短評：解語花

有些人看愛情只看男人的甜言蜜語，而不看男人的實際行動。新修版里袁承志對阿九只有內心yy想和她快活而沒有任何實際行動，從來不考慮她的內心感受她的處境，包括她國破家亡孤苦無依的時候從來沒有想過要保護她，從來沒有想過她的心情好壞，就是想著阿九好美好美，和她待10天半個月一定很快活，從新修版袁承志對阿九那一系列的內心描寫，其實阿九對于袁承志就是一個青春期時期男人對美貌女子的性幻想。

愛情里面包括感情，責任義務，現代自由戀愛然后結婚，進入婚姻以后就有責任義務了，袁承志和青青沒有結婚，兩人也沒有婚約，袁青之間只有鴛盟，鴛盟就是情侶之間定的山盟海誓，但是這個山盟海誓是私定終身，袁承志如果真的不愛青青了他可以不遵守這個鴛盟，因為這個鴛盟不具備法律效應。是袁承志自己非要遵守他和青青之間的鴛盟，鴛盟顧名思義鴛鴦定的盟約，鴛鴦自古以來就是用來形容情侶的，袁青相愛互定鴛盟，雖然袁承志曾經對阿九的美貌動過心，但是在他不斷對比以后，還是覺得青青對他更重要，他和青青之間的感情更深，所以他最后和青青一塊去海外逍遙，拋棄阿九他就是內心惆悵傷感了一下，但是并不會影響他以后和青青之間幸福的生活.

有些人只看金庸寫袁承志對青青是義，對阿九是情，就說袁承志只愛阿九不愛青青，問題是袁青之間的義是建立在鴛盟的基礎上，為啥金庸要寫袁青之間是鴛盟，因為兩人相愛互動盟約所以就是鴛盟，因為兩人相愛互定盟約就有責任和義務了，有了責任和義務當然就是義了，但是袁青沒有結婚，兩人的鴛盟也沒有對師門和朋友說，所以他們兩人的鴛盟不具備法律效應，只靠個人意愿遵守，這個個人意愿就是靠愛情維系，沒有愛情了，那么可以不用遵守。袁承志最后能拋棄民族大義，能拋棄繼承父志對父親的孝義，他為啥不能拋棄沒有愛情基礎的鴛盟，他之所以選擇青青，是因為他對青青的感情比阿九深，青青對他比阿九更重要。

新修版里袁承志對阿九的心里描寫是不斷變化的，當袁九之間發生一夜情以后，袁承志把青青定義為義，這個義是建立在鴛盟的基礎上，兩人之間愛情已經升華成要負責盡義務了。而袁九之間一夜情以后，把阿九定義為情，這個情是建立在情欲的基礎上，不具備負責盡義務，這也為了以后阿九被拋棄埋下伏筆。

三聯版是在床上啥都沒干，新修版是阿九沒穿衣服半裸著鉆進袁承志的懷里，袁承志一時把持不住和阿九擁抱熱吻，就差臨門一腳的時候想到青青忍住了，這行為在封建禮教最嚴格的明朝基本屬于一夜情。

古代授受不親，餓死事小失節事大，在封建禮教最嚴格的明朝，新修袁把半裸的阿九抱了親了，阿九要么嫁給袁承志，要么死要么出家沒第三條路走，所以最后袁承志不娶阿九，阿九就出家了。

阿九作為公主，對一個見過三次面的男人太奔放熱情了，在床上新修袁開始拿劍隔著兩人，她讓袁把劍拿開，也是她主動鉆進袁承志的懷里，是她先勾引袁承志，后來被袁承志拋棄，新修袁九都不無辜，金庸非要把袁承志改的這么渣，最后非要把渣男硬塞給青青。

金庸筆下新修阿九是一個出身高貴非常美貌的公主，但是金庸只給她了一個美貌的空殼，把她描寫成一個沒有思想，沒有自尊，沒有親情，不自愛的一個人物，這就是典型的小三形象。國破家亡，父母死了弟弟失蹤，她竟然不傷心不難過而是追到華山去搶男人，哪個正常人在父母雙亡不是給父母守孝，只有沒思想沒親情不自尊自愛的沒人性的女人才會去搶男人。在華山袁承志因為焦慮青青中毒根本沒看見她，還是她自己刷存在感袁承志才發現她，后來袁承志和玉真子惡斗，她看見袁青有情的互動，繼續刷存在感勾引袁承志讓他心煩意亂差點害死他，為啥說袁承志心煩意亂，因為袁承志被她的美貌勾引想要和她在一塊，但是又不想真正的和她在一起，竟然要抱著她一塊死。后來金庸那段意假情真的描寫，說感情真真假假連當事人自己都搞不清楚，從這以后，金庸就把袁青之間從義描寫成有情有義了，再也沒有寫袁九之間有情或者深愛了。

