趁早手帳上印有這么一句話，“活成一個真正有型的人，而不是一攤肉、一團混亂不堪的情緒?！?br>
朋友中午發微信和我討論，用“胡攪蠻纏”來形容自己的情緒，我覺得特別妙。“混亂不堪”、“胡攪蠻纏”這種類似的形容讓我們即使不身處其中，亦能感受到那種不堪其擾。
情緒變成了過街喊打的老鼠，恨不得殺之而后快，要把各種情緒的萌芽及時掐斷才行。是不是我們每個人都要變成不動聲色、一念不起的人才是正道呢？先不說這種境界我們能不能做到，這種把七情六欲消滅的人生是我們向往的嗎？
對我來說可行性幾乎沒有，我還是比較喜歡有情緒起伏的日常，體驗著開心和低落，體驗著喜悅和悲傷，因這些起伏的情緒而讓逝去的時光留下尚能模糊憶起的痕跡。
情緒之于我們是種本性，很多情緒的起因究其根本是為了滿足久遠以前的生存需要，被刻進DNA里繼承下來了。情緒本身是中性詞，無所謂好壞，只是因為給我們帶來了不同的感受，而被賦予了價值判斷。我們都喜歡積極一類的情緒，不喜歡消極一類的情緒，把這一類情緒當作問題，希望趕緊這些問題清理掉。
我和朋友一致覺得，情緒本身并不是關注的重點，關注的重點應該是情緒與信念，信念與外境之間的關系。是什么引起了我們的情緒，是某個讓我們不悅的人或事組成的情境，這個情境是個導火索，悄悄快速地引爆了內心潛藏的某個信念，我稱之為內在模式的大BOSS，這個大BOSS可能是恐懼，可能是焦慮，可能是自卑等等。就像巴浦洛夫做的狗的試驗，當給狗投喂食物時就搖鈴，狗看到食物就會流口水，幾次下來，當狗聽到搖鈴時它就會條件反射地流口水。感覺我們就像這條件反射的狗，外境就是這鈴聲，鈴聲一響我們的某個情緒就會被激活。
那我們該怎么做呢，怎么對待這些混亂不堪、胡攪蠻纏的情緒呢？
想象一下當你面對一個堆滿衣服的衣柜，每天出門前打開衣柜要刨半天才能找到想穿的那件衣服，這時衣服再漂亮，怕是你的心情也不漂亮了吧，被這混亂不堪的衣柜給擾了心情。這時需要怎么做？把柜門一關，眼不見為凈？那下次再打開時依然很不爽對嗎？我想最有效的應該就是，把衣柜里的衣服全都抱出來，然后一件一件甄別整理，哪件要的繼續留著，哪件不要的丟一邊，再把要留下的根據季節分類，根據上、下、內衣分類，最后再把整理好、分類好的衣服重新放進衣柜里。這時，你再看整理妥當的衣柜，是不是舒服很多，如果能每天如此保持，那每天打開衣柜的情緒就不是煩惱了，而是被成就感取代。
對待情緒同樣如此，看見滿柜子的情緒，都快要擠出來了，煩的不能再煩了。這時，想想我們是如何整理柜子的。
第一步，認真感受當下的情緒，是懊惱？是傷心？是氣憤？是委屈？還是什么？辨別并寫下你的情緒；
第二步，仔細回想是某件事還是某個人的某句話引起了這個情緒，有時這個起因會很明顯，有時這個起因會不明顯，需要你循跡深入到記憶里去找；
第三步，思考為什么這件事或這個人的這句話會引起你的情緒，這件事如果發生在別人身上你會產生情緒嗎，如果沒有，那想想為何你會如此在意，問問自己到底你在意的是什么，這時需要回到自身，不要一味地去從他人那里找答案；
第四步，當你發現自己的某個情緒，其實是被自己某個潛在意識所牽動的，是某事或某人觸動了這個潛意識，然后才引發了你的情緒。當看到自己深藏的潛意識后，用理性告訴自己，這個潛意識的觸發機制需不需要解除，還是繼續保持。就好像衣柜里一直不穿的那件衣服，到底是繼續留著還是扔了。如果理性告訴你，這個潛意識的情緒觸發機制其實很幼稚，當下已經不需要了，那就告訴自己可以解除了；
第五步，告訴自己解除并不表示當下立刻就能失效，需要在日常生活中保持覺察，有意識地去看見，看見的次數多了，該情緒觸發機制自然就解除了。
所以說，梳理自己的情緒說難也難，說容易也容易。難是難在看見情緒背后的內在模式，看見情緒背后的故事，看見那個亂成一團的毛線球的線頭。容易是在一旦你看見了，內心的禁錮突破了，那堵由你的信念構建的，看似堅不可摧的墻也會應聲消失，正所謂“一念起萬水千山”。
