承載，有的墮毀。所以圣人戒除極端、奢侈和過分。
……
天下真不是可以爭搶來的?？梢曰仡櫼幌職v史上的竊國大盜，沒有一個好下場的。
但凡真正能夠君臨天下的帝王，在他整個的立國史當中主要是順應潮流，深得人心。然后才順理成章地壯大了力量，最后能夠成為一國之君。
道理很簡單，其實一國的興亡勝衰真的是有道可循的。
也就是得民心者的得天下。
得民心就是“座天下”的天道。
所以那些一心做著帝王夢，卻并不懂得愛護民眾，爭取民心的竊國者都成了笑話。