自從金庸那段感情的事情真真假假連當事人都搞不清楚的描寫以后，袁青之間就被金庸從義寫成有情有義了，袁九之間再沒有出現袁承志認為阿九是情是深愛的描寫了，反倒是袁承志通過李巖的話把阿九比做陳圓圓，陳圓圓的身份是妓女，在碧血劍里的出場就是一個美色誘惑。當袁九之間發生一夜情沖擊力非常強的時候，袁承志定義青青是義，阿九是情，后來感情真真假假當事人都分不清以后，袁青成了有情有義，阿九成了美色誘惑。金庸為啥要這樣寫，這樣寫就是告訴讀者，袁青之間才是真正的愛情，真正的愛情包括感情，責任義務以及要有良心。袁九之間是美色的勾引和幻想，所以袁九之間沒有責任義務。感情不能只看片面描寫，要綜合全文，不能只看袁承志某一段時間心里的想法還要看他的實際行動，看他平時所作所為考慮的是誰的感受把誰放在第一位。

至于說袁九之間有仇恨，袁承志才拋棄阿九的，那同一本書里，金蛇郎君和溫儀之間也有仇恨，但是金蛇郎君愿意為了真愛放棄仇恨。袁承志不愿意為了阿九放棄仇恨，說明他不愛阿九。有人說袁承志和青青在一塊是因為良心，現在罵負心渣男不外乎就是你沒有良心，你的良心被狗吃了。當男女之間沒有法律道德約束，沒有利益約束的時候，一個男人愛一個女人的時候，他才對這個女人有良心，當他不愛一個女人的時候，他才對這個女人沒良心。袁承志只要一想到離開青青他就受不了，第一次痛哭流涕，第二次說是**不如，第三次終身良心不安。但是這三次都有阿九做對比，第一次拋棄阿九不會痛哭流涕，第二次就算**不如也要拋棄阿九，第三次拋棄阿九不會良心不安，心安理得。袁青之間沒有法律道德約束就是沒結婚，也沒有利益約束就是青青是孤女不影響袁承志的事業發展，那他為啥要死要活的非要和青青在一起，還不是他自己不想失去青青。

還有人說青青以死相逼，袁承志害怕青青死他才留在青青身邊的。青青離開上華山去安葬父母合葬的時候，那時候青青并沒有以死相逼，是袁承志聽說青青有危險急著去救的，救了青青以后他繼續對青青山盟海誓，后來青青跳崖是因為袁承志一二再的欺騙她，她才一氣之下跳崖的，跳華山應該沒人能活下來吧，但是偏偏金庸不讓青青死，金庸還不如把青青寫死成全袁九呢，青青跳崖袁承志跟著跳下去救，連阿九看了都心里承認自己在袁承志心里不如青青，所以她才順水推舟的拜木桑為師遠離，因為她知道華山和袁承志身邊沒有她的立錐之地，袁承志聽說阿九拜師之后第一反應竟然是高興，袁承志從小就認識木桑，知道他行蹤不定，那阿九拜師之后也會跟著木桑離開，知道阿九要走袁承志的第一反應就是高興。后來阿九說幾年以后袁承志不去找她就會出家，袁承志脫口而出的甜言蜜語就是放心一年之內會去找她，見不到她會死的。這種前面知道離開高興后面受到威脅脫口而出的甜言蜜語，其實就是哄著阿九趕快離開，不然對青青沒法交代。

后來袁承志下華山救李巖那些有關阿九的心里描寫，基礎就是建立在他不去找阿九，阿九就會出家上面，但是他最后心里不斷糾結自我修復以后，把阿九比做陳圓圓，覺得拋棄阿九心安理得，然后他就高高興興帶著青青以及一幫親朋好友出海逍遙去了，除了心里惆悵傷感了一下，沒有給阿九任何交代，二三十年以后，江湖上就出現了一個九難師太，鹿鼎記里面的九難二三十年也不知道袁承志的去向，袁承志的徒弟何鐵手還偶爾回中原，但是袁承志卻不讓她和九難有任何聯系，那說明袁承志去海外以后根本沒有想過阿九的死活，也絕不會和她有任何聯系。

金庸那句意假情真然后寫感情的事真真假假連當事人都分不清楚，就是給出了袁青和袁九感情真假的疑問，當他給出這個疑問以后，最后當然就要給答案，后面的答案就是袁青之間是有情有義可以生死相隨，袁青之間的感情是真的，袁九之間就是美色誘惑可以隨意拋棄，袁九之間的感情是假的。