【原文】（14.33）
? ? ? 子曰：“驥不稱其力，稱其德也?！?/p>
【通譯】
? ? ? 孔子說：“千里馬不是稱贊其力氣的，而是稱贊它的品德?！?/p>
【學究】
? ? ? 都說千里馬日行千里夜行八百，那不就是因為他能跑才稱之為千里馬嗎？怎么在這里孔子居然不稱贊他的能力而稱贊他的德行呢？孔子如果只是說千里馬，那簡直就是差強人意，牽強附會。
? ? ? 而實際上孔子說的不是那個馬，而是借千里馬來比喻有能力的人，對于一個人整正的評價是關于他的仁德而不是能力，當然最重要的是既有能力又有仁德的人。
? ? ? 世界很奇妙，有好必有壞，永遠對立存在，難以割裂，我們學習最重要的明白一些道理。而非拘泥于行為表現。
【原文】（14.34）
? ? ? 或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
【通譯】
? ? ? 有人問：“以恩德來報答怨恨，怎么樣呢？”孔子說：“怎樣做到報答恩德呢？那就是以直接來報答怨恨，以恩德來報答恩德。”
【學究】
? ? “以德報怨”似乎在說一個人總要用恩德來化解怨恨，其實一直以來我對此話的理解總覺得不到位。怎么能做到以品德來報答怨恨呢？
? ? ? 孔子在這里做了一個很通透的回答，哪有以德報怨的說法呀？就是直接的行為報答怨恨，以仁德才能報答仁德，沒有以仁德報答怨恨之說。
? ? ? 對于怨恨就要化解，以仁德的心直接的表述來使恩怨終結，這才不至于冤冤相報，難以調和。正如佛祖所說，每個人都有一顆慈悲的心，人的本質沒有區別，真正的區別在乎行為表達的差異，對待不同差異的行為用慈悲之心來化解才是正道?！耙灾北г梗缘聢蟮??！被饬瞬槐匾恼`解。
【原文】（14.35）
? ? ? 子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！”
【通譯】
? ? 孔子說：“沒有人了解我呀！”子貢說：“怎么能說沒有人知道你呢？”孔子說：“不埋怨天，不擔憂人，下學禮樂而上達天命，知道我的只有老天?。 ?/p>
【學究】
? ? ? 英雄總是孤獨的，孔子也是孤獨的，自古以來與眾不同者都是孤獨的，孤獨是一種無奈，也是一種境界，更是一種嘆息。
? ? ? 孔子傳承周禮之制，很多君王無法理解，盡管收了這么多學生來一起學習和傳播周禮，但依然收效甚微，導致孔子總是覺得沒人理解他的一片苦心。
? ? ? 有時候一種文化的傳播不是當即生效的，而是久遠的影響。儒學影響中華文化兩千多年，足以見證孔子的偉大。
? ? ? 人在探索中總是孤獨的，正因為你選擇不一樣的路，能有成就或者沒有成就，都是一種成就，那就是孤獨的美。
【原文】（14.36）
? ? ? 公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝?！弊釉唬骸暗乐畬⑿幸才c，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！”
【通譯】
? ? ? 公伯寮向季孫告發子路。子服景伯把這件事告訴了孔子：“季孫固然被公伯寮迷惑心志，我唯一有能力可以做的就是把公伯寮殺了?！笨鬃诱f：“仁德之道能在世間執行，那是天意；仁德之道將被廢除，那也是天意。公伯寮他把天命怎么呀？”
【學究】
? ? ? 春秋時期，諸侯之間各界士大夫總是有彼此看不慣的地方，一旦出現這樣的想象要么排擠、要么被殺害。于是這個年代是君主更迭，臣民惶惶不安的年代。
? ? ? 當子服景伯聽到公伯寮在季孫公面前詆毀子路時，就想把公伯寮殺了，把時候真的是社會不安，只要看不慣就可以殺人。而孔子對這樣的事情也無能為力，只是告訴他人，這樣殺來殺去能讓仁德傳播嗎？
? ? ? 社會的確很復雜，不能簡單地踐行仁德，也正因為仁德簡單反而踐行難，這是什么邏輯？因為人自以為聰明，總想創造無限偉大的事情，只不過這樣的行為最多是量的積累，毫無本質變化。還是老子徹底“道可道，非恒道”也。
